Martyrium im Baháʼí-Glauben - Martyrdom in the Baháʼí Faith
Das Martyrium im Baháʼí-Glauben ist der Akt, sein Leben im Dienst der Menschheit und im Namen Gottes zu opfern. In verborgenen Worten regt Baháʼu'lláhs Offenbarung die Gläubigen zum Martyrium an: "O Sohn des Seins! Suche den Tod eines Märtyrers auf meinem Weg, zufrieden mit meinem Vergnügen […] Deine Haare mit deinem Blut zu färben ist in meinen Augen größer als die Schöpfung von das Universum und das Licht beider Welten. Bemühe dich dann, dies zu erreichen, oh Diener! " [1]
Allerdings Bahá'u'lláh , der Gründer des Bahá'í - Glaubens , entmutigt die wörtliche Bedeutung des Lebens zu verzichten und stattdessen die Erklärung angeboten , dass das Martyrium sich für die Menschheit Dienst widmet. ʻAbdu'l-Bahá , Baháʼu'lláhs Sohn und ernannter Dolmetscher, erklärte, dass die wahrste Form des Martyriums ein lebenslanges Opfer ist, um der Menschheit im Namen Gottes zu dienen. Während der Baháʼí-Glaube die Station seiner Märtyrer erhöht, ist das Martyrium nicht etwas, zu dessen Verfolgung Baháʼí ermutigt werden; Stattdessen wird man aufgefordert, sein Leben zu schätzen und zu schützen.
In der Geschichte des Baháʼí-Glaubens gibt es viele, die als Märtyrer gelten. Der Baháʼí-Glaube entstand aus einer eigenen Religion, dem Bábismus , den Baháʼí als Teil ihrer eigenen Geschichte betrachten. Im Bábismus hatte das Martyrium den wörtlichen Sinn, sein Leben zu opfern, und wurde als öffentliche Erklärung der Aufrichtigkeit und Hingabe an Gott angesehen. In den 1840er und 1850er Jahren behauptete der Báb , die Rückkehr des Mahdi zu sein, und gewann eine starke Anhängerschaft. Der persische Klerus versuchte, die Ausbreitung der Bábí-Bewegung zu stoppen, indem er die Bábí als Abtrünnige anprangerte; Diese Denunziationen führten zu öffentlichen Hinrichtungen der Bábís, Truppeneinsätzen gegen die Bábís und einem umfangreichen Pogrom, bei dem Tausende von Bábís getötet wurden. Darüber hinaus wurde der Báb selbst 1850 öffentlich hingerichtet. Die Bábís, die in diesen Zeiten getötet wurden, werden von Baháʼís als Märtyrer angesehen, und das Datum der Hinrichtung des Báb wird im Baháʼí-Kalender als heiliger Tag als Martyrium des Báb angesehen Báb . Unter den Hinrichtungen von Bábí befand sich auch der Dichter Táhirih , einer der achtzehn Schüler des Báb, den Baháʼí als die erste Märtyrerin des Wahlrechts betrachtet.
Nachdem Baháʼu'lláh die Bedeutung des Martyriums abstrahiert, ihm eine neue Bedeutung gegeben und den heiligen Krieg abgeschafft hatte , hörten die Bábís, die Baháʼís wurden, auf, das Martyrium als öffentliche Erklärung der Hingabe zu suchen.
