James huschen - James Scurry

James Scurry (1766–1822) war ein britischer Soldat und Memoirenschreiber. Er wurde von Hyder Ali und Tipu Sultan 10 Jahre lang (1780–1790) in Seringapatam gefangen gehalten . Er war als Gefangener festgehalten worden, zunächst in Bangalore und dann in die Festung Seringapatnam verlegt worden . Nach seiner Flucht vor Tipus Armee erreichte er in Chitterdroog ein englisches Lager. Er verfasste 1794 eine Erzählung über seine Gefangenschaft, die jedoch erst 1824 nach seinem Tod veröffentlicht wurde.

Er ist bekannt für seine Memoiren Die Gefangenschaft, das Leiden und die Flucht von James Scurry, der zehn Jahre lang als Gefangener in den Herrschaftsgebieten von Hyder Ali und Tippoo Saib (1824) inhaftiert war, in denen die Leiden und die Behandlung der gefangenen englischen Soldaten beschrieben werden , Mangalorean Katholiken und andere Kriegsgefangene von Hyder Ali und Tipu Sultan , den Herrschern des Königreichs Mysore in Indien.

Frühes Leben und Familie

James Scurry wurde in Devonshire , England, geboren. Sein Vater diente in der britischen Armee und war 1775 bei der Schlacht von Bunker Hill zu Beginn des Amerikanischen Unabhängigkeitskrieges anwesend , wo er für seinen Mut zum Zahlmeister-Sergeant befördert wurde. Später wurde er Insasse einer psychiatrischen Anstalt in Greenwich , wo er starb und seine Witwe bei James und seiner Schwester zurückließ. James Scurry ging schon sehr früh zur See. Mit fast sieben Jahren unternahm er seine erste Reise. Er verbrachte eine beträchtliche Zeit an der amerikanischen Küste und auf den Westindischen Inseln und wurde zum Transport von Schießpulver eingesetzt. Er war auch sehr gut darin, die Pfeife zu spielen .

Gefangennahme durch Hyder

Im Jahr 1780, als Scurry 14 Jahre alt war, machte er sich auf eine Reise vom Plymouth Sound auf den Hannibal . Er wurde jedoch zusammen mit seiner Crew innerhalb von 5 Tagen vor Madras von den Franzosen im Golf von Bengalen gefangen genommen. Sie wurden vom französischen Admiral Suffren an Hyder Ali übergeben . Hyder deportierte Scurry und die 15 jungen Männer nach Seringapatam . Die 15 Männer wurden alle beschnitten , zum Islam konvertiert und zwangsweise in Tipus Armee eingezogen. James Scurry erhielt den islamischen Namen Shamsher Khan.

Gefangenschaft

Sobald Scurry gefangen genommen wurde, wurde er in schwere Füsse gesteckt und in ein starkes Gefängnis marschiert. Später befahl Hyder ihm und seiner Mannschaft, nach Bangalore zu marschieren . Scurry wurde dann nach Burrampour geschickt, einem dreitägigen Marsch von Bangalore. Als Nahrung wurde in den ersten acht bis zehn Tagen Reis angeboten, der dann in Ragi-Mehl umgewandelt wurde . Scurry hatte das Pech, zusammen mit 100 anderen englischen Gefangenen bei der im Vertrag von 1784 verankerten Gefangenenfreilassung übersehen zu werden .

Flucht aus der Gefangenschaft

Auf eigene Rechnung huschen erklärt, wie er aus dem Fort von Chitterdroog ( Chitradurga ) entkam . Einmal versuchte er mit weiteren Kollegen zu fliehen, kehrte aber nach einiger Entfernung aus Angst, entdeckt zu werden, zurück. Wieder entkommt er beim nächsten Versuch, aber diesmal wagen sie sich in den Wald, um nicht entdeckt zu werden. Sie campen an mehreren Orten und versuchen, ein paar Forts zu betreten. Schließlich suchen sie die Hilfe von Marathas in einem Fort, von wo aus sie zu den englischen Lagern in einem Fort nördlich von Karnataka aufbrechen. Er wurde von einem alten schottischen Kollegen, Mr. Little, begrüßt, der überrascht war, als er Scurry und seine Gefährten in der zerlumpten Uniform von Tipus Armee vorfand. James erzählt weiter, wie sie neu aufgestellt werden und rückwärts zum Carnatic marschieren, um den letzten Angriff auf Mysore durch Lord Cornwallis zu planen. Aufgrund einiger Umstände werden seine Freunde in zwei Gruppen aufgeteilt, und eine Gruppe wird nach Bombay und er nach Madras geschickt. In Madras entert er Dutton, ein Schiff, das ihn zurück nach England schickt, und erreicht Down in England. Er erzählt auch, dass seine Freilassung zwar zwischen Tipu und den Briten ausgehandelt, aber aus unbekannten Gründen nicht umgesetzt wurde. Stattdessen wurde er zusammen mit vielen anderen Gefangenen abrupt nach Chitterdroog verlegt. Während dieser Schicht fürchtet James um sein Leben, als er an einen Ort gebracht wurde, an dem einigen seiner Kollegen Captain Rumney und den Leutnants Fraser und Sampson die Kehle durchgeschnitten wurde.

