Geschichte von Oradea - History of Oradea
Die Geschichte von Oradea umfasst die Zeit von der Jungsteinzeit über das Mittelalter und seine Blüte als wichtiges Zentrum in der Region Crișana bis zu seiner modernen Existenz als Stadt, dem Sitz des Kreises Bihor im Nordwesten Rumäniens .
Vorgeschichte und Antike
Während das moderne Oradea erst später erwähnt wird, belegen neuere archäologische Funde in und um die Stadt eine mehr oder weniger kontinuierliche Besiedlung seit der Jungsteinzeit. Auch die Daker und Kelten bewohnten die Region. Nach der Eroberung Dakiens etablierten sich die Römer in der Gegend, vor allem im Stadtteil Salca und dem heutigen Băile Felix .
Mittelalter
Laut Gesta Hungarorum wurde das Gebiet Ende des 9. und Anfang des 10. Jahrhunderts bis zur ungarischen Landnahme von einem legendären Herrscher Menumorut mit seiner Zitadelle in Bihar regiert . Die erste urkundliche Erwähnung des Namens von Oradea erfolgte 1113 unter dem lateinischen Namen Varadinum ("vár" bedeutet Festung auf Ungarisch). Im 11. Jahrhundert gründete der heilige König Ladislaus I. von Ungarn eine Bistumssiedlung in der Nähe der Stadt Oradea, der heutigen römisch-katholischen Diözese Oradea . Die Stadt blühte vor allem im 13. Jahrhundert auf. Die Zitadelle von Oradea , deren Ruinen heute noch erhalten sind, wurde erstmals 1241 während der mongolischen Invasion in Europa erwähnt . Das 14. Jahrhundert war eine der wohlhabendsten Perioden im Leben der Stadt. In Oradea wurden Statuen des Hl. Stephan, Emerich und Ladislaus (vor 1372) sowie die Reiterskulptur des Hl. Ladislaus (1390) aufgestellt. Die Statue des Hl. Ladislaus war der erste öffentliche Reiterhof der Proto-Renaissance in Europa. Bischof Andreas Báthori (1329–1345) baute die Kathedrale im gotischen Stil um. Aus dieser Epoche stammt auch der heute in Györ aufbewahrte Hermes, der den Schädel des Königs Ladislaus enthält und ein Meisterwerk der ungarischen Goldschmiedekunst ist.
Frühe Neuzeit
Georg von Peuerbach arbeitete am Observatorium von Varadinum und verwendet es als Referenz des Nullmeridians der Erde in seiner 1464 posthum veröffentlichten Tabula Varadiensis . Oradea wurde zwischen 1464 und 1667 für Karten und Navigation als Nullmeridian verwendet. die Stadt wurde von den Türken angegriffen. Erst im 16. Jahrhundert begann Oradea als Stadtgebiet zu wachsen. Am 4. Februar 1538 schlossen Ferdinand I. und Johann Zápolya den Várader Frieden , in dem sie sich gegenseitig als König anerkannten. Im 18. Jahrhundert plante der Wiener Ingenieur Franz Anton Hillebrandt die Stadt im Barockstil . Ab 1752 wurden viele Sehenswürdigkeiten gebaut, wie die römisch-katholische Kathedrale und der Bischofspalast, heute das Muzeul Țării Crișurilor ("Das Museum des Criș-es-Landes").
Nach der osmanischen Invasion Ungarns im 16. Jahrhundert wurde die Stadt zu verschiedenen Zeiten vom Fürstentum Siebenbürgen , dem Osmanischen Reich und der Habsburgermonarchie verwaltet . 1598 wurde die Festung belagert und am 27. August 1660 fiel Oradea an die Türken und wurde zur Hauptstadt der Provinz Varat . Zu diesem Eyalet gehörten Varat (Oradea), Salanta , Debreçin (ehemals Teil von Budin und Eğri Eyalets ), Halma , Sengevi und Yapıșmaz Sanjaks. Die Belagerung wird von Szalárdy János in seiner zeitgenössischen Chronik ausführlich beschrieben . Die Stadt wurde im September 1692 von den habsburgischen deutsch-ungarisch-kroatischen Truppen besetzt.
Spätmoderne
Die ungarische Revolution von 1848 spielte eine wichtige Rolle in der Geschichte der Stadt. Es war die Heimat der größten ungarischen Waffenfabrik, während Debrecen der vorübergehende Sitz der ungarischen Regierung war . In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts waren die literarischen Spitznamen der Stadt "Ungarisches Compostela", "Felix civitas", "Paris am Pece", "die Stadt von morgen", "Athen am Körös " und "the Stadt von gestern". Diese Spitznamen sind heute nicht weit verbreitet, obwohl manchmal "Paris am Fluss Pece" verwendet wird.
