Geschlechterungleichheit in Liberia - Gender inequality in Liberia

Liberianische Frauen, 2008.

Das Ausmaß der Geschlechterungleichheit variiert in Liberia in Bezug auf Status, Region, ländliche/städtische Gebiete und traditionelle Kulturen. Im Allgemeinen haben Frauen in Liberia im Vergleich zu Männern weniger Zugang zu Bildung , Gesundheitsversorgung , Eigentum und Justiz. Liberia erlitt von 1989–1996 und 1999–2003 zwei verheerende Bürgerkriege . Die Kriege ließen Liberia mit minimaler Infrastruktur und Tausenden von Toten fast zerstört zurück. Liberia hat einen Rang im Human Development Report von 174 von 187 und einen Gender Inequality Index Rang von 154 von 159.

Trotz des Fortschritts der Wirtschaft Liberias seit dem Ende des zweiten Bürgerkriegs im Jahr 2003 bleibt es heute eines der ärmsten Länder der Welt mit einem hohen Maß an Armut und Entbehrung , verschärft durch Wirtschaftskrisen und steigende Lebensmittelpreise .

Geschlechterrollen

In Liberia haben Männer und Frauen eine klare geschlechtsspezifische Arbeitsteilung. Frauen putzen, kochen und kümmern sich in der Regel um Kinder, aber ihr Beitrag zur Familie wird selten als Arbeit anerkannt. Männer gelten als Haushaltsvorstand und Ernährer. Frauen werden in der Gesellschaft durch Vorurteile in Bezug auf Bildung, Gesundheitsversorgung, Landbesitz und Kredite sowie durch kulturelle Praktiken wie vorarrangierte Ehen und weibliche Genitalverstümmelung zurückgehalten .

Diese Faktoren hindern Frauen daran, ins Erwerbsleben einzutreten. Die traditionelle Rolle der Frauen als Bezugspersonen in der liberianischen Gesellschaft ist ein Beispiel für Martha Nussbaums Idee eines ressourcenbasierten Ansatzes, der den Schutz des Status quo begünstigt.

Veränderungen in Richtung Geschlechtergleichstellung in Liberia

Nachdem die Vereinten Nationen 2003 den Friedensvertrag mit Liberia unterzeichnet hatten, begannen sich die Geschlechterrollen zu ändern, die Frauen daran hinderten, Gleichberechtigung zu erreichen. Nach dem Ende der Kriege in Liberia gab es zunächst wenig bis gar keine Beteiligung von Frauen in Machtpositionen , Organisationen oder in der Regierung. Heute gibt es nach Angaben des Sekretariats von Frauen-NGOs von Liberia (WONGOSOL) über 100 Frauenorganisationen. Diese Organisationen dienen dazu, lokale mächtige weibliche Führer mit Geldern zu versorgen. Im Vergleich zu anderen von Kriegen betroffenen Ländern ist es den Frauen in Liberia gelungen, sich trotz männlichen Widerstands in der Politik Gehör zu verschaffen.

In Bezug auf Frauen in der Politik hatte Liberia 2006 ihre erste weibliche Präsidentin Ellen Johnson Sirleaf gewählt, ein Schritt in Richtung Fortschritt in einem Entwicklungsland. Vor kurzem hat das National Institute for Public Opinion (NIPO) durch die Organisation der 16 Tage des Aktivismus gegen geschlechtsspezifische Gewalt das Bewusstsein für die Stärkung und Gleichstellung von Frauen geschärft . Durch diese einmonatige Kampagne machte sie auf die Gesetzmäßigkeiten aufmerksam, die Frauen sowohl auf nationaler als auch auf internationaler Ebene sowie auf die Beteiligung von Frauen an Politik und Politikgestaltung zustehen.

