Dindsenchas - Dindsenchas

Dindsenchas oder Dindshenchas (moderne Schreibweisen: Dinnseanchas oder Dinnsheanchas oder Dınnṡeanċas ), was "Orte von Orten" bedeutet (das moderne irische Wort dinnseanchas bedeutet " Topographie "), ist eine Klasse von onomastischen Texten in der frühen irischen Literatur , die die Ursprünge von Ortsnamen wiedergeben und Traditionen in Bezug auf Ereignisse und Charaktere, die mit den betreffenden Orten verbunden sind. Da viele der erzählten Legenden auch die Handlungen mythischer und legendärer Gestalten betreffen, waren die Dindsenchas eine wichtige Quelle für das Studium der irischen Mythologie .

Funktioniert

Der literarische Korpus der Dindsenchas umfasst etwa 176 Gedichte sowie eine Reihe von Prosakommentaren und eigenständigen Prosaerzählungen (die sogenannten „Prosa- Dindsenchas “ werden oft vom „Vers“, „poetischen“ oder „metrischen Dindsenchas “ unterschieden). Als Zusammenstellung hat das Dindsenchas in zwei verschiedenen Rezensionen überlebt . Die erste Rezension findet sich im Book of Leinster , einer Handschrift aus dem 12. Jahrhundert, die teilweise in einer Reihe anderer Handschriftenquellen überliefert ist. Der Text weist Anzeichen auf, dass er aus einer Reihe von provinziellen Quellen zusammengestellt wurde, und die frühesten Gedichte stammen mindestens aus dem 11. Jahrhundert. Die zweite Rezension ist in dreizehn verschiedenen Handschriften mehr oder weniger unversehrt überliefert, die meist aus dem 14. und 15. Jahrhundert stammen. Diese Rezension enthält eine Reihe von Gedichten, die nach dem Text des Book of Leinster komponiert wurden. Dindsenchas Geschichten fließen auch in Sagentexte wie Táin Bó Cúailnge und Acallam na Senórach ein .

Obwohl sie heute aus diesen schriftlichen Quellen bekannt sind, sind die Dindsenchas eindeutig ein Produkt mündlicher Literatur und sind sowohl als Gedächtnisstütze als auch als Unterhaltungsform aufgebaut. Sie sind weit entfernt von einer genauen Geschichte, wie Orte benannt wurden. Viele der gegebenen Erklärungen sind auf den Namen abgestimmt und nicht umgekehrt, insbesondere in den vielen Fällen, in denen ein Ort viel älter war als das Mittelirisch , das zum Zeitpunkt der Komposition der Gedichte gesprochen wurde. In anderen Fällen haben die Dindsenchas- Dichter möglicherweise Namen für Orte erfunden, wenn ihnen der Name eines Ortes, falls er einen hatte, nicht bekannt war. Eine detaillierte Analyse weist für die meisten Erzählungen auf einen vorchristlichen Ursprung hin. Zum Beispiel tauchen viele Ortsnamen auf, die im 5. Jahrhundert n. Chr. nicht mehr verwendet wurden, als irische schriftliche Aufzeichnungen in großer Zahl auftauchten. Darüber hinaus wird County Clare als Teil von Connaught angegeben, was auf ein Datum vor ~610 n. Chr. und der Schlacht von Knocklong hindeutet. Christliche Referenzen und die griechisch-römischen Mythen und Geschichten über heidnische Gräueltaten, die mit diesem Einfluss verbunden sind, fehlen ebenfalls größtenteils.

Das Wissen um die reale oder mutmaßliche Geschichte lokaler Orte war ein wichtiger Bestandteil der Bildung der Elite im alten Irland. Dies war Teil der Ausbildung des Militärs, für das die Kenntnis der Landschaft unabdingbar war. Auch für die Bardenkaste, von der erwartet wurde, dass sie im Rahmen ihrer beruflichen Tätigkeit Gedichte rezitierte, die Fragen zur Herkunft von Ortsnamen beantworteten, war dies ein wesentliches Wissen. Ein frühes Beispiel dafür sind die Erzählungen über Mongán mac Fíachnai, die mindestens aus dem Jahr 750 stammen und in denen der Dichter Forgoll gebeten wird, die Überlieferungen verschiedener Orte zu rezitieren. Folglich sind die Dindshenchas möglicherweise durch Zuwachs an lokalen Texten entstanden, die in Schulen zusammengestellt wurden, um über Orte in ihrer Gegend zu lehren.

Edward Gwynn kompilierte und übersetzte Dindsenchas- Gedichte aus dem Lebor na hUidre , dem Buch von Leinster , dem Rennes-Manuskript , dem Buch von Ballymote , dem Großen Buch von Lecan und dem Gelben Buch von Lecan in The Metrical Dindshenchas , veröffentlicht in vier Teilen zwischen 1903 und 1924, mit einer allgemeinen Einführung und Indizes, die 1935 als fünfter Teil veröffentlicht wurden.

Texte und Übersetzungen

  • Gwynn, Edward (Hrsg.), "The Metrical Dindshenchas", Royal Irish Academy Todd Lecture Series , Hodges, Figgis & Co., Dublin; Williams und Norgate, London
  • Stokes, Whitley (Hrsg.), "The Prosa Tales from the Rennes Dindshenchas", Revue Celtique (auf Irisch und Englisch)
    • [Tales 1-32] , 15 , 1894, S. 272–336, E-Text über CELT : Text und Übersetzung
    • [Tales 33-80] , 15 , 1894, S. 418–484, E-Text über CELT : Text und Übersetzung
    • [Tales 81-130] , 16 , 1895, S. 31–83, E-Text über CELT : Text und Übersetzung
    • [Tales 131-153] Erste Ergänzung, Auszüge aus dem Buch Lecan , 16 , 1895, S. 135–167, E-Text über CELT : Text und Übersetzung
    • [Tales 154-161] Zweiter Nachtrag, Auszüge aus dem Book of Leinster , 16 , 1895, S. 269–312 , einschließlich Index, Anmerkungen und Korrekturen.
  • Stokes, Whitley , Hrsg. (1892), "Die Bodleian Dinnshenchas" , Volkskunde , III (4): 467–516, E-Text : Text und Übersetzung
  • Stokes, Whitley , Hrsg. (1893), "The Edinburgh Dinnshenchas" , Volkskunde , IV (4): 471-497, E-Text : Text und Übersetzung

Andere Verwendungen

Es gab auch eine gälisch- und englischsprachige Zeitschrift Dinnseanchas , die zwischen 1964 und 1975 von An Cumann Logainmeacha als sechster Band herausgegeben wurde und sich auf Ortsnamenforschung und Gelehrsamkeit konzentrierte.

Verweise

Externe Links