Hastig hinterließ seine Frau und sein Kind, ein Mädchen. Er hatte sie lieb gewonnen und beschreibt in seinen Memoiren den immensen Schmerz, den er empfand, als er sich in der Nacht von ihnen trennen musste, als sein Bataillon gemustert und seine Entscheidung zur Flucht getroffen wurde. Nach dem Ende der 10-jährigen Gefangenschaft erzählte James Scurry, dass er vergessen hatte, auf einem Stuhl zu sitzen und mit Messer und Gabel zu arbeiten. Sein Englisch war gebrochen und gestelzt, da er all seine Umgangssprache verloren hatte. Seine Haut hatte sich zu einem „schwarzen Teint von Negern “ verdunkelt , und außerdem hatte er eine Abneigung gegen das Tragen europäischer Kleidung entwickelt. Scurry kehrte später nach seiner Rückkehr nach England zum Christentum zurück.

Leben nach der Rückkehr nach England

Nachdem er England erreicht hatte, nahm Scurry viele Jobs an, zuerst als Superintendent eines Lebensmittelgroßhändlers, und gründete dann sein eigenes Lebensmittelgeschäft. 1800 heiratete er erneut und hatte 8 Kinder, von denen nur ein Sohn und eine Tochter überlebten. Er wechselte von seinem Lebensmittelgeschäft zu einer Zeche, dann als Steward für ein Handelsschiff und kehrte 1816 nach London zurück, um für eine Kohlenwerft zu arbeiten. Seine letzte Aufgabe bestand darin, eine Mine zu leiten, aber aufgrund des kalten Wetters entwickelte er eine schwere Erkältung und Infektion und starb 1822 im Alter von 57 Jahren. Er wurde am 14. Dezember 1822 in Exeter begraben.

Beschreibungen der Bedingungen in Srirangapatna

James erwähnt die unerträglichen Bedingungen während seiner Gefangenschaft und beschreibt auch die Leiden und Schmerzen, die er während seiner Inhaftierung durchmachte. Hier sind einige seiner Kommentare

Einweihung von Kriegsgefangenen einschließlich Jakobus in den Islam:

Er sprach uns in der liebenswürdigsten, wenn auch heuchlerischen Sprache an und gab uns zu verstehen, dass wir auf ausdrücklichen Befehl Hyders beschnitten und zu Mohammedanern gemacht werden sollten.

Methode zur Tötung von Menschen, die sich weigerten, zu konvertieren oder aus dem Gefängnis zu fliehen:

Aber seine häufigste Art der Bestrafung war, zu den Füßen des Elefanten zu Tode zu ziehen; die Art und Weise war wie folgt: Den Armen (denn es wurden mehrere auf einmal gezogen) wurden zuerst die Arme über den Ellbogen hinter sich gefesselt und dann ein Seil um das kleine Bein gelegt, das an den Elefanten befestigt wurde Fuß. Nachdem dies geschehen war, standen die Verbrecher mit dem Rücken zu den Hinterteilen des Elefanten und warteten manchmal eine Stunde auf einen Befehl für ihre Hinrichtung. Die Entfernung, die sie von der Bestie hatten, betrug ungefähr sechs Meter, und der erste Schritt, den der Elefant machte, würde die armen Unglücklichen auf ihre Gesichter werfen; so würden sie über rauen und glatten Boden geschleift, bis sie tot sind und keine Gesichter mehr haben

Gebräuchliche Verwendung des Schneidens von Händen, Ohren und Nasen als Strafe:

Um diese Zeit, im Jahre 1785, schien er mehr auf Barbarei verfallen als zu jeder anderen Zeit, die ich in seinem Lande verbrachte. Es kam nicht selten vor, dass zwei- oder dreihundert Nasen und Ohren auf dem öffentlichen Markt ausgestellt wurden, aber wem sie gehörten, konnten wir nicht erfahren. Wir müssen jedoch diese tragischen Szenen eine Weile verlassen und uns etwas weniger Schrecklichen zuwenden.