Auf internationaler Ebene haben sich UN-Frauen mit Unterstützung Schwedens an Männer gewandt, um sich dem Kampf gegen geschlechtsspezifische Gewalt anzuschließen. Im Rahmen der Kampagne wurden zwölf Männer als Botschafter nominiert, um Bewusstsein zu schaffen und andere Männer zu ermutigen, sich gegen Gewalt gegen Frauen einzusetzen . Obwohl es einige Fortschritte gegeben hat, gibt es zur Erreichung des MDG-Entwicklungsziels, die Gleichstellung der Geschlechter und die Stärkung der Frauen zu erreichen, noch einige Bereiche, die verbessert werden müssen, z der gleichberechtigten Beteiligung von Frauen an der Entscheidungsfindung.

Gewalt gegen Frauen

Sexuelle Gewalt während der liberianischen Bürgerkriege

Während des Ersten Liberianischen Bürgerkriegs gab es weit verbreitete Berichte über sexuelle Gewalt gegen Frauen. Nach dem Krieg zeigte eine Umfrage unter 205 Frauen in der Hauptstadt Monrovia , dass 49% mindestens eine Art von körperlicher oder sexueller Gewalt durch einen Soldaten erlebten; 17 % gaben an, von einem bewaffneten Wärter geschlagen, gefesselt oder festgenommen worden zu sein; 32 % wurden durchsucht; und 15 % erlebten Vergewaltigung, versuchte Vergewaltigung oder sexuelle Nötigung . Sexuelle Nötigung bezieht sich auf eine erzwungene sexuelle Beziehung zwischen einem Soldaten und einer Frau, die aufgrund von Kriegsverhältnissen in die Beziehung gezwungen wird, um sich oder ihre Familie zu ernähren, um Unterkunft und Kleidung zu haben oder um Schutz und Sicherheit zu erhalten.

Nach dem Zweiten liberianischen Bürgerkrieg berichtete das Internationale Rettungskomitee , dass es fast 1.000 Frauen und Mädchen geholfen habe, die im Bezirk Montserrado geschlechtsspezifische Gewalt erlitten hatten . 63 % der Übergriffe waren Vergewaltigungen. Das IRC befragte auch liberianische Frauen und Mädchen im Alter von 15 bis 49 Jahren in Flüchtlingslagern in Sierra Leone . 74 % der Befragten gaben an, sexueller Gewalt ausgesetzt gewesen zu sein. Die Mehrheit der Vorfälle waren unangemessene sexuelle Kommentare, wobei sexuelle Berührungen, Strippen und Durchsuchen von Höhlen ebenfalls üblich waren.

Ergebnis der geschlechtsspezifischen Gewalt in der Nachkriegszeit

Nach dem Ende der Kriege fand am 4. Juni 2003 in Ghana, Liberia, die Eröffnungszeremonie der Friedensverhandlungen statt. Ein wichtiges Thema während dieser Friedensverhandlungen ist, dass es keine Auseinandersetzung mit den sexuellen Gewaltverbrechen sowohl von Frauen als auch von Kindern, von Landrechten oder sogar von einer Diskussion über das Recht von Frauen auf Bildung gab, obwohl bei diesen Verhandlungen fünf Frauen anwesend waren. Obwohl Liberia 2006 das Vergewaltigungsänderungsgesetz verabschiedete, um strengere Strafen zu verhängen und beschuldigten Vergewaltigern keine Kaution zu gewähren, stellte sich heraus, dass viele Frauengruppen das neue Gesetz noch nie gesehen hatten.

Eine Lösung, die im Dezember 2008 angeboten wurde, war die Einrichtung eines Vergewaltigungsgerichts, um Vergewaltigungsfälle zu beschleunigen und den Opfern den Abschluss zu ermöglichen. Aufgrund der Schwächen und Korruption des Gerichtssystems zögerten jedoch viele Opfer und ihre Familien, Anklage zu erheben, da das System zugunsten von Männern entschied. Dies ist zwar ein Schritt zur Verbesserung der Lebensqualität von Frauen, löst aber nicht das Problem der sexuellen Gewalt.

