Feroz Shah Kotla - Feroz Shah Kotla
| Firoz Shah Kotla | |
|---|---|
| Ein Teil von Delhi | |
| Delhi , Indien | |
 Feroz Shah Kotla Panorama, mit Ashokan Pillar (links) und Jami Masjid (rechts)
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| Typ | Fort |
| Seiteninformation | |
| Zustand | Ruinen |
| Site-Historie | |
| Gebaut | 14. Jahrhundert |
| Gebaut von | Sultanat Delhi |
| Materialien | Granit - Steine und Kalkmörtel |
Der Feroz Shah Kotla oder Kotla war eine Festung, die von Sultan Feroz Shah Tughlaq gebaut wurde , um seine Version der Stadt Delhi namens Firozabad zu beherbergen .
Eine unberührte poliert Sandstein Topra Ashokan Säule aus dem 3. Jahrhundert vor Christus steigt aus dem zerfallenden Überreste des Palastes, einer der vielen Säulen der Ashoka links von der Maurya - Kaiser; es wurde auf Befehl von Firoz Shah Tughlaq aus dem Sultanat von Delhi von Topra Kalan in Pong Ghati des Yamunanagar-Distrikts in Haryana nach Delhi verlegt und 1356 an seinem jetzigen Standort wieder aufgestellt. Die ursprüngliche Inschrift auf dem Obelisken ist hauptsächlich in Brahmi-Schrift, aber in Sprache war Prakrit, mit einigen Pali und Sanskrit später hinzugefügt. Die Inschrift wurde 1837 von James Prinsep erfolgreich übersetzt . Dieser und andere antike Lats (Säulen, Obelisken) haben Firoz Shah Tughlaq und das Sultanat Delhi für seine architektonische Schirmherrschaft berühmt gemacht.
Neben der Ashokan-Säule beherbergt der Fort-Komplex auch die Jami Masjid (Moschee), einen Baoli und eine große Gartenanlage.
Geschichte
Feroz Shah Tughlaq (reg. 1351–1388), der Sultan von Delhi , gründete 1354 die befestigte Stadt Firozabad als neue Hauptstadt des Sultanats von Delhi und schloss darin den Standort des heutigen Feroz Shah Kotla ein. Kotla bedeutet wörtlich Festung oder Zitadelle. Die Säule, auch Obelisk oder Lat genannt, ist eine Ashoka-Säule , die dem maurischen Herrscher Ashoka zugeschrieben wird. Die 13,1 Meter hohe Säule aus poliertem Sandstein aus dem 3. Jahrhundert v. Chr. wurde im 14. Jahrhundert im Auftrag von Feroz Schah aus Ambala gebracht. Es wurde auf einem dreistöckigen Arkadenpavillon in der Nähe der Gemeindemoschee in der Festung des Sultanats installiert. In den folgenden Jahrhunderten wurden viele Gebäude und Gebäude in der Nähe zerstört, als nachfolgende Herrscher sie abbauten und die Spolien als Baumaterial wiederverwendeten.
In der Zeit vor der Unabhängigkeit wurden aufgrund des Mangels an Auditorien in der Hauptstadt die meisten klassischen Musikaufführungen hier oder im Qutub-Komplex aufgeführt . Später Ebrahim Alkazi , dann Leiter des NSD, seine Wahrzeichen Produktion von inszenierten Dharamvir Bharati ‚s Andha Yug hier und seiner Premiere im Jahr 1964 wurde von Premierminister besucht Jawaharlal Nehru .
Jami Masjid
Jami Masjid ist eine der ältesten und größten erhaltenen Moscheen und Monumente, die noch genutzt werden. Architektonisch wurde es auf einer Reihe von unterirdischen Zellen aus Quarzitstein gebaut, die mit Kalkstein bedeckt sind. Es ist von einem großen Innenhof mit Kreuzgang und einer Gebetshalle umgeben. Die heute komplett zerstörte Gebetshalle wurde einst von den Royal Ladies genutzt. Die Moschee und ihre Architektur sind ein Beispiel für die Tughluq-Architektur.
Der Eingang von Jami Masjid liegt auf der Nordseite. Es ist durch einen Damm mit der pyramidenförmigen Struktur der Ashokan-Säule verbunden. Diese Moschee wurde 1398 n. Chr . Von Sultan Timur besucht, um seine Gebete zu sprechen. Er war von ihrer Schönheit fasziniert und baute in Samarkand in Mawarannahr eine Moschee, die das Design dieser Masjid nachahmte. Diese Moschee ist auch als der Ort bekannt, an dem Imad ul Mulk , ein Mogul- Premierminister, 1759 n. Chr. Kaiser Alamgir II. ermorden ließ.
Topra Ashokan Säule
Ashokan-Säule bei Firoz Shah Kotla, wie sie heute steht.
Ashoka-Säule bei Feroze Shah Kotla, Delhi, 1861.
Die Ashokan-Säule, die sich jetzt innerhalb von Feroz Shah Kotla befindet, befindet sich im Norden der Jama Masjid [Moschee]. Die Säule wurde zuerst von König Ashoka zwischen 273 und 236 v. Chr. in Topra Kalan , Bezirk Yamunanagar , Haryana, errichtet .
Bemerkenswert ist, dass es eine weitere Ashokan-Säule gibt, die in der Nähe des Hindu-Rao-Krankenhauses installiert ist und ebenfalls von König Ashoka in Meerut errichtet wurde . Diese Säule wurde jedoch leider in fünf Teile zerbrochen, nachdem sie bei einer Explosion beschädigt wurde. Die Säule wurde ein Jahrhundert lang vernachlässigt, bis 1838, als Raja Hindu Rao nach der Revolte von 1857 die Verantwortung übernahm, die zerbrochenen Teile der Ashokan-Säule an die Asiatische Gesellschaft von Kolkata zu übertragen . Innerhalb eines Jahres wurde die Struktur aufgebaut und wiederhergestellt.