Tipu ehrt den Gefangenenaustausch nicht, indem er Gefangene von einem Lager in ein anderes verlegt oder sie tötet:

Tippus Kraft war zu dieser Zeit jeder in Indien gleich; aber die Kompanie, die ihre Forderungen nicht oder aus einem anderen Grund für die Gefangenschaft von Hastig machte, die wir nicht erklären konnten, wurde unser Leben verschont. Nach Ablauf von sechs Monaten schlossen wir uns wieder an und marschierten zurück in die Hauptstadt, wo wir allein auf einen Platz gestellt wurden und uns fragten, was sie als nächstes mit uns machen würden; unsere Wachen behandelten uns jedoch höflich, was wir als gutes Omen betrachteten

Das Schema der Drohung und Bestrafung, um Einnahmen von verschiedenen Seiten zu sammeln:

Bei ihrer Ankunft wurden sie vom Generalzahlmeister geholt, der sie milde anredete und erklärte, dass er die Information erhalten habe, dass sie einen bestimmten Geldbetrag wert seien, den er nannte, und dass er sich so sehr für die Dienste seines Herrn wünsche . Wenn dem Vorschlag zugestimmt wurde, war alles gut, und vielleicht würde er in eine lukrativere Situation gebracht; aber eine Verleugnung oder eine vermeintliche Ausflüchte würden sicherlich von den schönsten Qualen begleitet sein. In diesem Prozess war der erste Modus, für eine bestimmte Anzahl von Stunden piquetmg; dann, wenn dies vergeblich war, wurde die Geißelung hinzugefügt, wenn sich auch diese als wirkungslos erwies, wurden Nadeln, die in Korken befestigt waren, unaufhörlich an ihren Körper angebracht, während sie noch unter der Geißel waren. Diese Art der Bestrafung dauerte mehrere Tage;

James Beschreibung von Seringapatam:

Sein Aussehen, in einer Entfernung von etwa drei Meilen, war berechnet, um jeden Betrachter zu treffen, da es sich durch prächtige Gebäude und alte Pagoden auszeichnete der mohammedanische Glaube

Die systematische Vergewaltigung von Mädchen, die aus verschiedenen Teilen seines Königreichs gesammelt und gefangengenommen wurden, wurde von James beschrieben. In diesem Absatz werden James und seine Kollegen gezwungen, Sex mit einheimischen Mädchen zu haben, die aus Tipus Königreich oder auf andere Weise gefangen genommen wurden. Der Grund, warum Tipu sich entschied, Gefangene die gefangenen Frauen zu überlassen, ist nicht bekannt, aber es scheint, dass es verschiedenen Zwecken gedient haben könnte. Eine bestand darin, die Frauen selbst zu demütigen. Zweitens hätte man den Gefangenen Zurückhaltung bieten können, um sie vor der Flucht abzuschrecken, da viele von ihnen Kinder mit diesen Frauen hatten und sie auch heirateten. Später in der Geschichte erzählt James, wie ein britischer Offizier dem Gefangenenlager nicht entkommen konnte, da ihre Schuld, die Frauen zurückzulassen, sie an der Flucht hinderte. Die Absicht, die britischen Gefangenen diese Frauen vollziehen zu lassen, war in dieser Hinsicht tatsächlich nützlich.

