Doppelte Wahrheit - Double truth

Die Doppelwahrheitstheorie ist die Ansicht, dass Religion und Philosophie als getrennte Wissensquellen zu widersprüchlichen Wahrheiten gelangen könnten, ohne dass beide davon beeinträchtigt würden.

Lateinischer Averroismus

Im mittelalterlichen Europa war die Kirche spezifisch gegen „ lateinische Averroisten “ (siehe Averroës ), wie den prominenten Averroisten Siger von Brabant . Es versuchte, die Verbreitung bestimmter Lehren des Aristoteles zu stoppen – solche, die sich mit der physikalischen Wissenschaft befassten (siehe Aristotelische Physik , Verurteilungen von 1210-1277 ), die die Rückeroberung Spaniens und dementsprechend den Zugang zu den Bibliotheken der Mauren wiedererlangten -Eingeführt in die lateinische gebildete Welt.

Neuplatonismus und Aristotelismus

Zu dieser Zeit war ein Großteil der Theologie der römisch-katholischen Kirche von neuplatonischen Ideen beeinflusst, und der Aristotelismus erschien vielen als ketzerisch . Siger und andere scheinen dies zugegeben zu haben und die scharfe Unterscheidung zwischen Vernunft und Glaube, die als "doppelte Wahrheit" bekannt wurde, verwendet zu haben, um die Diskussion über Aristoteles trotz dieses Zugeständnisses zu legitimieren. Die Lehren von Aristoteles wurden als zweitrangig nach den Lehren der Kirche akzeptiert. Thomas von Aquin lehnte in seiner Summa Theologica (1267-73) den Neuplatonismus ab und stellte fest, dass es keinen Konflikt zwischen Vernunft und Glauben geben kann.

Wiederbelebung in der Renaissance

Fragen blieben und traten erneut in den Vordergrund, als Wissenschaftler wie Kopernikus Entdeckungen machten, die der Heiligen Schrift zu widersprechen schienen. Die Lehre von der „doppelten Wahrheit“ wurde von den Scholastikern unter der Rubrik „zwei Wahrheiten“ wiederbelebt . Den Scholastikern zufolge gab es also eine geringere Wahrheit, dass die Erde die Sonne umkreiste, wie Kopernikus sagte, und eine größere Wahrheit, dass, als Josua in Jericho kämpfte, die Sonne und nicht die Erde stillstand. Die Scholastiker hielten beide "Wahrheiten" für wahr in ihrem eigenen Bereich.

Francis Bacon veranschaulicht dieses Konzept in seinem Buch The Advancement of Learning und argumentiert, dass die Tatsache, dass Offenbarung der Vernunft widersprach, der Wert des Glaubens verlieh.

Erweckung in der zeitgenössischen kontinentalen Philosophie

John Sallis, von Simon Critchley als die erste unverwechselbare Stimme der amerikanischen Kontinentalphilosophie beschrieben, befasst sich mit der Frage der „doppelten Wahrheit“ und bringt dabei sowohl seine prägenden Erfahrungen als Student der klassischen Philosophie als auch sein beherrschendes Verständnis der kontinentalen Philosophie ein. In seiner 'Double Truth' (1995) formuliert er das Problem neu und schlägt vor, dass 'Wahrheit das Doppelte des Seins ist' (xii). John Sallis, Double Truth: Religion and the Representation of the Past (SUNY Press, 1995). Rezensiert von Steve W. Davis, 'Truth Anders than Truth: Wonder' Research in Phenomenology 26 (1996), S. 276-283. [1] und Michael D. Barber, Modern Schoolman 73 (2): 186-186 (1996). [2] . Auch Thema von Kapitel 10 von Berndard Freydburg, The Thought of John Sallis: Phenomenology, Plato, Imagination [DOI: 10.2307/j.ctv47w64n.19].

Verweise

  1. ^ "Doppelwahrheitstheorie" . Encyclopædia Britannica .
  2. ^ Gilson, Etienne, Reason and Revelation in the Middle Ages , Charles Scribner's Sons 1938 (1966 Reprint), S. 19-30
  3. ^ Siehe zB Gilson, Etienne, "La Doktrin de la double vérité", Études de philosophie médiévale (1921), S. 51-69; übersetzt als, Geschichte der christlichen Philosophie im Mittelalter (1955).
  4. ^ John Francis Quinn (1973). Die historische Konstitution der Philosophie von St. Bonaventura . PIMS. ISBN 978-0-88844-023-5.
  5. ^ "Die Metaphysik von John Duns Scotus", Wege (Aufsätze) , Fr. Seamus Mulholland
  6. ^ Siehe z. B.
  7. ^ St. Thomas von Aquin Summa Theologica (übersetzt von Vätern der englischen Dominikanischen Provinz), Christian Classics, 1981, ISBN  0-87061-063-5 ISBN  978-0870610639 .
  8. ^ „Die Schlacht von Aristoteles“, Arthur Little, Studies: An Irish Quarterly Review, Vol. 36, Nr. 141 (März 1947), S. 57–68
  9. ^ Will Durant, Die Reformation , Simon und Schuster, 1957.
  10. ^ Siehe auch: Dictionary of the History of Ideas Double Truth Archiviert am 6. Mai 2009, an der Wayback Machine
  11. ^ Die Geschichte der westlichen Philosophie von Bertrand Russel (1947), Allen & Unwin, S. 564.