Beide Ashokan-Säulen wurden sorgfältig mit Baumwollseide umwickelt und auf einem Schilfbett aus Rohseide gehalten. Diese wurden daher auf einem massiven Wagen mit 42 Rädern transportiert und von Feroz Shah Tughlaq von Feroz Shah Tughlaq von 200 Mann akribisch von ihren ursprünglichen Orten nach Delhi gezogen , um Schäden während der Fahrt zu vermeiden. Als sie Delhi erreichten, wurden sie dann auf riesigen Booten zu ihrem endgültigen Ziel transportiert, eines innerhalb von Feroz Shah Kotla und das andere auf dem Bergrücken in der Nähe der Delhi University und des Bara Hindu Rao Hospital.
Schrift auf Stein
Das Sultanat wollte die Ashokan-Säule aufbrechen und für ein Minarett wiederverwenden. Firoz Shah Tuhglaq entschied sich jedoch, es stattdessen in der Nähe der Moschee zu errichten. Zum Zeitpunkt der Wiederaufstellung des Obelisken in Delhi im Jahr 1356 kannte niemand die Bedeutung der in den Stein eingravierten Schrift.
Etwa fünfhundert Jahre später wurde die Schrift ( Brahmi ) von James Prinsep 1837 mit Hilfe von Schriften, die auf anderen Säulen und Tafeln in Südasien entdeckt wurden, entziffert .
Übersetzung
Die Inschrift auf dem 3. Jahrhundert Säule beschreibt König Devanampiya Piyadasi Politik und Appell an die Menschen und künftigen Generationen des Reiches in Sachen Dharma (nur, tugendhaftes Leben), moralischen Vorschriften und Freiheiten. Einige Auszüge der Übersetzung laut James Prinsep sind wie folgt:
Entlang der Landstraßen habe ich Feigenbäume pflanzen lassen, damit sie Tieren und Menschen Schatten spenden...
— Inschrift auf der Ashoka-Säule
...Und lasst diese und andere, die in den heiligen Ämtern am geschicktesten sind, diskret und respektvoll ihre überzeugendsten Anstrengungen unternehmen, die auf das Herz und die Augen der Kinder wirken, um Begeisterung und Belehrung im Dharma (Religion) zu vermitteln.
— Inschrift auf der Ashoka-Säule
Und was immer wohlwollende Taten von mir getan haben, das soll den Menschen, die mir nachfolgen, als Pflichten vorgeschrieben werden, und auf diese Weise wird ihr Einfluss und ihre Zunahme offenbar werden – durch Dienst an Vater und Mutter, durch Dienst an geistlichen Hirten, durch respektvolles Auftreten gegenüber den Alten und Volljährigen, durch die Freundlichkeit zu lernen, gegenüber den Waisen und Mittellosen und Dienern und dem Stamm der Spielleute.
— Inschrift auf der Ashoka-Säule
Und die Religion wächst unter den Männern durch zwei getrennte Prozesse – durch die Ausübung religiöser Ämter und durch die Sicherheit vor Verfolgung. (...) Und dass die Religion frei von Menschenverfolgung sei, dass sie sich durch das absolute Verbot vermehre, (jedes) Lebewesen zu töten oder alles zu opfern, was Atem schöpft. Denn ein solches Objekt ist all dies getan, damit es meinen Söhnen und Söhnen meiner Söhne Bestand hat – solange Sonne und Mond bestehen.
— Inschrift auf der Ashoka-Säule
Mögen Steinsäulen vorbereitet werden und dieses Edikt des Dharma (Religion) darauf eingraviert sein, damit es bis in die fernsten Zeitalter Bestand haben kann.
— Inschrift auf der Ashoka-Säule, übersetzt von James Prinsep im Jahr 1837
Baoli (Der Brunnen)
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Der kreisförmige Baoli , was „Stufenbrunnen“ bedeutet, liegt auf der nordwestlichen Seite der Ashokan-Säule. Es liegt im Herzen eines großen Gartens, der in Form von unterirdischen Wohnungen angelegt wurde, und einem großen unterirdischen Kanal an seiner Ostseite, durch den das Wasser in den Brunnen fließt. Dies ist der einzige runde Baoli in Delhi und auch einer der 4 Baoli, bei dem der Tank nicht vom Brunnen getrennt ist. Es hatte einst ein Dach darauf, das vor langer Zeit eingestürzt ist und den Tank auf der zweiten Ebene freigelegt hat. Ursprünglich hatte es einen Eingang von Ost und West, aber jetzt ist nur die Westseite zugänglich. Aus Sicherheitsgründen wird der Baoli verschlossen gehalten, aber eine Besuchserlaubnis für Forschungszwecke kann leicht vom Delhi Circle Office of Archaeological Survey of India eingeholt werden .
Gebete im Fort
Jeden Donnerstag gibt es eine riesige Menschenmenge im Fort. Es wird allgemein angenommen, dass Jinn (s) im Fort vom Himmel herabsteigt und Anfragen und Wünsche von Menschen akzeptiert. Viele Wünsche, auf Papier festgehalten, sind an den Wänden innerhalb der Räumlichkeiten zu sehen.
Die Assoziation zu Jinn (s) scheint nicht allzu alt zu sein. Erst seit 1977, wenige Monate nach dem Ende des Notstands , gibt es erste Aufzeichnungen über Menschen, die in großer Zahl nach Firoz Shah Kotla kommen.
Siehe auch
Verweise
Koordinaten : 28°38′16″N 77°14′35″E / 28.63778°N 77.24306°E