Eines Tages wurde uns seltsamerweise mitgeteilt, dass jeder von uns, der das richtige Alter hatte, eine Frau haben sollte; für diese Neuigkeit taten wir uns sehr leid, aber es gab keine Möglichkeit, ihre Entwürfe zu verhindern. Es gab zu dieser Zeit eine Anzahl junger Mädchen, die mit ihren Verwandten aus der Carnatic vertrieben worden waren, als Hyder dieses Land verseuchte, das er, wie schon gesagt, fast überrannte. Einige dieser armen Geschöpfe wurden uns zugeteilt; und eines Morgens wurde uns befohlen, in Reih und Glied zusammenzurücken, als diese Mädchen hinter jedem von uns platziert wurden, während wir uns gegenseitig anstarrten und uns fragten, was sie tun würden. Schließlich sagte die Durga das Wort: "Nach rechts über das Gesicht;" mit dem Zusatz (in der maurischen Sprache) von "nimm, was vor dir liegt." Dies taten einige, wenn sie verstanden wurden, und andere nicht; aber die feuerfesten waren bald gezwungen, nachzukommen. So nährten sie ihre Eitelkeit, indem sie unser erstes Gespräch so lächerlich wie möglich machten, wobei jeder auf diese Weise mit einem Möbelstück versorgt wurde, für das wir, so wertvoll es im allgemeinen auch sein mag, weder Mangel noch Neigung hatten. Als diese Zeremonie beendet war, wurden wir auf unseren Platz zurückbeordert, und bei unserer Rückkehr mit unseren jungen schwarzen Doxies mussten wir den Basar oder öffentlichen Markt passieren, wo die Menge so schwer zu durchdringen und zu trennen war uns. Dies legte den Grundstein für einige ernsthafte Auseinandersetzungen später, viele bestanden darauf, dass die Frauen, die sie hatten, als sie auf dem Platz ankamen, nicht die gleichen waren wie anfangs. Diese Szene war wirklich komisch, denn die Mädchen hatten, als wir sie verstanden, was viele Monate später war, die gleichen Ansichten wie wir; und waren in dieser Hinsicht häufig mit ihren Zungen beschäftigt, lange bevor wir die Ursache ihrer Streitigkeiten verstehen konnten. Unsere Feinde schienen dies auf eine Weise zu genießen, die einem britischen Theater Ehre gemacht hätte.

Konto der Gefangenschaft

Das Folgende ist James' Bericht aus erster Hand über die Behandlung mangaloräischer katholischer Gefangener. Dies ist auch das erste Mal, dass James erwähnt, dass Tipu einige der Hindu-Tempel in Gefängnisse oder Kerker umgewandelt hat. Es wird auch die Praxis erwähnt, Frauen gefangen zu nehmen und sie als Sklaven an Offiziere weiterzugeben und einige von ihnen in seinen Harem zu bringen.

Nun folgte das Schicksal der armen Malabar-Christen, deren unschuldige Ursache ich bei der Lektüre des Geschriebenen von General Mathews, wie in der vorhergehenden Anmerkung festgestellt, betrachten werde. Ihr Land wurde von Tippus Armee besetzt, und sie wurden Männer, Frauen und Kinder in der Zahl von 30.000 nach Sirangapatam getrieben, wo alle, die waffenfähig waren, beschnitten und in vier Bataillone geschickt wurden. Die Leiden dieser armen Kreaturen waren äußerst qualvoll: Ein Umstand, der mir sofort aufgefallen war, will ich versuchen zu beschreiben: Nach ihrer Genesung wurden sie bewaffnet und gedrillt und nach Mysore, neun Meilen von der Hauptstadt entfernt, beordert, aber zu welchem ​​​​Zweck konnten wir? nicht lernen. Ihre Töchter waren viele von ihnen schöne Mädchen; und Tippu war entschlossen, sie für sein Serail zu haben; aber dies lehnten sie ab; und Mysore wurde auf seinen Befehl hin besetzt, und die vier Bataillone wurden entwaffnet und Gefangene nach Sirangapatam gebracht. Nachdem dies geschehen war, fesselten die Beamten ihre Hände hinter sich. Dann wurden die Chambars oder Sandelmacher geholt und ihnen wurden Nasen, Ohren und Oberlippen abgeschnitten. Dann wurden sie auf Eseln bestiegen, die Gesichter dem Schwanz zugewandt, und durch Patan geführt, wobei ein Unglücklicher vor ihnen ihr Verbrechen verkündete. Einer fiel von seinem Tier und starb auf der Stelle durch Blutverlust. Eine so verstümmelte und blutige Szene erregte das Mitleid der Zahlen und unsere Herzen waren bereit, bei dem unmenschlichen Anblick zu platzen. Es wurde berichtet, dass Tippu in diesem Fall nachgab, und ich halte es eher für wahr, da er bezüglich ihrer Frauen keine weiteren Befehle erteilte. Die sechsundzwanzig, die überlebten, wurden in seine verschiedenen Arsenale geschickt, wo ich nach einigen Jahren mehrere von ihnen ein äußerst elendes Dasein fristen sah. Zweifellos überlebten viele von ihnen den Sturz Tippus, und ich hätte stolz sein können, zu hören, dass die Kompanie etwas für diese tapferen, unglücklichen Männer getan hatte, zumal ihr ganzes Elend von einem englischen General ausging. Das Gefängnis, aus dem die Malabar-Christen gebracht wurden, damit ihnen Nasen und Ohren abgeschnitten wurden, weil sie ihre Töchter ablehnten, als Tippu sie für sein Serail verlangte, war ein schreckliches Loch, das wir den Stier nannten, da es ein Bild gab, das erheblich größer war als das Leben, dieses Tieres auf dem Gebäude, das ursprünglich für eine hinduistische Kultstätte entworfen, aber von Tippu in einen Kerker umgewandelt wurde. Dieses Gefängnis passierten wir häufig und erwarteten früher oder später, einen Teil davon zu besetzen. Nur sehr wenige, die das Pech hatten, hier eingesperrt zu sein, entkamen mit weniger Strafe als dem Verlust von Nase und Ohren. Die Chambars, von denen die Operation durchgeführt wurde, werden von den Mohamedanern verabscheut, und deshalb wurden sie diesem Amt übergeben; und ihre Brutalität war so groß, dass sie häufig die Oberlippe mit der Nase abschnitten (oder vielmehr absägten), was dem armen Unglücklichen ein erbärmliches Objekt blieb, um ein äußerst elendes Leben zu führen und immer in Tippus Arsenale zur harten Arbeit geschickt zu werden ein knappes Taschengeld.

