Klosteranlage David Gareja - David Gareja monastery complex

David Gareji
David Gareji
დავით გარეჯი
	Der Klosterkomplex von David Gareji
Religion
Zugehörigkeit	Georgisch-Orthodoxe Kirche
Status	Aktiv: Strukturen noch in gutem Zustand; Streit zwischen Georgien und Aserbaidschan über das Territorium, auf dem sich ein Teil des Klosterkomplexes befindet.
Ort
Ort	Kachetien, Georgien
	Gezeigt in Georgien
Geografische Koordinaten	41°26′50″N 45°22′35″E / 41,4473 ° N 45,3765 ° E Koordinaten : 41,4473 ° N 45,3765 ° E41°26′50″N 45°22′35″E /
Die Architektur
Typ	Klosterkomplex
Stil	Georgisch ; Kloster
Gründer	St. David Garajeli
Gefördert durch	Saint Ilarion im 9. Jahrhundert, georgische Königs- und Adelsfamilien
Bahnbrechend	6. Jahrhundert
Abgeschlossen	6. Jahrhundert, 9. Jahrhundert

David Gareja ( georgisch : დავითგარეჯის სამონასტრო კომპლექსი ) ist ein in den Fels gehauener georgisch-orthodoxer Klosterkomplex in der Region Kachetien in Ostgeorgien , an den Halbwüstenhängen des Berges Gareja am Rande des Iori-Plateaus , etwa 60–70 km südöstlich von Georgiens Hauptstadt Tiflis . Der Komplex umfasst Hunderte von Zellen, Kirchen, Kapellen, Refektorien und Wohnräumen, die in die Felswand gehauen wurden.

Ein Teil des Komplexes David Gareja ( Kloster Bertubani ) liegt an der Grenze zwischen Aserbaidschan und Georgien und ist Gegenstand eines Grenzstreits zwischen den beiden Ländern. Das Gebiet beherbergt auch geschützte Tierarten und Beweise für einige der ältesten menschlichen Siedlungen in der Region.

Geschichte

Der Komplex wurde im 6. Jahrhundert von David (St. David Garejeli) gegründet, einem der dreizehn assyrischen Mönche , die gleichzeitig ins Land kamen. Seine Schüler Dodo und Luciane erweiterten die ursprüngliche Lavra und gründeten zwei weitere Klöster, die als Dodos Rka (wörtlich „das Horn von Dodo“) und Natlismtsemeli („ der Täufer “) bekannt sind. Das Kloster wurde unter der Leitung des georgischen Heiligen Hilarion des Iberers aus dem 9. Jahrhundert weiterentwickelt . Das Kloster wurde besonders von den georgischen Königs- und Adelsfamilien gefördert. Der georgische König Demetre I. aus dem 12. Jahrhundert , der Autor der berühmten georgischen Hymne Du bist ein Weinberg , wählte sogar David Gareja als Ort seiner Gefangenschaft, nachdem er den Thron abgedankt hatte.

Eines der erhaltenen Fresken des Klosters .

Trotz der rauen Umgebung blieb das Kloster viele Jahrhunderte lang ein wichtiges Zentrum religiöser und kultureller Aktivitäten; zu bestimmten Zeiten besaßen die Klöster ausgedehnte landwirtschaftliche Flächen und viele Dörfer. Die Renaissance der Freskenmalerei fällt chronologisch mit der allgemeinen Entwicklung des Lebens in den David Gareja-Klöstern zusammen. Das hohe künstlerische Können der Fresken von David Gareja machte sie zu einem unverzichtbaren Teil des Weltschatzes. Vom späten 11. bis zum frühen 13. Jahrhundert erreichte die wirtschaftliche und kulturelle Entwicklung von David Gareja ihre höchste Phase, was den allgemeinen Wohlstand des mittelalterlichen Königreichs Georgien widerspiegelt . Neue Klöster Udabno, Bertubani und Chichkhituri wurden gebaut, die alten erweitert und neu organisiert.

Mit dem Untergang der georgischen Monarchie erlitt das Kloster eine lange Zeit des Niedergangs und der Verwüstung durch die mongolische Armee (1265), wurde aber später von den georgischen Königen wiederhergestellt. Es überlebte den Angriff der Safawiden von 1615, als die Mönche massakriert und die einzigartigen Manuskripte und wichtigen Werke der georgischen Kunst des Klosters zerstört wurden, um unter Onopre Machutadze, der 1690 zum Pater von David Gareja ernannt wurde, wiederbelebt zu werden.