Soldatinnen

Frauen und Mädchen wurden zu Tausenden entführt und gezwungen, zu kämpfen und Vorräte zu transportieren. Viele der älteren Mädchen und Frauen wurden ohne militärische Ausbildung direkt an die Front geschickt. Eine Frau, die sich den Befehlen eines Kommandanten widersetzt oder sie ablehnt, riskiert, geschlagen, vergewaltigt oder getötet zu werden.

Ethnische Gewalt

Frauen, die bestimmten ethnischen Gruppen oder Fraktionen angehören (oder der Zugehörigkeit beschuldigt werden), hatten ein erhöhtes Risiko für sexuelle Gewalt, gezwungen zu werden, für Soldaten zu kochen oder zu Sexsklaven zu werden. In einer 1998 durchgeführten Umfrage unter 106 Frauen in Monrovia, denen vorgeworfen wurde, einer ethnischen Gruppe oder Fraktion anzugehören, gaben 61 % an, geschlagen, eingesperrt, durchsucht oder vergewaltigt worden zu sein. Frauen, die gezwungen waren, für Soldaten zu kochen, hatten noch höhere Chancen auf sexuelle Nötigung oder Vergewaltigung.

Weibliche Genitalverstümmelung

Weibliche Genitalverstümmelung ist in einigen ethnischen Gruppen in ganz Liberia weit verbreitet (welche?). Die Bürgerkriege führten zu einem Rückgang der weiblichen Genitalverstümmelung aufgrund der Umwälzungen des Lebens in ländlichen Gebieten, aber die Praxis ist immer noch üblich. Eine Studie aus dem Jahr 2007 zeigt, dass 52,8% der Frauen im Alter von 15 bis 29 Jahren in der Sande Society einer weiblichen Genitalverstümmelung unterzogen wurden. Die Mehrheit der Opfer spricht sich nicht gegen die Praxis aus, aus Angst, von Gemeindemitgliedern geächtet oder getötet zu werden.

Bildung

Ungleichungen

Wenn es um Bildung in Liberia geht, werden Jungen gegenüber Mädchen bevorzugt, um zur Schule zu gehen. In den meisten Fällen finanziert die Großfamilie die Ausbildung für Jungen, selten aber für Mädchen. Dies ist ein Beispiel für Amartya Sens Theorie der Ungleichheit bei besonderen Chancen: Die Bildungschancen für Mädchen sind sowohl in der Primar- als auch in der Sekundarstufe geringer als für Jungen. Der Grund für die Bildungsungleichheit von Jungen gegenüber Mädchen liegt in der Regel darin, dass Familien glauben, dass eine gebildete Frau ihre Bildung in die Familie ihres Mannes bringt, was zu einem Verlust für ihre Familie führt. Unabhängig vom Geschlecht wird die Familie, wenn sie die Ausbildung eines Kindes bezahlen kann, in der Regel auf einen geschlechtsspezifischen Beruf gelenkt. Jungen werden Naturwissenschaften und Mathematik unterrichtet, während Mädchen Krankenpflege und Lehramt unterrichtet werden.

2007 lag die Alphabetisierungsrate bei erwachsenen Männern bei 55 % und bei Frauen bei 41 %. "Alphabetisierung (und Bildung im Allgemeinen) ist sehr stark mit der Fähigkeit von Frauen verbunden, soziale Beziehungen auf der Grundlage der Gleichberechtigung mit anderen aufzubauen und das wichtige gesellschaftliche Gut der Selbstachtung zu erreichen." "Außerdem ist Analphabetismus, wie ich bereits ausgeführt habe, stark mit anderen Formen der Ungerechtigkeit verbunden: häusliche Gewalt ohne Ausstiegsoptionen und ungleiche politische und berufliche Chancen." - Martha Nussbaum

Bildungsgesetze

Im Jahr 2001 wurde ein Bildungsgesetz erlassen, das die Grundschulbildung kostenlos und zur Pflicht macht, obwohl die Mittel nicht ausreichten, um die Politik landesweit umzusetzen. Seit ihrer Wahl im Jahr 2006 setzt sich Präsidentin Ellen Johnson Sirleaf für die Förderung der Einschulung ein. Im Jahr 2012 lag die Schulbesuchsquote in städtischen Gebieten bei 63,7% für Mädchen und 86,8% für Jungen, in ländlichen Gebieten bei 33,1% für Mädchen und 44,9 % für Jungen.