Zwanzigstes Jahrhundert
Als Folge der ungarischen Rolle im Ersten Weltkrieg wurde Oradea im Vertrag von Trianon dem Königreich Rumänien zugesprochen . Über 90% der Bevölkerung der Stadt waren damals Ungarn. Im Rahmen des von Deutschland und Italien vermittelten Zweiten Wiener Schiedsspruchs im Jahr 1940 wurde Nordsiebenbürgen einschließlich Oradea an Ungarn zurückgegeben, musste jedoch, da es erneut auf der Verliererseite war, seine Ansprüche nach dem am 10. Februar 1947 geschlossenen Pariser Vertrag aufgeben .
Im Jahr 1925 erhielt Oradea den Status einer Gemeinde , wodurch seine frühere bürgerliche Autonomie aufgelöst wurde. Nach derselben Verordnung wurde der Name von Oradea Mare ("Großes" Oradea) in einfach Oradea geändert.
In der Vergangenheit gab es in der Gegend manchmal starke ethnische Spannungen, aber die verschiedenen ethnischen Gruppen leben heute im Allgemeinen in Harmonie zusammen und leben von den Beiträgen des anderen zur modernen Kultur. Es gibt viele gemischte rumänisch-ungarische Familien in Oradea, deren Kinder sich in die Kulturen ihrer Eltern integrieren und beide Sprachen lernen.
Nach der rumänischen Revolution
Nach dem Dezember 1989 strebte Oradea zusammen mit anderen Städten in Mitteleuropa einen größeren Wohlstand an. Sowohl kulturell als auch wirtschaftlich sind die Perspektiven von Oradea unweigerlich mit dem allgemeinen Streben der rumänischen Gesellschaft nach Freiheit , Demokratie und einer freien Marktwirtschaft verbunden , mit vielfältigen Initiativen in allen Bereichen. Aufgrund seines besonderen Charakters ist Oradea eines der wichtigsten Wirtschafts- und Kulturzentren Westrumäniens und des Landes im Allgemeinen und eines der großen akademischen Zentren mit einer einzigartigen zweisprachigen Dynamik.
jüdische Gemeinschaft
Die Chevra Kadisha wurde 1735 gegründet, die erste Synagoge 1803 und die erste Gemeindeschule 1839. Bis Anfang des 19. Jahrhunderts durften Juden in keinem anderen Teil der Stadt Geschäfte machen. Schon damals mussten sie sich bei Einbruch der Dunkelheit in ihr eigenes Viertel zurückziehen. 1835 wurde ihnen die Erlaubnis erteilt, in jedem Teil der Stadt nach Belieben zu leben.
Die jüdische Gemeinde von Oradea wurde in eine orthodoxe und eine neologe Gemeinde aufgeteilt . Während die Mitglieder der Neolog-Gemeinde noch ihre Mitgliedschaft in der Chevra Kadisha behielten , begannen sie 1899 mit der Nutzung eines eigenen Friedhofs. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts hatten die Juden von Oradea im öffentlichen Leben der Stadt an Bedeutung gewonnen; es gab jüdische Fabrikanten , Kaufleute , Rechtsanwälte , Ärzte und Bauern. Der Polizeichef (1902) war Jude und im Gemeinderat, und das jüdische Element war anteilig vertreten. Die Gemeinde besaß neben dem Krankenhaus und der Chevra Kadisha einen jüdischen Frauenverein, ein Gymnasium , eine Gewerbeschule für Jungen und Mädchen, eine Jeschiwa und eine Suppenküche, um nur einige zu nennen.
Die folgenden gehören zu denen, die das Rabbinat von Oradea innehatten:
- Naftali Hirtz Lifchovitz (Orthodoxe);
- Joseph Rosenfeld (orthodox);
- David Joseph Wahrmann (orthodox);
- Aaron Landesberg (orthodox);
- Moricz Fuchs (Orthodox);
- Alexander Rosenberg (Neolog: nach Arad verlegt );
- Alexander Kohut (Neolog: nach New York, 1885 verlegt; gestorben, 1894);
- Leopold Kecskeméty (Neolog).
Laut dem Zentrum für jüdische Kunst :
Die jüdische Gemeinde Oradea war einst die wirtschaftlich und kulturell aktivste Gemeinde der Österreichisch-Ungarischen Monarchie. 1944 wurden 25.000 oradeische Juden in Konzentrationslager deportiert und damit diese lebenswichtige Gemeinschaft dezimiert. 300 Juden leben heute in Oradea. Im Zentrum der Stadt überragt die große Neolog-Tempelsynagoge aus dem Jahr 1878 die anderen Gebäude der Gegend. Die ungewöhnliche würfelförmige Synagoge mit ihrer großen Kuppel ist eine der größten in Rumänien. Im Inneren befindet sich eine große Orgel und Stuckdekorationen. 1891 baute die orthodoxe Gemeinde auch einen Gebäudekomplex mit zwei Synagogen und einem Gemeindezentrum.
Siehe auch
Anmerkungen
Verweise
-
Dieser Artikel enthält Text aus einer Veröffentlichung, die jetzt gemeinfrei ist : Singer, Isidore ; et al., Hrsg. (1901–1906). " Oradea ". Die jüdische Enzyklopädie . New York: Funk & Wagnalls.
