Trivialisierung des Holocaust - Holocaust trivialization

Holocaust-Trivialisierung ist jede metaphorische oder anderweitig vergleichende Verwendung des Wortes Holocaust , die das Ausmaß des Holocaust , des Völkermords an sechs Millionen europäischen Juden während des Zweiten Weltkriegs , verringert . Ursprünglich bedeutete Holocaust eine Art von Opfer, das vollständig zu Asche verbrannt wurde; Ab dem späten 19. Jahrhundert bezeichnete es eine weitgehende Zerstörung einer Gruppe, in der Regel Menschen oder Tiere. Der Völkermord an den Armeniern von 1915 wurde von zeitgenössischen Beobachtern als "Holocaust" bezeichnet. Im letzten Viertel des 20. Jahrhunderts wurden beide früheren Sinne größtenteils nicht mehr verwendet, und viele Autoren und Gelehrte betrachten solche Verwendungen als anstößig.

Mit den Worten des Holocaust-Überlebenden und Memoirenschreibers Elie Wiesel : „Ich kann [das Wort ‚Holocaust‘] nicht mehr verwenden. Erstens, weil es keine Worte gibt und auch weil es so trivial geworden ist, dass ich es nicht mehr verwenden kann jetzt nennen sie es 'Holocaust'. Ich habe es in dem Land, in dem ich lebe, selbst im Fernsehen gesehen: Ein Kommentator, der die Niederlage einer Sportmannschaft irgendwo beschrieb, nannte es einen "Holocaust". Ich habe in einer sehr angesehenen kalifornischen Zeitung eine Beschreibung des Mordes an sechs Menschen gelesen, und der Autor nannte es einen Holocaust. Also habe ich keine Worte mehr." Manfred Gerstenfeld identifiziert die Trivialisierung und Verallgemeinerung des Holocaust als eine von elf Formen der Holocaust-Verzerrung. Die Trivialisierung des Holocaust beinhaltet die Anwendung einer Sprache, die spezifisch für die Beschreibung des Holocaust ist, auf Ereignisse und Zwecke, die nichts damit zu tun haben. Im Gegensatz dazu postuliert David Stannard, dass Versuche, Holocaust-Vergleiche zu eliminieren, andere Ereignisse vergleichbarer Größenordnung herabsetzen.

Bemerkenswerte Fälle

Theorie des doppelten Völkermords

Siehe auch: Theorie des doppelten Völkermords

Die Erzählung des doppelten Völkermords besagt, dass es zwei zeitgenössische Völkermorde von gleichem Gewicht gab, einen Nazi- und einen stalinistischen . Michael Shafir bezeichnet die Theorie des doppelten Genozids als eine Form der Holocaust-Verschleierung, während Carole Lemée sie als Symptom anhaltenden Antisemitismus sieht .

In Holocaust / Genocide Vorlage in Osteuropa , Ljiljana Radonić  [ de ] schreibt , dass die doppelte Genozid Theorie die Existenz einer Äquivalenz zwischen schlägt Kommunismus und Nazismus . Radonić postuliert, dass diese Theorie und der Vorwurf des kommunistischen Völkermords sowohl aus "einem Stall antikommunistischer Emigrantenlexika seit den 1950er Jahren und neueren revisionistischen Politikern und Gelehrten" als auch aus der "vergleichenden Trivialisierung" des Holocaust stammen, die "aus dem Werfen der Nachkriegszeit resultiert". Tötungen von mutmaßlichen Kollaborateuren der Achsenmächte und Gegnern von Titos Regime in den gleichen konzeptionellen Rahmen wie die Ermordung von sechs Millionen Juden durch die Nazis", beschreibt dies als "Bemühung, den Kommunismus im weiteren Sinne als eine dem Nazismus ähnliche Ideologie zu dämonisieren".

