Das Eschaton immanentisieren - Immanentize the eschaton

In der politischen Theorie und Theologie bedeutet die Immanenz des Eschatons zu versuchen, das Eschaton (das letzte, himmelsgleiche Stadium der Geschichte) in der immanenten Welt herbeizuführen . In all diesen Kontexten bedeutet es "der Versuch, das, was zum Jenseits gehört, hier und jetzt (auf der Erde) geschehen zu lassen". Theologisch ist der Glaube an verwandt postmillennialism wie in dem reflektierten Sozial Evangelium der 1880-1930 - Ära sowie protestantische Reformbewegungen während des Zweiten Großen Erwachens in dem 1830er und 1840er Jahren wie Abolitionismus.

Ursprung

Die moderne Verwendung des Satzes begann mit Eric Voegelin in The New Science of Politics im Jahr 1952. Der konservative Sprecher William F. Buckley machte Voegelins Satz als "Don't immanentize the eschaton!" bekannt. Buckleys Version wurde in den 1960er und 1970er Jahren zu einem politischen Slogan der Young Americans for Freedom .

Voegelin identifizierte eine Reihe von Ähnlichkeiten zwischen dem antiken Gnostizismus und den Überzeugungen einer Reihe moderner politischer Theorien, insbesondere des Kommunismus und des Nationalsozialismus. Er identifizierte die Wurzel des gnostischen Impulses als den Glauben an einen Mangel an Eintracht innerhalb der Gesellschaft als Folge einer inhärenten Unordnung oder sogar des Bösen der Welt. Er beschrieb dies als mit zwei Auswirkungen:

  • Der Glaube, dass die Unordnung der Welt durch außergewöhnliche Einsicht, Lernen oder Wissen transzendiert werden kann, wird von Voegelin als gnostische Spekulation bezeichnet (die Gnostiker selbst bezeichneten dies als Gnosis ).
  • Der Wunsch, eine Politik zu implementieren, um die Spekulation zu aktualisieren, oder wie Voegelin sagte, das Eschaton zu immanentisieren , um eine Art Himmel auf Erden innerhalb der Geschichte zu schaffen. Siehe Wissenschaftlichkeit .

Eine der oft zitierten Passagen aus Voegelin Arbeiten Gnosis ist , dass „das Problem einer Eidos in der Geschichte, daher nur entsteht , wenn ein Christ transzendentalen Erfüllung immanentized wird. Eine solche immanentistischen Hypostase des eschaton ist jedoch ein theoretischer Irrtum ."

James H. Billingtons Buch Fire in the Minds of Men aus dem Jahr 1980 untersucht die Idee weiter.

Christentum

Die lutherischen Bekenntnisse lehnen die Idee eines immanenten Eschatons direkt ab und verurteilen den Glauben, "dass vor der Auferstehung der Toten die Gottesfürchtigen das Reich der Welt in Besitz nehmen und die Gottlosen überall unterdrückt werden".

Der Katechismus der Katholischen Kirche nimmt in Artikel 676 einen schrägen Bezug auf den Wunsch auf, das Eschaton zu immanentisieren:

Die Täuschung des Antichristen beginnt bereits in der Welt Gestalt anzunehmen, sobald der Anspruch erhoben wird, in der Geschichte jene messianische Hoffnung zu verwirklichen, die nur durch das eschatologische Urteil jenseits der Geschichte verwirklicht werden kann. Die Kirche hat selbst modifizierte Formen dieser unter dem Namen Millenarismus stehenden Fälschung des Reiches abgelehnt, insbesondere die "intrinsisch perverse" politische Form eines säkularen Messianismus.

Am Ende des 12. Jahrhunderts theoretisierte Joachim von Fiore das Kommen eines Zeitalters der irdischen Glückseligkeit kurz vor dem Ende der Zeit. Obwohl keine vollständige Immanenz, hat Joachim im Laufe der Zeit der Vorwegnahme des Eschatons den Weg geebnet. Seine Ideen haben die Gedanken zu einem immanenten Eschaton beeinflusst.

Politische Interpretationen

In der zeitgenössischen Terminologie wird dieser Prozess manchmal als „Beschleunigung der Eschaton“ oder „Beschleunigung der Apokalypse “ beschrieben. In diesem Sinne bezieht es sich auf ein Phänomen im Zusammenhang mit dem Millenarismus und der spezifischen christlichen Form des Millenialismus, die auf einer bestimmten Lektüre des Buches der Offenbarung der christlichen Bibel beruht, die unter Evangelikalen in den Vereinigten Staaten besonders beliebt ist.

In der Populärkultur

Der Satz wird in dem Diskordischen Text Principia Discordia zitiert , der erstmals 1965 veröffentlicht wurde, und erscheint fünfzehnmal in Robert Anton Wilson und Robert Sheas 1975 The Illuminatus! Trilogie , deren erste Zeile lautet: "Es war das Jahr, in dem sie endlich den Eschaton immanenten."

In Ken Macleods Science-Fiction-Roman The Stone Canal von 1997 heißt eines der Kapitel "Another crack at Immanentising the Eschaton". Der Satz wird auch in Ausgabe 4 von Warren Ellis' 2007 erschienenem Comic Doktor Sleepless verwendet . Es scheint das Ziel der Titelfigur zu sein, das Ende der Welt herbeizuführen, getrieben von der Enttäuschung über den Verlauf der Zukunft der Vergangenheit. Schlaflos will die Welt unterbrechen, damit sie nicht noch schlimmer wird. Der Satz wird mehrfach zitiert und kann als treibende Kraft hinter dem Comic angesehen werden.

Frederik Pohl schrieb von 1997 bis 1999 eine Trilogie von Büchern, die als The Eschaton Sequence bekannt ist. In diesen Büchern ist die menschliche Rasse in einen galaktischen Krieg verwickelt, der zwischen zwei außerirdischen Rassen geführt wird, die versuchen, das Eschaton zu immanentisieren. Die Bücher tragen den Titel The Other End of Time , The Siege of Eternity und The Far Shore of Time .

Es wird (auf einem Banner) in Larry Niven und Jerry Pournelles Roman Escape from Hell von 2009 zitiert .

Es wurde 1987 in den Texten der beiden Rave- Singles „ All You Need Is Love “ von The Justified Ancients of Mu Mu und 1995 in „Destination Eschaton“ von Shamen verwendet .

In Mike Baron ‚s Nexus Roman (2020), philosophiert Horatio über den menschlichen Zustand, und dehnt sich mit : ‚Wir müssen die eschaton Ex - post - Eile de facto immanentize.‘

Siehe auch

Verweise

Externe Links