Eine frühe Abfolge von Vorfällen mit der Religion im Westen im Zusammenhang mit dem Martyrium beginnt 1901. Eine kleine Gruppe von Frauen suchte eine diplomatische Intervention gegen eine bestimmte Verfolgungswelle. Dies führte nicht zur Verwirklichung. Ein bedeutender Schritt nach vorne wurde dann jedoch von Lua Getsinger unternommen . In ihrem Eifer, eine Märtyrerin für die Religion wie Táhirih zu werden, engagierte sie zwei Freunde, um mit Bábí-Gebeten für sie zu beten, und bat ʻAbdu'l-Bahá, ihre Bitte in ihrem Namen zu erfüllen. ʻAbdu'l-Bahás Antwort lautete, dass das Martyrium eine hohe Station war, die Baháʼu'lláh jedem verlieh, den er wählte, und dass die physische Tatsache, getötet zu werden, nicht der Punkt war, denn es gab diejenigen, die nicht getötet worden waren, sondern als Märtyrer gezählt wurden und auch diejenigen, die getötet worden waren, aber die Station eines Märtyrers nicht erreicht hatten. Das Wesen des Martyriums war der Dienst, und sie war "Gott sei Dank" entstanden, um zu dienen. Die Dokumentation fehlt, aber irgendwie kam mir eine bestimmte Mission in den Sinn. ʻAbdu'l-Bahá sah die Zeit, den Ort und die Person von Lua, die der Aufgabe angemessen waren. Am 5. Juli 1902 erhielt Lua in New York einen Pass in eigenem Namen. Lua war damals Frankreich vor dem 28. September. Kindle: 4359 Sie war dort, um Mozaffar ad-Din Shah Qajar , dem damaligen iranischen Herrscher, mit Mariam Haney während seines Aufenthalts in Paris eine Petition vorzulegen . Sie wurde nicht sofort begrüßt. Lua begann längere Mahnwachen, um eine Petition persönlich vorlegen zu dürfen. Hippolyte Dreyfus unterstützte Lua bei der Übersetzung der Petition ins Französische und um ein Publikum zu gewinnen, Kindle: 3200. Lua weigerte sich, sich von seinem Großwesir abschrecken zu lassen, und traf sich schließlich direkt mit dem Schah. Die Petition bestand hauptsächlich darin, die Baháʼí von Persien vor der Verfolgung zu schützen.
„… In der großen Empfangshalle des Elysee Palace Hotels, in der die gesamte Suite von 150 Persern auf Seine Majestät wartete, trat diese eine Amerikanerin, die einzige Frau in dieser großen Gruppe von Männern, vor und reichte Seiner Majestät die Petition, die sie getreu geschrieben hatte. Lua hielt auch eine eindringliche Rede, in der er darauf hinwies, dass eine solche „unzivilisierte“ Grausamkeit Persien beschämte und dass die Mullás, wenn sie die Geschichte des Islam untersuchten, bald erkennen würden, dass Blutvergießen kein Mittel zur Aufhebung, sondern die Ursache von ist jede religiöse Bewegung zu verkünden. ' Lua erzählte den versammelten Männern dann eine herzzerreißende Geschichte von einer Frau, deren Ehemann, Bruder und elfjähriger Sohn von Mobs bösartig getötet wurden, und als die Frau sich auf ihre verstümmelten Leichen stürzt, wird sie in Unempfindlichkeit geschlagen. Lua fragte den Schah: '... ist es Gerechtigkeit seitens Ihrer Majestät, solche abscheulichen Verbrechen ungestraft zu lassen? "... Um der Gerechtigkeit willen, zum großen Teil für Frauen, tritt [Lua] mutig auf, sich zu behaupten allein in einer Gruppe von Männern gegen die Orthodoxie der Mullahs und des Staates, ... von geringer Bedeutung, und darüber hinaus eine westliche Frau, die in östlichen männlichen Augen stereotyp moralisch verdächtig ist ... von den Muslimen als rituell "unrein" angesehen und schlimmer noch, ein Baháʼí, der in Persien bösartig war ... stützte sich nur auf Worte, ... [ihre] 'Mutterschaft' [, ihren unwiderstehlichen Charme, ihre bemerkenswerten Gaben als Lehrerin, ihren kraftvollen Charakter und ihre einzigartige Persönlichkeit ... .. " Der Schah erklärte sich bereit, für die Baháʼí einzutreten, obwohl die Bedingungen im Iran nur wenige Jahre nachließen.
Bahá'í fortgesetzt werden verfolgt , wie in muslimisch geprägten Ländern in 1962-3 Marokko und vor allem im Iran , wo mehr als 200 Bahá'í Da die zwischen 1978 und 1998 durchgeführt wurden Bahá'ítum keinen Klerus hat, wird entschieden sich die Anhänger eines Geistigen , in einem lokalen oder auf nationaler Ebene, um die Angelegenheiten der Gemeinschaft zu erledigen. Nach der iranischen Revolution von 1979 führten die iranischen Behörden 1980 drei aufeinanderfolgende nationale spirituelle Versammlungen durch : alle neun Mitglieder plus zwei Mitarbeiter; acht der neun Ersatzmitglieder im Jahr 1981; und sieben der nächsten neun Ersatzmitglieder zwischen 1984 und 1987. Solche Todesfälle gelten auch als Martyrium. Mona Mahmudnizhad , eine der Märtyrerinnen, ist das Thema des Mark Perry-Stücks A Dress for Mona und Doug Camerons Lied "Mona With the Children".