Filtertheorie (Soziologie) - Filter theory (sociology)

Die Filtertheorie ist eine soziologische Theorie zur Datierung und Partnerwahl . Es schlägt vor, dass die soziale Struktur die Anzahl der in Frage kommenden Kandidaten für einen Partner begrenzt. Am häufigsten geschieht dies aufgrund von Homogamie , da Menschen versuchen, sich zu verabreden und nur solche zu heiraten, die ihnen ähnlich sind (Merkmale, die oft berücksichtigt werden, sind Alter, Rasse, sozialer Status und Religion). Homogamie ist die Idee der Ehe zwischen Ehegatten, die ähnliche Merkmale aufweisen, wobei Heterogamie die Ehe zwischen Ehegatten mit unterschiedlichen Merkmalen bezeichnet. Die Vorstellung von „Gegensätze ziehen sich an“ ist heterogam, ebenso wie die Vorstellung, dass ein Ehepartner ergänzende, nicht ähnliche Eigenschaften wie der andere hat.

Hilfreiche Begriffe bei der Definition der Filtertheorie sind „ Endogamie “, was darauf hinweist, dass beide Partner derselben Gruppe angehören (Ethnizität, Religion, Kultur, Altersähnlichkeit, Lebensstil usw.) und auch kulturelle Sanktionen gegen eine Heirat außerhalb der eigenen Gruppe mit sich bringen können, und " Exogamie ", die das Ausheiraten aus der eigenen sozialen Gruppe anzeigt. Beispiele für Exogamie sind Heiraten außerhalb der eigenen Rasse oder Religion.

Perspektive der Psychologie

  • Filtermodell der Psychologen Louis Janda und Karen Klende-Hamel
  1. Ehepaare → Berechtigter Partner
    • Beginnen Sie mit der Basis aller Personen, entfernen Sie verheiratete Paare, die nicht für eine Beziehung zur Verfügung stehen, und bleiben Sie berechtigte Partner; alle, die für eine Beziehung zur Verfügung stehen.
  2. Kompatibilitätsfilter → Berechtigte Personen fühlen sich zueinander hingezogen
    • Der Kompatibilitätsfilter entfernt alle Personen, die sich nicht zueinander hingezogen fühlen, und lässt nur diejenigen übrig, die kompatibel sind
  3. Physische Attraktivitätsfilter → Homogame potenzielle Partner
    • Äußeres Erscheinungsbild und Anziehungskraft
    • Menschen fühlen sich eher körperlich zu denen hingezogen, die ihnen ähnlich sehen. Der Mensch hat den angeborenen Instinkt zum Überleben und zur Fortpflanzung geerbt und muss beides innerhalb der Grenzen der besonderen Umgebung, in der er lebt, von seinen tierischen Vorfahren tun.
    • Dennoch nimmt die Bedeutung körperlicher Homogamie in ehelichen Beziehungen ab
    • Dies kann an einer gemischtrassigen Ehe liegen
  4. Filter für ähnliche und ergänzende Ansichten
    • Menschen entscheiden sich eher für einen Partner, der sehr ähnlich wie sie selbst denkt, während sie von Menschen mit widersprüchlichen Ideen und Ansichten abweichen.
  5. Potentielles Partnerfeld
    • Nachdem alle Filter angewendet wurden, bleibt dieser Personenkreis als potenzieller Partner bestehen.
  6. Menschen, die in der Nähe leben → Gesamtfeld potenzieller Partner
    • Von allen potentiellen Partnern wählen die Menschen aus praktischen Gründen Partner in der Nähe.
    • Angesichts der wachsenden Kommunikations- und technologischen Fortschritte ist die Nähe nicht auf die geografische Nähe beschränkt.
    • Die zunehmende Verfügbarkeit von Online-Dating erhöht die Fähigkeit, ohne persönliche Interaktionen und Aktivitäten zu kommunizieren.

Soziologische Perspektive

  • Unterschiedliche Kulturen haben unterschiedliche gewünschte Aspekte bei einem Partner, aber all diese unterschiedlichen Aspekte fallen in die gleichen Kategorien. Zum Beispiel scheinen die Auswahlkriterien für die Liebesheirat die persönlichen Anliegen des Einzelnen widerzuspiegeln, wie die persönlichen und zwischenmenschlichen Qualitäten des zukünftigen Partners und Kompatibilitätsprobleme, während die Auswahlkriterien für die arrangierte Ehe, nicht überraschend, die Bedenken der gesamten Familieneinheit widerspiegeln (Blood 1972 .). ). Diese familiären Bedenken umfassen den sozioökonomischen Status, Gesundheit, Stärke, Fruchtbarkeit, Temperament und emotionale Stabilität des zukünftigen Ehepartners. Dennoch sind die Ähnlichkeiten in den Merkmalen zwischen den beiden Partnern in beiden Ehen konsistent.
  • Menschen fühlen sich zu jemandem mit einem ähnlichen Lebensstil und Lebensstandard hingezogen. Diese Menschen haben eine höhere Chance auf gemeinsame persönliche Vorlieben, Meinungen und Werte, was es einfacher macht, affine Beziehungen aufzubauen. Diese Aspekte können über die verschiedenen sozialen Netzwerke aufgenommen werden. Entgegen der landläufigen Meinung ist ein gemeinsamer Beruf nicht der stärkste Prädiktor für die Vereinbarkeit; Bildungshomophilie tendiert dazu, kulturelle Unterschiede und Ähnlichkeiten zu bestätigen, die stärker sind als die berufliche Schichtung. Im Wesentlichen führt die Arbeit in der Nähe mit jemandem in einer ähnlichen Belegschaft nicht unbedingt zu einer stärkeren Bindung als schulische Ähnlichkeiten. Einiges davon führt auf die Ähnlichkeiten zwischen Kulturen und Bildung zurück; im Bildungsbereich gibt es eine Trennung der größeren Peergroup in kleinere Peergroups, die einen gemeinsamen wirtschaftlichen Status, Studienfach und/oder Hintergrund haben. Dies ermöglicht Homogamie zwischen diesen Untergruppen von Gleichaltrigen und somit die Schaffung kleinerer Gruppen, die zwei oder mehr Ähnlichkeiten aufweisen. Dieses Beispiel für Status- und Bildungskultur spiegelt wider, wie sich Menschen in der Welt über soziale Netzwerke begegnen.