David-Gareja Berg und Kloster (Mont Gouredgia) wie auf der Karte von 1723 von Guillaume Delisle und Sulkhan-Saba Orbeliani . dargestellt

Nach der gewaltsamen Machtübernahme Georgiens durch die Bolschewiki 1921 wurde das Kloster geschlossen und blieb unbewohnt. In den Jahren des sowjetisch-afghanischen Krieges wurde das Territorium des Klosters als Übungsplatz für das sowjetische Militär genutzt, das dem einzigartigen Wandgemäldezyklus im Kloster Schaden zufügte. 1987 startete eine Gruppe georgischer Studenten unter der Leitung des jungen Schriftstellers Dato Turashvili eine Reihe von Protesten. Obwohl die Beamten des sowjetischen Verteidigungsministeriums schließlich zustimmten, einen militärischen Schießstand aus dem Kloster zu verlegen, wurde der Beschuss im Oktober 1988 wieder aufgenommen, was zu allgemeiner öffentlicher Empörung führte. Nachdem rund 10.000 Georgier auf den Straßen von Tiflis demonstrierten und eine Gruppe von Studenten einen Hungerstreik gegen das Kloster startete, wurde der Militärstützpunkt endgültig abgebaut.

Standorte von Klöstern, die Mitte des 6. Jahrhunderts von den dreizehn assyrischen Vätern gegründet wurden. Jahrhundert Iberien. Einer von ihnen ist Gareja

Nach der Wiederherstellung der Unabhängigkeit Georgiens 1991 wurde das Klosterleben in David Gareja wiederbelebt. 1996 nahm das georgische Verteidigungsministerium jedoch die Militärübungen in der Region wieder auf, was zu erneuten öffentlichen Protesten führte. Im Mai 1997 stellten Hunderte georgische NGO-Aktivisten ihre Zelte mitten auf dem Schießplatz der Armee auf und blockierten die Militärmanöver. Die Armeefunktionäre beugten sich schließlich dem öffentlichen Druck und die Übungen wurden verboten.

Das Kloster ist heute noch aktiv und dient als beliebtes Tourismus- und Wallfahrtsziel.

Georgische Klosteranlage

Da sich der Komplex teilweise auf aserbaidschanischem Territorium befindet, ist er Gegenstand eines Grenzstreits zwischen Georgien und Aserbaidschan, mit laufenden Gesprächen seit 1991. Georgische Mönche des Klosters sagen, dass "sie den Streit als Ergebnis sowjetischer Intrigen die Beziehungen zwischen christlichen Georgiern und muslimischen Aserbaidschaner untergraben." Der stellvertretende Außenminister Georgiens, Giorgi Manjgaladze, schlug vor, dass Georgien aufgrund seiner historischen und kulturellen Bedeutung für die Georgier bereit sei, andere Gebiete gegen den Rest von David Gareja zu tauschen. Baku missbilligt diesen Landtausch wegen der strategischen militärischen Bedeutung von David Gareja. "Es gibt keinen Raum für territorialen Austausch. Es gibt keine Verhandlungen über diese Frage", sagte der stellvertretende Außenminister Aserbaidschans Khalaf Khalafov. Im April 2007 sagte Khalafov auf einer Pressekonferenz, dass es für Georgien "außer Frage" sei, "seine Ansprüche auf die Grenzgebiete aufzugeben", einschließlich David Gareja. Er machte dann eine umstrittene Aussage, dass das Kloster "die Heimat der kaukasischen Albaner war , von denen man annimmt, dass sie die frühesten Bewohner Aserbaidschans waren". Dies veranlasste die georgische Außenministerin Gela Bezhuashvili zu einer Antwort . "Mir ist völlig unklar, warum mein Kollege diese Äußerungen gemacht hat", sagte er gegenüber Reportern in Tiflis . "Sein Geschichtsunterricht ist absolut unverständlich. Er sollte sich über Weltgeschichte informieren."

Die albanische Theorie wird auch von einigen aserbaidschanischen Historikern unterstützt, die sich stark gegen die Übertragung eines Teils ihres Territoriums an Georgien aussprechen. "Das Kloster war erst im 12. Jahrhundert in Georgien", sagte Ismail Umudlu, ein aserbaidschanischer Journalist und Historiker. "Sowohl vor als auch nach dieser Zeit war das Gebiet Teil eines Staates, dessen Nachfolger Aserbaidschan ist." Der georgische Kunsthistoriker Dimitri Tumanishvili wies diese Behauptung zurück und stellte fest, dass der Komplex "mit Werken georgischer Meister bedeckt ist". „Überall gibt es georgische Inschriften aus dem 6. Jahrhundert“, sagte er. „Es gibt dort keine Spuren einer anderen Kultur. "Die Idee, dass dieses Kloster von den Kaukasus-Albanern gegründet wurde, ist einfach absurd", sagte Zaza Datunashvili, ein Mönch von David Gareja. "Man könnte genauso gut sagen, dass die Georgier die Chinesische Mauer gebaut haben ."