Historikerstreit

Siehe auch: Historikerstreit

Während der Historiker glaubten viele Wissenschaftler die Position in der genommenen Debatte Einzigartigkeit des Holocaust von konservativen Intellektuellen angeführt von Ernst Nolte -namely , dass der Holocaust nicht eindeutig war, die Deutschen sollten keine besondere Last der Schuld tragen für die „ Endlösung der Judenfrage “ , es gab keinen moralischen Unterschied zwischen den Verbrechen der Sowjetunion und denen von Nazi-Deutschland , da die Nazis aus Angst vor dem, was die Sowjetunion Deutschland antun könnte, so handelten, oder dass der Holocaust selbst eine Reaktion auf die Bolschewiki war Revolution und die Sowjetunion – trivialisierten den Holocaust und wiederholten die Nazi-Propaganda .

Der Historiker Thomas Kühne schreibt: „[d]ie provokativer Historiker dabei waren und je mehr sie dabei die Einzigartigkeit bzw der Deutsche Ernst Nolte in den 1980er Jahren."

Israelisch-palästinensischer Konflikt

Siehe auch: Nazi-Analogien und Nazi-Israel

Der Vergleich des Staates Israel mit Nazis oder der Not der Palästinenser mit der der Juden unter der Nazi-Besatzung wurde als Verharmlosung des Holocaust oder als Antisemit kritisiert. Die Anti-Defamation League (ADL) warf Gilad Atzmon vor, den Holocaust speziell im Kontext des israelisch-palästinensischen Konflikts zu verharmlosen und zu verzerren . Laut ADL beschwor Atzmon das Wort Shoah , um unter anderem die Behandlung der Palästinenser durch Israel zu beschreiben.

Das Zentrum für Israel und jüdische Angelegenheiten (CIJA) verurteilte die Vereinigte Kirche von Kanada für die Verharmlosung des Holocaust. Nach Angaben der CIJA veröffentlichte die Vereinigte Kirche von Kanada ein Dokument, in dem sie den Israel zugeschriebenen "Verlust der Würde" der Palästinenser anprangerte, unmittelbar nachdem eine ähnliche Erklärung "die Verweigerung der Menschenwürde" anerkennt Juden" im Holocaust.

Postkommunistische Staaten und Holocaust-Erinnerung

Siehe auch: Vergleich von Nationalsozialismus und Stalinismus

Laut der Politikwissenschaftlerin Jelena Subotić wurde die Erinnerung an den Holocaust in postkommunistischen Staaten gekapert , um faschistische Verbrechen und lokale Beteiligung am Holocaust auszulöschen und ihre Bilder zu verwenden, um reale oder eingebildete Verbrechen kommunistischer Staaten darzustellen. Subotić diskutierte speziell Beispiele in Kroatien und Serbien, aber Regierungen in der gesamten Region „haben öffentliche Denkmäler, Museen und Gedenkstätten genutzt, um sich die Erinnerung an den Holocaust national anzueignen und sie zu nutzen, um eine neue visuelle Erinnerung an ihre Vergangenheit des 20 Mythen der Nation." Laut Subotić ist diese Form des historischen Revisionismus des Holocaust und der postkommunistischen Erinnerung „so weit verbreitet und staatlich gefördert, dass die kroatische Präsidentin Kolinda Grabar Kitarovic 2018 die Einrichtung einer internationalen Kommission forderte, um die Wahrheit über das Lager zwischen 1941 und und 1945, ‚aber auch danach‘ – was darauf hinweist, dass die Erzählung, dass Jasenovac nach dem Krieg ein kommunistisches Lager war, nun an der Spitze der Macht akzeptiert wurde.

