Izumo-Taishakyo - Izumo-taishakyo
出 雲 大 社教 | |
 Izumo-Taishakyo-Wappen
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 Die Izumo Taisha Kagura Hall wurde vom Hauptquartier für akademische Angelegenheiten in Izumo Taisha, dem Hauptquartier von Izumo Taisha, fotografiert.
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| Gründer | Takatomi Senge |
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| Art | Religiöse Organisation |
| Hauptquartier | Izumo-Taisha , Präfektur Shimane , Japan |
Offizielle Sprache |
japanisch |
Übergeordnete Organisation |
Kyoha Shintō Rengokai |
| Webseite | http://www.izumooyashirokyo.or.jp |
Izumo-taishakyo (zum 雲 大 社教 , Izumo taishakyō , auf Japanisch Izumo Ooyashirokyō ) ist eine japanische shintoistische Gruppierung. Es wurde von Takatomi Senge (1845–1918), dem 80. Oberpriester von Izumo-Taisha, 1882 als eine der ursprünglich dreizehn Sekten von Kyoha Shintō Rengokai (Vereinigung der sektiererischen Shintoisten) während der Meiji-Zeit in der Präfektur Shimane gegründet .
Überblick
Es gibt ein Hauptquartier (Kulturbüro) in den Bezirken von Izumo Taisha in der Präfektur Shimane und in der Stadt Izumo , und die Mitarbeiter von Izumo Taisha sind auch die Mitarbeiter von Izumo-taishakyo. Während Izumo-taisha selbst rechtlich mit Jinja Honcho verbunden ist , ist Izumo-taishakyo ein unabhängiges religiöses Unternehmen, das von Jinja Honcho getrennt und mit Kyoha Shintō Rengokai verbunden ist. So geht Izumo-taishakyo einen Mittelweg zwischen Shrine Shinto und Sect Shinto .
Während der Meiji-Zeit wurden Priester aus Izumo Taisha gesammelt, um an der Schaffung eines zentralisierten staatlichen Shintoismus teilzunehmen . Aufgrund von Konflikten hauptsächlich mit den Traditionen von Ise-jingu wurde die Izumo-Tradition jedoch in eine eigene Sekte aufgeteilt. 1872 wurden Amaterasu , Takamimusubi , Kamimusubi und Amenominakanushi als die vier wichtigsten Kami für die nationale Religion ausgewählt, aber die Izumo-Fraktion argumentierte, dass auch Okuninushi angebetet werden sollte, was zu einer großen Debatte mit der Ise-Fraktion führte. Die Ise-Fraktion erhielt jedoch die Unterstützung von Kaiser Meiji , und die Izumo-Fraktion wurde besiegt und Okuninushi wurde nicht verankert. Darüber hinaus wurde es durch die von der Meiji-Regierung erlassenen "separatistischen Religionsverordnungen" so gestaltet, dass es verboten war, die Izumo-Religion unabhängig vom Staat auszuüben. Aus diesem Grund trat Takatomi Senge, der damalige Oberpriester von Izumo-taisha, von Izumo Taisha Omiya zurück und gründete Izumo-taishakyo. Izumo-Taishakyo wurde 1951 in Izumo-Taisha integriert, aber Izumo-Taishakyo und Izumo-Taisha bleiben getrennte Einheiten.
Unter der alliierten Besatzung nach dem Zweiten Weltkrieg wurde Shinto von der Regierungskontrolle getrennt und Izumo-Taisha in einen privaten Schrein umgewandelt. Dann nahmen Senge und sein Izumo-Taisha-Kyo die Position des Administrators von Izumo-Taisha zurück. Takatoshi Senge ( 千家 尊 祀 ) , der Izumo Kokuso der 83. Generation der Senge-Linie, wurde 1947 zum Hauptpriester von Izumo-taisha gewählt. Er starb im Februar 2002 im Alter von 89 Jahren.
