Ibn al-Fuwati - Ibn al-Fuwati

Kamāl al-Dīn ʿAbd al-Razzāḳ ibn Aḥmad ibn al-Fuwaṭī ( arabisch : عبد الرزاق بن أحمد الفوطي ), am besten bekannt als Ibn al-Fuwati (25. Juni 1244 - 1323), war ein mittelalterlicher Bibliothekar und Historiker, der einen großen schrieb Deal, aber dessen Werke sind größtenteils verloren gegangen. Sein wichtigstes erhaltenes Werk ist das Talḵīṣ , ein biografisches Wörterbuch.

Biografie

Ibn al-Fuwati wurde am 25. Juni 1244 in Bagdad geboren . Seine Familie stammte aus Marw al-Rudh in Khurasan . Seine Nisba zeigt an, dass einer seiner Eltern Verkäufer von Taillenwickeln war (Arabisch: fūṭa , Plural: fowaṭ ). Mit 14 Jahren wurde er bei der Belagerung von Bagdad (1258) von den Mongolen versklavt und eingesperrt und anschließend nach Adharbayjan gebracht . 1261/2 schloss er sich Nasir al-Din al-Tusi in Maragheh an und wurde von Tusi zum Bibliothekar des Maragheh-Observatoriums ernannt. Während seines Aufenthalts in Maragheh schrieb Ibn al-Fuwati ein biographisches Wörterbuch der Astronomen, den Taḏkerat-Mann qaṣada'l-raṣad (nicht vorhanden). Er blieb zusammen mit Tusis Sohn und Nachfolger Asil al-Din in Maragheh. 1281 kehrte Ibn al-Fuwati auf Ersuchen von Ata-Malik Juvayni nach Bagdad zurück und wurde zum Direktor der Mustansiriya-Schule ernannt .

Ibn al-Fuwati besuchte Adharbayjan zwischen 1304 und 1316 mindestens dreimal. Nach der Hinrichtung von Rashid-al-Din Hamadani im Jahr 1318 zog er sich nach Bagdad zurück . Charles P. Melville schlägt vor, dass einige Werke von Ibn al-Fuwati in der Folgezeit zerstört wurden Sack des Rashidiya-Viertels. Ibn al-Fuwatis religiöser Glaube war nicht streng kategorisierbar, da er verschiedentlich als Hanbalit , Schafiit , Schiit und Sufi bezeichnet wird . Er trank Wein und war bekannt für seine kalligraphischen Arbeiten. Er starb 1323 in Bagdad.

Literarische Ausgabe

Ibn al-Fuwaits wichtigstes erhaltenes Werk ist sein biografisches Wörterbuch, das Talḵīṣ . Die Talḵīṣ wird angenommen , ein abridgement der sein Majma'al-adab fī mo'jam al-alqāb . Es kann jedoch sein, dass der Majmaʿal-ādāb fī moʿjam al-alqāb nie existiert hat. Melville merkt an, dass die Arbeit, selbst wenn sie existierte, wahrscheinlich nie abgeschlossen wurde. Das Talḵīṣ selbst wurde ebenfalls nie fertiggestellt, da viele Einträge unvollendet oder leer bleiben. Der genaue Umfang des Talḵīṣ ist nicht klar definiert, da es eine breite Palette von Menschen zu umfassen scheint, deren Namen Ibn al-Fuwati begegnet sind. Die meisten Beiträge beziehen sich auf Menschen aus dem heutigen Irak und dem heutigen westlichen und zentralen Iran , insbesondere aus Isfahan . Melville stellt fest, dass das Talḵīṣ eine Fülle von Informationen über das intellektuelle und kulturelle Leben des Ilkhanats enthält .

Ibn al-Fuwati studierte Mongolisch und Persisch ; Obwohl er keine Bücher auf Persisch schrieb, besaß er ein Erinnerungsbuch ( Majmu'a ) für persische Poesie. In seinem Talḵīṣ zitiert Ibn al-Fuwati gelegentlich persische Gedichte.

Verweise

Quellen

• Melville, Charles (1997). "EBN AL-FOWAṬĪ, KAMĀL-AL-DĪN ʿABD-AL-RAZZĀQ" . Encyclopaedia Iranica, Vol. VIII, Fasc. 1 . S. 25–26.
• Rosenthal, F. (1971). "Ibn al-Fuwaṭī" . In Lewis, B . ; Ménage, VL ; Pellat, Ch. & Schacht, J. (Hrsg.). Die Enzyklopädie des Islam, Neuausgabe, Band III: H - Iram . Leiden: EJ Brill. S. 769–770. OCLC   495469525 .

Weiterführende Literatur

• Komaroff, Linda (2006). Jenseits des Erbes von Dschingis Khan . Glattbutt. S. 1–678. ISBN   9789004243408 .