Ein Bericht der Wiesel-Kommission kritisierte den Vergleich von Gulag- Opfern mit jüdischen Holocaust- Opfern, wie er im Schwarzbuch des Kommunismus praktiziert wurde , als Versuch einer Verharmlosung des Holocaust. Das Historische Museum Serbiens veranstaltete die viel beachtete Ausstellung "Im Namen des Volkes – Politische Repression in Serbien 1944–1953", die laut Subotić "versprach, neue historische Dokumente und Beweise kommunistischer Verbrechen zu zeigen, die von Attentaten, Entführungen und Inhaftierungen in Lagern bis hin zu Kollektivierung, politischen Prozessen und Repression", um tatsächlich "zufällige und völlig dekontextualisierte Fotografien von 'Opfern des Kommunismus' zu zeigen, die unschuldige Menschen, aber auch viele ausgewiesene faschistische Kollaborateure, Mitglieder der Quisling-Regierung, rechte Milizen" zeigten , und die mit der Achse verbündete Chetnik-Bewegung." Ein anderes, vernichtenderes Beispiel ist das bekannte Foto von Häftlingen aus dem Konzentrationslager Buchenwald , das in der Abteilung für politische Gefangene aus kommunistischer Zeit auf der Adria-Insel Goli Otok ausgestellt wurde und es als "Beispiel von Lebensbedingungen der Goli Otok-Häftlinge" und korrigiert sie nicht, selbst nachdem die Falschdarstellung aufgedeckt wurde. Erst nach einem Aufschrei von Holocaust-Historikern wurde ein kleiner Zettel unter die Bildunterschrift geklebt, der lautete: "Häftlings-Etagenbetten im Lager Dachau".

In New Directions in the History of the Jewish in the Polish Lands (2018) beklagt der Historiker Dan Michman , dass "[aus] heutiger Sicht kann man sagen, dass das Pendel bei der Betonung Osteuropas ab Juni 1941 sogar so weit gegangen ist". und vor allem die Tötungsstätten als Schauplatz der Shoah, dass man neuere Studien findet, die die Bedeutung für den Holocaust so wesentlicher Themen wie der 1930er Jahre in Deutschland und Österreich, der Verfolgung und Ermordung von west- und südeuropäisches Judentum; erste Schritte der Verfolgung in Tunesien und Libyen; und andere Aspekte des Holocaust wie die enorme Ausplünderung und der Kulturkrieg zur Austreibung des jüdischen Geistes .

Roter Holocaust

Siehe auch: Kommunistischer Holocaust

Der Begriff kommunistischer Holocaust wurde von einigen Staatsbeamten und Nichtregierungsorganisationen verwendet, um sich auf übermäßige Massensterben in kommunistischen Staaten zu beziehen . Der Begriff rot Holocaust wurde durch das geprägte Institut für Zeitgeschichte ( München Institut für Zeitgeschichte ) in München. Sowjetische und kommunistische Studien Wissenschaftler Steven Rosefielde auch einen „bezeichnen Red Holocaust “ für alle „Friedenszustand Morde“ unter kommunistischen Staaten. Laut dem deutschen Historiker Jörg Hackmann  [ de ] ist dieser Begriff unter Wissenschaftlern in Deutschland und international nicht beliebt. Alexandra Laignel-Lavastine schreibt, dass die Verwendung dieses Begriffs "der Realität, die er beschreibt, ermöglicht, im westlichen Bewusstsein sofort einen Status zu erlangen, der dem der Vernichtung der Juden durch das Nazi-Regime gleichkommt ." Michael Shafir sagt, dass die Verwendung des Begriffs die "kompetitive Martyriumskomponente" der Theorie des doppelten Völkermords unterstützt . George Voicu stellt fest, dass Leon Volovici "zu Recht die missbräuchliche Verwendung dieses Konzepts als Versuch verurteilt hat, ein für die Geschichte der europäischen Juden spezifisches Symbol 'an sich zu reißen' und zu untergraben ". In "Secondary Antisemitismus: Von Hard-Core zu Soft-Core Denial des Shoah", deutschen Politologen Clemens Heni  [ de ] schreibt:

Im Gegensatz zur Hard-Core-Version ist die Soft-Core-Verweigerung oft nicht leicht zu erkennen. Nicht nur in Deutschland wird es im Mainstream oft toleriert oder sogar gefördert und reproduziert. Wissenschaftler haben erst vor kurzem damit begonnen, dieses beunruhigende Phänomen zu entwirren. Manfred Gerstenfeld diskutiert die Trivialisierung des Holocaust in einem 2008 erschienenen Artikel. In Deutschland veröffentlichten 2007 die beiden Wissenschaftler Thorsten Eitz und Georg Stötzel ein umfangreiches Wörterbuch der deutschen Sprache und des Diskurses zum Nationalsozialismus und zum Holocaust. Es enthält Kapitel über die Trivialisierung des Holocaust und konstruierte Vergleiche wie den berüchtigten "atomaren Holocaust", "Babycaust", "Holocaust der Abtreibung", "roter Holocaust" oder "biologischer Holocaust".