Der Grund für die Ungleichheit zwischen den Geschlechtern ist, dass Jungen eher ihre Bildung nutzen, um zum Wohlstand der Haushalte beizutragen. Aufgrund des Bildungsgesetzes kehren Jugendliche, die zuvor keinen oder nur geringen Zugang zu Bildung hatten, in die Schule zurück. Eine Schulzählung von 2006 ergab, dass 15 % der Schüler in der Grundschule 6 bis 7 Jahre alt waren und die Hälfte der Schüler 11 bis 20 Jahre alt war.

Gründe für niedrige Bildung

Die Hauptursachen für das insgesamt niedrige Bildungsniveau der Liberianer sind die fehlende Infrastruktur in den Schulen, Sicherheitsprobleme im ganzen Land und die hohen Bildungskosten. Eine Volkszählung des liberianischen Bildungsministeriums aus dem Jahr 2006 ergab, dass jede fünfte Schule in Liberia während der Kriege zerstört wurde. Viele Schulen waren ohne Wasser und Toiletten, und mehr als 60 % der Lehrer hatten keine formale Qualifikation und erhielten sehr niedrige Gehälter (200 bis 300 USD pro Jahr).

Für Menschen, die in indigenen/ländlichen Gebieten leben, gibt es viele Gründe für ein niedriges Bildungsniveau, darunter eingeschränkter Zugang zu Schulen, Lehrpläne, die nicht als relevant für das Landleben angesehen werden, die Kosten für den Schulbesuch in städtischen Gebieten, die Überzeugung, dass Bildung entfremden ihre Kinder von kulturellen Werten und im Falle von Mädchen von der Überzeugung, dass moderne Karrieren Männer begünstigen.

Die Gesundheit

Fruchtbarkeitsrate

Die Geburtenrate ist langsam von 6,9 Geburten pro Frau im Jahr 1984 auf 5,4 im Jahr 2007 und auf 5,2 im Jahr 2012 zurückgegangen. Obwohl die Geburtenraten in Liberia rückläufig sind, beträgt die Bevölkerungswachstumsrate 2,6%, was bedeutet, dass Liberia eine der am schnellsten wachsenden Nationen in Afrika. Dieses Wachstum ist darauf zurückzuführen, dass ein Großteil der weiblichen Bevölkerung im gebärfähigen Alter ist, sowie durch die Praktiken der frühen Eheschließung (etwa 48% wurden 2007 im Alter von 18 Jahren verheiratet) und die weit verbreitete Polygamie, insbesondere in ländlichen Gebieten. Der Gebrauch von Verhütungsmitteln ist bei Frauen aus armen Haushalten und bei unverheirateten Frauen mit einer geschätzten Prävalenz von 11 % gering.

Mütterliche Gesundheit

Die Müttersterblichkeit ist ein großes Problem in Liberia, im Jahr 2010 gab es 770 Todesfälle pro 100.000 Lebendgeburten. Die verheerenden liberianischen Bürgerkriege zerstörten die Gesundheitsinfrastruktur des Landes. Es ist sogar schwierig, genaue Zahlen zur Müttersterblichkeit zu finden, da die meisten Fälle nicht gemeldet werden und Probleme bei der Erfassung traditioneller Geburten auftreten.

