Inan bint Abdallah - Inan bint Abdallah

'Inān bint Abdallah ( Arabisch : عنان بنت عبد الله , gestorben 841) war ein bekannter Dichter der Abbasiden - Periode, sogar bis zum zehnten Jahrhundert Historiker gekennzeichnet Abū al-Faraj al-Isfahani als Sklavin Dichter von allen voran Bedeutung in der Arabische Tradition.

Biografie

ʽInān wurde als Muwallada (Tochter eines arabischen Vaters und einer Sklavenmutter) von ʽAbd-Allāh geboren. Ihrem Aussehen nach wurde sie als Blondine beschrieben. Sie wurde in Yamāma ausgebildet . Sie wurde an Abū Khālid al-Nāṭifī verkauft, der sie nach Bagdad brachte .

In der Einschätzung von Fuad Matthew Caswell,

Ihr Salon im Haus von al-Nāṭifī wurde von den berühmten Dichtern und Literaten der Zeit besucht, darunter Abū Nuwās , Diʽbil al-Khuzāʽī , Marw Marn b. Abī Ḥafṣa , al-ʽAbbās b. al-Aḥnaf und al-Ma'mūns Lehrer al-Yazīdī al-Ḥimyarī , neben vielen anderen, eine der Attraktionen war, dass ihr Meister keine Eifersucht hatte und die Leichtigkeit tolerierte, mit der sie ihre Gefälligkeiten gewährte.

Ināns Ruhm veranlasste Kalif Hārūn al-Rashīd , sie zu kaufen, aber er lehnte al-Nāṭifīs Preisvorstellung von 100.000 Dnīrs ab . Doch nach al-Nāṭif deaths Tod ließ al-Rashīd ʽInān versteigern, angeblich um al-Nāṭifīs Schulden zu begleichen. Über einen Agenten erwarb al-Rashīd sie dann für 225.000 Dirham. Als Konkubine von al-Rashīd gebar ʽInān ihm zwei Söhne, die beide jung starben. Sie begleitete ihn nach Khurāsān, wo er und kurz darauf starb sie.

Arbeit

ʽInān war bekannt für ihre rapierartige Repartee, die oft sexuell oder sogar vulgär war, und dies wird ein wichtiger Aspekt ihres Ruhms / ihrer Schande gewesen sein. Ein großer Teil ihres überlebenden Korpus besteht aus ihren Antworten auf die Herausforderungen männlicher Dichter in Wettbewerben zum Versschließen . Ein bedeutender Teil ihrer überlieferten Verse ist der Dialog mit dem berühmten Dichter Abū Nuwās.

Beispiel

Einer der virtuosen und doch obszönen Austausche zwischen Inān und Abū Nuwās läuft, wie von Eric Ormsby wiedergegeben, so:

Eines Tages fragte sie ihn, ob er gut im Scannen sei; Als Abu Nuwas prahlerisch antwortete, dass er darin hervorragend sei, sagte sie: "Versuchen Sie, diesen Vers zu scannen:

Ich habe syrischen Senf auf einer Bäckerplatte gegessen...

( akaltu ʽl-khardalah sh-shā'mi fī ṣafḥati khabbāzī... )

Abu Nuwas brach die Linie in metrische Füße und antwortete:

Akaltu ʽl-khar ...ti-tum ti-tum

was bedeutet:

Ich habe etwas Scheiße gegessen ti-tum ti-tum...

Die versammelten Höflinge brachen auf Kosten des Dichters in lautes Gelächter aus. Um nicht zu übertreffen, fragte er ʽInān, ob sie den folgenden (eher unsinnigen) Vers überfliegen könne:

Haltet eure Kirche fern von uns, o Söhne des Holzträgers...!

( ḥawwilū ʽannā kanīsatakum yā banī ḥammālati l-ḥaṭabi ...)

Auch sie musste die metrischen Füße aufbrechen, um zu produzieren:

ḥawwilū ʽan tum-ti tum-ti nākanī ....

was herauskommt als

Halte dich fern tum-ti-tum-ti er hat mich gefickt...

Editionen und Übersetzungen

• Ibn al-Sāʽī, Gemahlinnen der Kalifen: Frauen und der Hof von Bagdad , hrsg. von Shawkat M. Toorawa, trans. von den Herausgebern der Library of Arabic Literature (New York: New York University Press, 2015), S. 11–19 (Ausgabe und Übersetzung einer mittelalterlichen Anthologie)
• Fuad Matthew Caswell, The Slave Girls of Bagdad: The 'Qiyān' in the Early Abbasid Era (London: IB Tauris, 2011), S. 56–81 (ausführliches Zitat übersetzter Gedichte)

Verweise