Dunhong - Dunhong

Der Dunhong-Berg ( chinesisch :敦 薨 山) ist laut Classic of Mountains and Seas ein Berg der Tian Shan- Kette.

Dieser Berg wurde als Heimat der Yuezhi vorgeschlagen . Laut dem Archäologen Lin Meicun (林梅 村) ist dies der Dunhuang ( chinesisch :燉 煌), der im Shiji von Sima Qian erwähnt wird.

Die Yuezhi lebten ursprünglich in der Gegend zwischen dem Qilian Shan und Dunhuang , aber nachdem sie von den Xiongnu besiegt worden waren , zogen sie weit nach Westen, jenseits von Dayuan [dem Ferghana-Tal], wo sie die Menschen von Daxia [Bactria] angriffen und eroberten. ...

Lin Meicun argumentierte, dass das heutige Dunhuang ( chinesisch :敦煌, 燉 煌), eine Gansu- Oasenstadt, um 111 v. Chr. Gegründet wurde , dh später als der Bericht von Zhang Qian über die Yuezhi (126 v. Chr.). Daher kann der im Shiji erwähnte Dunhuan nicht die Stadt sein, die derzeit diesen Namen trägt, und ist höchstwahrscheinlich eine Oase in der Nähe von Turpan .

Ortsnamen wie Dunhong und Qilian hatten möglicherweise indogermanische Etymologien aus zwei möglichen Quellen. Beispielsweise:

• Lin Meicun schlug vor, dass Dunhuan die chinesische Schreibweise von Tushara (einem ostiranischen Volk ) ist, und;
• Victor Mair bemerkte das Wort Kaelum in den tocharischen Sprachen des Tarim-Beckens, was "Himmel" oder "Himmel" bedeutet (und daher entfernt mit dem lateinischen Caelum verwandt ist ), was möglicherweise die Grundlage des Qilian war .

Laut einem Kommentator der Tang-Dynastie über die Shiji war Qilian ein Xiongnu- Wort für "Himmel" - obwohl Xiongnu das Wort möglicherweise auch aus einer indogermanischen Sprache entlehnt hat.

Verweise

• K. Enoki, GA Koshelenko und Z. Haidary, "Die Yueh-chih und ihre Migrationen" in "Geschichte der Zivilisationen Zentralasiens, Band II - Die Entwicklung sesshafter und nomadischer Zivilisationen: 700 v. Chr. Bis 250 n. Chr." Janos Harmatta, BN Puri, und GF Etemadi, UNESCO Publishing, p. 171f.
• Lin Meicun, "Die westliche Region der Han-Tang-Dynastien und der chinesischen Zivilisation", S. 64–67,
• Liu, Xinru , "Migration und Besiedlung des Yuezhi-Kushan: Interaktion und Interdependenz von nomadischen und sesshaften Gesellschaften", Journal of World History 12, No. 2, p. 268 [1]
• Barber, "Die Mumien von Urumchi", S. 122 - 123, S. 220,
• Victor Mair, "Reflexionen über die Ursprünge des modernen Standardnamens 'Dunhuang'" in Li Zheng et al., Hrsg., Ji Xianlin Jiaoshou Huadan Jinian Wenji (Essays zum achtzigsten Geburtstag von Professor Ji Xianlin ), vol. 2, p. 933.