—  Die Gefangenschaft, das Leiden und die Flucht von James Scurry, der während zehn Jahren in den Herrschaftsgebieten von Hyder Ali und Tippu Saheb als Gefangener festgehalten wurde (1824), S. 102–106

Gedanken von Scurry über Tipu und seine Herrschaft

Scurry bemerkte die Wertschätzung, die Tipu in Großbritannien genoss, obwohl er die Methoden der Grausamkeiten verurteilte, die er an seinen Untertanen und Kriegsgefangenen entfesselte:

Seit unserer Ankunft in England haben wir ihn oft für einen tapferen Prinzen gepriesen hören; aber diejenigen, die dies gesagt haben, wissen wir vermutlich wenig über Hira. Dass er ein Feigling war, konnten wir leicht nachweisen, und dass er ein Tyrann war, der einem Domitian, einem Caligula, einem Nero oder sogar Nabis, dem Tyrannen von Sparta, ebenbürtig, wenn nicht sogar überlegen war, ist eine Tatsache, die wir augenscheinlich hatten Demonstration. Dafür, dass er sein Land energisch gegen jede Macht der Erde verteidigt hat, zolle ich ihm Anerkennung und dafür, dass er jede Anstrengung aufwendet, um alle seine Eindringlinge zu vertreiben; aber dies hätte ohne jene unerhörten Grausamkeiten geschehen sollen, die in seiner Natur verwoben waren; - aber er ist weg, und ich gehe weiter.

Scurry kontrastierte auch die Praktiken von Tipu mit denen der europäischen Mächte und seinem Ruf unter Europäern in Indien, die ihn kannten:

Es gehört nicht zu den Sitten der europäischen Nationen, mit den Toten Krieg zu führen, sonst sind die Überreste eines solchen Tyrannen, dessen eigentümliche Abneigung und eingefleischte Grausamkeit die Engländer ausübten, wenn sie so unglücklich waren, seiner Tyrannei unterworfen zu werden, mit Demütigung behandelt worden sein könnte. Die verwurzelte und barbarische Antipathie, die er in einem früheren Krieg gegen seine Gefangenen bekundete, scheint ihn bis zuletzt begleitet zu haben. Ungefähr zwanzig unglückliche Nachzügler unserer Armee waren ihm während unseres Marsches in die Hände gefallen, darunter ein kleiner Trommlerjunge der schottischen Brigade; all dies befahl er zu töten. Sogar seine kleine bunt zusammengewürfelte Truppe französischer Hilfstruppen verflucht sein Andenken als grausamer Tyrann und repräsentiert mit bitteren Verwünschungen die Schmach und Härten, denen er sie aussetzte.

Siehe auch

• Gefangenschaft Mangalorean Katholiken in Seringapatam

Zitate

Verweise