HIV/AIDS

Die Übertragung von HIV in Subsahara-Afrika erfolgt hauptsächlich durch heterosexuellen Geschlechtsverkehr, Mutter-Kind-Übertragung sowie kontaminiertes Blut und unsterilisierte medizinische Geräte. Bei einer stärkeren Inanspruchnahme von Gesundheitsdiensten während der Schwangerschaft steigt die Wahrscheinlichkeit einer HIV-Infektion durch kontaminierte Geräte. Das HIV-Risiko steigt mit Unterernährung und von Parasiten belasteten Menschen, was für die Bürger Liberias ein sehr reales Problem darstellt. In ganz Afrika südlich der Sahara herrscht die Überzeugung, dass Sex mit einer Jungfrau HIV heilt. Die HIV/AIDS-Prävalenz in Liberia ist mit 1,5 % gering.

In Gebieten, in denen Frauen kein Land besitzen dürfen, haben sie weniger Möglichkeiten, Safer Sex zu praktizieren, ohne Angst vor dem Verlassenwerden zu riskieren. Im Jahr 2004 stellte das Entwicklungsprogramm der Vereinten Nationen Liberia 24 Millionen US-Dollar zur Verfügung, um die Behandlung von Menschen mit HIV/AIDS zu unterstützen , von denen viele Opfer sexueller Gewalt waren.

Rechtliche Rahmenbedingungen

Zivil- und Gewohnheitsrecht

Liberia arbeitet nach einem dualen Rechtssystem. Das Zivilrecht basiert auf angloamerikanischen Idealen, und das Gewohnheitsrecht basiert auf Sitten und ungeschriebenen Stammespraktiken. Aufgrund dieses Systems sind Frauen mehr Ungleichheiten ausgesetzt, wenn sie in ländlichen Gebieten/Stammesgebieten leben. Gewohnheitsrecht ist der Standard, es sei denn, es widerspricht der Verfassung. In der Praxis werden jedoch verfassungswidrige Gewohnheitsgesetze von der Rechtsordnung in der Regel nicht kontrolliert. Das Gewohnheitsrecht betrachtet Frauen als Eigentum ihrer Ehemänner, weshalb Frauen bei Familienentscheidungen selten eine Rolle spielen.

Bürgerrechte

Nach dem Zivilrecht haben Männer und Frauen die gleichen Rechte. Frauen können Land oder Eigentum erben, Bankkredite aufnehmen und das Sorgerecht für Kinder haben. Nach Gewohnheitsrecht können Frauen kein Land oder Eigentum erben und haben kein Sorgerecht oder elterliches Sorgerecht. Seit 1945 haben liberianische Frauen das Wahlrecht.

Hochzeit

Weitere Informationen: Polygamie in Liberia

Im Eherecht gibt es geschlechtsspezifische Ungleichheiten, da das gesetzliche Mindestalter für die Eheschließung 18 für Frauen und 21 für Männer beträgt. Ein Drittel der verheirateten Frauen in der Altersgruppe 15-49 ist in polygamen Ehen. Im Jahr 2004 schätzten die Vereinten Nationen , dass 36% der Mädchen zwischen 15 und 19 Jahren verheiratet, geschieden oder verwitwet waren. Während Polygamie in Liberia zivilrechtlich verboten ist, erlaubt das Gewohnheitsrecht Männern bis zu 4 Ehefrauen. Das Gewohnheitsrecht schränkt das Recht einer verheirateten Frau ein, Vermögen von ihrem Ehepartner zu erben. Wenn sie verwitwet sind, sind Frauen den Gewohnheitsrechten ausgeliefert, die nicht den Zivilgerichten unterliegen.