Der Vorgänger von Izumo-taishakyo war "Izumo Taisha Keijin-ko", das 1873 von Takatomi Senge gegründet wurde, um Izumo-ko (eine Organisation, die Izumo-taisha als Religionsschrein nutzt) im ganzen Land zu zentralisieren. In ganz Japan, insbesondere im Westen, werden Vermehrungsinstitutionen eingerichtet, die sich auf die Region Chugoku konzentrieren . Kirchen ( 教会 ) gibt es auch in ganz Japan. Sie sind jedoch nicht offiziell mit Izumo-Taisha selbst verbunden und werden lediglich als "Missionsorganisationen für die Izumo-Taisha-Religion" bezeichnet. Sie werden daher nicht als "Schreine" oder "Schreine" bezeichnet. Zweige "und sind somit weder" Schreine ", die eine inklusive religiöse Vereinigung des Zentralregierungsbüros sind, noch eine" Niederlassung ", die eine inklusive religiöse Vereinigung der religiösen Vereinigung Izumo Taishakyo ist. "Izumo-taisha Okinawa", das während der US-Besatzung in Okinawa gegründet wurde, erhielt zu diesem Zeitpunkt nicht den Namen "Kirche". Darüber hinaus gibt es landesweit Laienorganisationen, die mit Izumo-taishakyo als "Ko" bekannt sind.
Außerhalb von Japan, Hawaii Izumo Taisha in Honolulu wurde 1906 gegründet , als Rev. Katsuyoshi Miyao eine temporäre Kultstätte auf Aala Straße in der Nähe von Aala Park am 26. September wurde am 25. 1907. Ein August abgeschlossen 1906. Eines temporären Schrein Gebäude geöffnet Dauer Schrein Gebäude war 1922 fertiggestellt. Bis 1941 gab es Niederlassungen von Izumo Taishakyo in Hilo , Wailuku , Waipahu , Pearl City , Honouliuli , dem Unterlager Ewa, Aiea und Kakaako .
Ab 2014 war die Senge-Familie des Izumo-Clans seit Takatomi Senge in den letzten sechs Generationen das Oberhaupt des Schreins. “
Der Hitachi-Izumo-Taisha-Schrein (ehemals Izumo-Taisha-Hitachi-Kirche) war eine Zweigstelle des Izumo-Taisha-Schreins in der Präfektur Ibaraki, ist jedoch seit 2013 eine eigenständige Einheit.
Überzeugungen und Lehre
Izumo-taishakyo hält Okuninushi als Hauptkami des Glaubens sowie Ame no Hohi als wichtigen Kami, von dem angenommen wird, dass er der Vorfahr des Izumo-Clans ist, von dem auch der Gründer des Glaubens, Senge Takatomi, stammt Alle Köpfe von Izumo-Taisha stammen ab.
Okuninushi wird als Kami von " En-musubi " (wörtlich: Das Binden von Bindungen) verstanden und gilt als Vorsitzender aller menschlichen Beziehungen wie Freundschaft, Ehe und beruflicher Beziehungen. Er wird von vielen Anbetern von Izumo-Taishakyo als der vorherrschende Kami in der japanischen Mythologie angesehen.
Darüber hinaus gibt es die Lehre von Yuken Ichinyo ( 幽 顕 一如 , Einheit der verdeckten und der sichtbaren Welt ), in der angenommen wird, dass "die sichtbare Welt und die unsichtbare Welt, Leben und Tod zwei Seiten derselben Medaille sind". und dass Menschen nicht bei der Geburt entstehen oder beim Tod aufhören zu existieren, sondern dass es einen gewissen Grad an Reinkarnation gibt, bei dem Menschen einen Geist von ihren Vorfahren erben. Ein Mensch wechselt zwischen der physischen und der spirituellen Welt. Die Geisterwelt (幽 世kakuriyo ) ist die Domäne von Okuninushi, über die er die Domäne erhielt, nachdem er die Kontrolle über sein physisches Königreich an die Amatsukami abgegeben hatte .
Anders als bei der typischen Praxis des Shrine Shinto, aber im Einklang mit der Praxis des Konkokyo , eines Glaubensgenossen der Sekte Shinto, verneigen sich die Anbeter während der Gebete zweimal tief mit den Händen um die Knie und klatschen dann viermal statt der typischeren zwei erhalte die Aufmerksamkeit der Kami. Dies wurde so erklärt, dass der Anbeter nicht nur auf sich selbst, sondern auch auf zukünftige Partner wie einen zukünftigen Ehepartner aufmerksam macht, wenn er in Izumo-taisha betet.