Ein Teil des Komplexes im georgisch-aserbaidschanischen Grenzstreit. St. Georgische Märtyrermönche Kirche

Der georgische Präsident Micheil Saakaschwili spielte den Streit herunter und sagte, er könne "durch einen freundschaftlichen Dialog beigelegt werden". Giga Bukia, ein Mitglied des georgischen Parlaments mit der rechten Opposition, erklärte jedoch, dass " Georger unter keinen Umständen dieses Territorium aufgeben werden" und warf der Regierung auch vor, ihre Position zu dem Komplex aufzuweichen, um finanzielle Hilfe von Aserbaidschan. "Aserbaidschan hat absolut keine historischen Rechte an diesem Land", sagte er. "Und was soll dieses Gerede von einem strategischen Standort sein? Planen sie einen Krieg mit Georgien?"

Aserbaidschanische Beamte bestätigten, dass Aserbaidschan "offen ist für die Umsetzung gemeinsamer Projekte mit Georgien zur Restaurierung des Komplexes". Offizielle Vorschläge, dass der Komplex eine "gemeinsame Touristenzone" sein könnte, haben jedoch in der georgischen Öffentlichkeit Empörung ausgelöst. Katholikos-Patriarch von ganz Georgien Ilia II. sagte, dass "das Kloster ein heiliger Schrein war, der vollständig auf georgischem Boden liegen sollte". Zwischen den aserbaidschanischen und georgischen Behörden (in Tiflis und dann in Baku ) wurde eine Reihe neuer Runden von " Grenzabgrenzungsgesprächen " geführt .

Keshikchidag-Reservat

Der Teil des Klosterkomplexes David Gareja, der sich in Aserbaidschan befindet, hat gemäß der Präsidialverordnung Nr.2563 vom 19. Dezember 2007 den Status eines historischen und kulturellen Reservats und wird als staatliches historisches und kulturelles Reservat "Keshikcidag" bezeichnet. Es gibt 70 Höhlen, 2 Tempel, eine Festung, einen heiligen Ort, etwa 100 Gräber erinnern an Kurgan, 23 Wasserbrunnen, 14 Lebensmittelgeschäfte und etwa 30 Unterstände. Eine der höchsten Erhebungen im Staat Historischen und kulturelle Reserve zu Ehren des Präsidenten der Republik Aserbaidschan Ilham Aliyev peak ‚„Keshikcidag wurde‘. Das Reservat umfasst ca. 25 km ² (9,7 Quadratmeilen) erstreckt aserbaidschanisch-georgische Grenze in Jeyranchol, Gatardagh Kette, 15 km nordöstlich des Jandar-Sees, auf einem Berggebiet, das 750–950 m (2.460–3.120 ft) über dem Meeresspiegel liegt. Das Reservat besteht aus natürlichen und künstlichen Höhlen, Burgen und Klostern, die in Early . geschnitzt wurden und Mittelalter. Laut der aserbaidschanischen Seite wurde Keshikchi gala (Wächterburg) von der einheimischen Bevölkerung des Kaukasus Albaniens im 5. Es wurde entdeckt, dass die Keshikchi-Gala in der Gegend ursprünglich im Mittelalter zu Verteidigungszwecken gebaut wurde, wo sie von den alten kaukasischen Albanern bewohnt wurde Sie stammen aus den frühen Stadien und die künstlichen Höhlen werden zwischen dem 9. und 15. Jahrhundert gefunden.

Abgrenzungsprozess

Der Abgrenzungsprozess zwischen Aserbaidschan und Georgien betrifft den Klosterkomplex David Gareja. Da der Komplex an den Grenzen liegt, führt dies zu einer Debatte zwischen den beiden Nationen. Am 14. Mai 2019 trafen sich der stellvertretende Außenminister Khalaf Khalafov und der stellvertretende Außenminister Georgiens Lasha Darsaliya in Baku zur Abgrenzung der Staatsgrenze zwischen den beiden Ländern. Nach der Unabhängigkeit der beiden Länder wurden entsprechende staatliche Kommissionen zur Abgrenzung und Demarkation der Staatsgrenze zwischen Aserbaidschan und Georgien eingerichtet und bisher 11 Sitzungen der Kommission abgehalten. Im Rahmen dieses Prozesses wurde eine Einigung über die Abgrenzung des größten Teils der aserbaidschanisch-georgischen Grenze (insgesamt 480 km) erzielt. Derzeit ist ein 166 km langer Abschnitt einschließlich des Gebiets, in dem sich der Klosterkomplex befindet, das Hauptziel für beide Länder. Aufgrund der starken wirtschaftlichen und kulturellen Bindungen zwischen Aserbaidschan und Georgien verfolgen beide Länder friedliche Absichten bei der Festlegung der Grenzen. Während eines Treffens in Aserbaidschan am 27. Februar 2019 zwischen der georgischen Präsidentin Salome Zurabishvili und dem Präsidenten Aserbaidschans Ilham Aliyev betonten beide Seiten deutlich den Konsens über den Abgrenzungsprozess, der unter Berücksichtigung der bestehenden Bindungen zwischen den beiden Ländern erfolgen soll.