Körperliche Integrität

Das Gesetz schützt die körperliche Unversehrtheit einer Frau in Liberia nicht. Obwohl Gewalt gegen Frauen illegal ist, sind häusliche Gewalt und sexuelle Übergriffe hoch. Die Definition von Vergewaltigung wurde 2006 erweitert, um Vergewaltigung durch Ehegatten zu einer Straftat zu machen. Martha Nussbaum beschreibt körperliche Integrität in ihrem Fähigkeitsansatz als „sich frei von Ort zu Ort bewegen zu können, vor gewaltsamen Übergriffen, einschließlich sexueller Übergriffe und häuslicher Gewalt, geschützt zu sein, Möglichkeiten zur sexuellen Befriedigung und Wahlmöglichkeiten in Fragen der Fortpflanzung zu haben“.

Bildung spielt eine wichtige Rolle für die körperliche Integrität einer Frau. Mit zunehmender Bildung übernehmen Frauen die Verantwortung für Entscheidungen, die ihr Leben beeinflussen und die einst von ihren Ehemännern, Familienmitgliedern oder sozialen Normen getroffen wurden. Nussbaum sagt, dass "die Rolle der Bildung bei der Entwicklung zentraler menschlicher Fähigkeiten in keiner Weise bedeutet, dass Frauen ohne Bildung kein Selbst haben, das Respekt oder grundlegende Menschenwürde verdient."

Frauen in der Politik

Die Rolle der Frauen in der liberianischen Politik war beträchtlich. 2003 halfen Frauen mit der Mass Action for Peace Movement, angeführt von Leymah Gbowee, den Zweiten liberianischen Bürgerkrieg zu beenden . Die Beteiligung von Frauen an der Politik ist im Jahr 2011 auf 13,5 % gestiegen. Liberia rangiert auf Platz 90 von 193 bei der Vertretung von Frauen.

Frauen in der indigenen Gesellschaft

Grebo-Leute

Die Grebo sind eine Gruppe indigener Völker, die im Südosten Liberias leben. Die Grebo-Kultur ist in unzivilisierte und zivilisierte Gruppen unterteilt. Unzivilisierte Familien haben in der Regel weniger Geld und Möglichkeiten, und von Frauen wird erwartet, dass sie arbeiten. Zivilisierte Familien haben einen höheren Status und mehr Land, Geld und politisches Engagement.

In unzivilisierten Grebo-Familien erledigen Frauen den Großteil der Arbeit auf den Feldern, hacken, säen, jäten, ernten und verarbeiten Feldfrüchte. Sie sind für die Bepflanzung von Reisfeldern sowie den Anbau und den Verkauf der Cash Crops verantwortlich. Obwohl Frauen in der Grebo-Kultur die Ernährer sind, werden sie immer noch als ihren Ehemännern untergeordnet anerkannt und es wird erwartet, dass sie zum Wohlstand der Haushalte beitragen.

In zivilisierten Familien ist der Mann der Ernährer und die Frau die Hausfrau. Diese zivilisierten Ehemänner sind sehr stolz darauf, dass ihre Frauen nicht arbeiten, um ihren Lebensunterhalt zu verdienen, sondern sich der Kinderbetreuung widmen.

Die zivilisierte Grebo-Kultur dreht sich um ein duales Geschlechtersystem, es gibt prestigeträchtige Positionen mit politischen Funktionen für Frauen und Männer. Weder Männer noch Frauen vertreten einander und beide Gruppen werden anerkannt und haben einen legitimen Status. Dieses System ermöglicht es Frauen, in der Hierarchie aufzusteigen, ohne von Männern dominiert zu werden, und gibt Frauen mehr wirtschaftliche Unabhängigkeit und Rechte. Das duale Geschlechtersystem ermöglicht zwei Stadtoberhäupter, einen Mann und eine Frau, die beide unabhängiger gewählt werden und keine familiären Bindungen teilen. In diesem System gibt es geschlechtsspezifische Vorurteile, so dass Frauen ohne Eigentum weniger Chancen haben, Mitglied der zivilisierten Gruppe zu werden, während Männer ohne Eigentum dieses Hindernis nicht erleben werden.

Bemerkenswerte Frauen

Siehe auch

Dokumentarfilme:

Allgemein:

Verweise