Sowjetischer und ukrainischer Holocaust

Siehe auch: Holodomor-Genozid-Frage

Laut Elazar Barkan, Elizabeth A. Cole und Kai Struve gibt es einen Wettbewerb unter den Opfern beim Aufbau eines "ukrainischen Holocaust". Sie sagen, dass der Begriff Holodomor seit den 1990er Jahren von Antikommunisten aufgrund seiner Ähnlichkeit mit dem Holocaust verwendet wurde, um die Erzählung zu fördern, dass die sowjetischen Kommunisten 10 Millionen Ukrainer getötet haben, während die Nazis nur 6 Millionen Juden getötet haben. Sie postulieren weiter, dass der Begriff Holodomor „von der ukrainischen Diaspora in Nordamerika eingeführt und populär gemacht wurde, bevor die Ukraine unabhängig wurde“, und dass „der Begriff ‚Holocaust‘ überhaupt nicht erklärt wird“. Es wurde verwendet, um eine "geopferte nationale Erzählung" zu schaffen und "mit der jüdischen Erzählung zu konkurrieren, um die "dunklen Seiten" der nationalen Geschichte der Ukraine zu verschleiern und den Vorwürfen entgegenzuwirken, dass ihre Väter mit den Deutschen kollaboriert haben".

Der amerikanische Investigativjournalist Jeff Coplon postuliert, dass es einen faschistischen oder rechtsextremen Zusammenhang gibt, wenn er die Hungersnot als sowjetischen Völkermord und Holocaust postuliert . Robert Conquest ‚s The Harvest of Sorrow popularisierte die Ansicht , dass die sowjetische Hungersnot von 1932-1933 , insbesondere , dass in der Ukraine in der gleichen Zeit war ein Völkermord gegen die Ukrainer. Laut Coplon „[i]n dem neuesten Katalog der Noontide Press , einer Tochtergesellschaft der Liberty Lobby , die vom extravaganten Faschisten Willis Carto betrieben wird , wird The Harvest of Sorrow Seite an Seite mit revisionistischen Wälzern wie The Auschwitz Myth und Hitler At . aufgeführt My Side Um die Eroberung Buch Hype und seine Terror-Hungersnot, der Katalog Hinweise:. ‚den Akt des Völkermordes gegen das ukrainische Volk wurde unterdrückt [ sic bis vor kurzem], vielleicht , weil ein echter‘ Holocaust ‚mit einem konkurrieren könnte Holohoax .‘ Mit dem Begriff 'Holohoax', der sich auf das Abschlachten von sechs Millionen Juden durch die Nazis bezieht."

Coplon berichtet über Meinungen von erfahrenen Sowjetologen , wie dem Vater der modernen Sowjetologie Alexander Dallin von der Stanford University , Moshe Lewin von der University of Pennsylvania , dessen russische Bauern und die Sowjetmacht bahnbrechend in der Sozialgeschichte waren, Lynne Viola von SUNY-Binghamton , die erste Historiker aus den Vereinigten Staaten, um Moskaus Zentrales Staatsarchiv über die sowjetische Kollektivierung zu untersuchen , und die erfahrene Sowjetologin Roberta Manning vom Boston College , die "Eroberungsjagd nach einem neuen Holocaust" ablehnt. Eli Rosenbaum , General Counsel des World Jewish Congress und ehemaliger Direktor des Office of Special Investigations (Justizministerium der Vereinigten Staaten) , bemerkte, dass „sie immer nach einer Zahl von mehr als sechs Millionen suchen der Leser denkt: 'Mein Gott, es ist schlimmer als der Holocaust.'"

Siehe auch

Verweise

Weiterlesen

Externe Links