Theorie der komplementären Bedürfnisse

  • Eine Studie, die der Soziologe Robert F. Winch an 25 Paaren durchgeführt hat, um die Theorie der Art und Weise zu testen, wie Komplementarität bei der Partnerwahl zu funktionieren scheint. Die Theorie ist sowohl psychologisch als auch soziologisch, weil sie aus der Freudschen Tradition stammt, aber auch die Bildung einer sozialen Gruppe betrifft; die eheliche Dyade. Die Theorie besagt, dass Individuen Partner basierend auf ihren Bedürfnissen wählen, die sich selbst ergänzen. Es beginnt mit der Beobachtung, dass in den Vereinigten Staaten ein Paar zuerst durch das Treffen und Kennenlernen und dann durch das Verlieben entsteht, bevor man sich für eine Heirat entscheidet. Als Ergebnis schlägt Winch vor: "Da ein Treffen eine Voraussetzung für das Verlieben zu sein scheint, welche Beobachtungen können wir darüber machen, wen man trifft oder wahrscheinlich treffen wird?" Nun, er sagt, es ist üblicher als nicht, dass man, wenn man bestimmte Orte besucht, höchstwahrscheinlich jemanden findet, der "an das gleiche Konsumniveau gewöhnt ist, dass er ähnliche Werte hegt und ähnliche Abneigungen hegt". und Vorurteile“. Mit anderen Worten, es ist unwahrscheinlich, dass ein Atheist einem gewöhnlichen Sonntagsgottesdienst begegnet, wie ein Mann, der die Bar besucht, wahrscheinlich keinem genesenden Alkoholiker begegnet. Wie die Sozialpsychologin Andrea B. Hollingshead feststellt, "ist die Religion neben der Rasse der wichtigste Faktor bei der Trennung von Männern und Frauen in Kategorien, die in Bezug auf die Eheschließung genehmigt oder abgelehnt werden".
  • Winch fand heraus, dass Menschen dazu neigen, mit ihnen ähnlichen Personen zu verkehren und unter ihnen zu heiraten, dass es jedoch auch wünschenswert und richtig ist, "unter den eigenen" in Bezug auf Rasse, Religion usw. zu heiraten. Er argumentierte auch dass es eine Reihe von Variablen gibt, bei denen Homogamie nachweislich funktioniert: Rasse, Religion, soziale Klasse, breite Berufsgruppe, Wohnort, Einkommen, Alter, Bildungsstand, Intelligenz usw. Mit diesen Variablen argumentiert er, die Art von Menschen, mit denen man am wahrscheinlichsten interagieren wird, werden ausgewählt, und sie definieren wiederum ein "Feld der in Frage kommenden Ehegatten-Kandidaten". Diese „Ehepartner-Kandidaten“ sind nicht nur Menschen in unmittelbarer Nähe, sondern Menschen, die wir aufgrund unserer Routine tagtäglich passieren und die wir vielleicht noch nie bemerkt haben. Mit anderen Worten, der Ehepartner von jemandem kann am Ende der Mann sein, der jeden Sonntag in der Kirche hinter ihm sitzt, oder die Frau, neben der er im Fitnessstudio läuft.

Überlegungen

  • Während sich die Partnerwahl in Bezug auf soziale Merkmale, wie die Religion, als überwiegend homogam herausgestellt hat, war dies bei der Psychodynamik von Paaren nicht der Fall. Nach Sigmund Freud neigten selbstliebende Menschen dazu, sich mit emotional abhängigen Menschen zu paaren, und in ähnlicher Weise kann man sich in eine bestimmte Person verlieben, weil sie eine Perfektion darstellt, die der andere erfolglos angestrebt hat. Dies steht im Zusammenhang mit der Winchs-Theorie der komplementären Bedürfnisse, die besagt, dass Menschen nach Qualitäten in einem Partner suchen, die ihre eigenen ergänzen.
  • Nach dem Ähnlichkeitsprinzip gilt: Je mehr sich zwei Menschen als ähnlich empfinden, desto wahrscheinlicher ist es, dass ihre Beziehung wächst und erfolgreich ist. Dabei hat das Wort „wahrnehmen“ eine große Bedeutung, weil man vielleicht wahrnimmt, dass sie jemandem ähnlicher sind, als sie tatsächlich sind, und daher glauben, dass sie mehr gemeinsam haben, als sie es tatsächlich tun. Darüber hinaus kann eine Person dazu neigen, Unterschiede im Aussehen zu übersehen, da bestimmten Ähnlichkeiten mehr Bedeutung beigemessen wird als anderen.

Verweise