Mexikanisches Jugend-Atheneum - Mexican Youth Athenaeum

Das Mexikanische Jugend-Atheneum ( Spanisch : Ateneo de la Juventud ), später bekannt als das Athenäum von Mexiko , war ein mexikanischer Zivilverein, der am 28. Oktober 1909 mit dem Ziel gegründet wurde, sich für Kultur und Kunst einzusetzen, indem er öffentliche Versammlungen organisierte und Debatten. Geboren als Reaktion einer Generation junger Intellektueller, die nach dem Niedergang der Herrschaft von Präsident Porfirio Díaz eine Reihe von Kritiken am Determinismus und den Mechanismen des Comtian- und Spencerian- Positivismus als Entwicklungsmodell der Regierung von Porfirio Díaz und der Gruppe der " científicos . Durch eine Reihe von Konferenzen und verschiedene kulturelle Bemühungen aktivierten sie ein reflexives Bewusstsein für Bildung. Es war eine Vereinigung von Intellektuellen, hauptsächlich Schriftstellern und Philosophen. Die meisten Mitglieder waren in der Tat jung und repräsentierten eine neue Generation mexikanischer Gelehrter, spezifisch gegen den Positivismus und seine Prävalenz in der Ideologie des Regimes von Diktator Porfirio Diaz . Die Gruppe suchte eine Wiederbelebung der Geisteswissenschaften als Zentrum der kulturellen Schöpfung.

Die Mitglieder des Athenaeums gaben dem mexikanischen Bildungssystem eine umfassendere Vision, die rassistischen biologischen Determinismus ablehnte und eine Lösung für die Kosten des sozialen Anpassungsproblems fand, die durch die Prozesse, die die Gesellschaft wie Industrialisierung oder Urbanisierung verändern, entstehen.

Gegen die offizielle Position von Justo Sierra , dem porfirischen Unterrichtsminister, und den "científicos" (im mexikanischen Slang abwertend genannt) förderten José Vasconcelos und die Athenaeum-Generation die Kritik an der philosophischen alleinigen Vision (Positivismus und Determinismus). Die Athenaeum-Generation schlug akademische Freiheit , Gedankenfreiheit und insgesamt die kulturellen, ethischen und ästhetischen Werte vor, aus denen Lateinamerika als politische und soziale Realität hervorging. Hier ist es wichtig zu betonen, dass eines der wichtigsten Merkmale der Porfiriato-Jahre seine Verachtung für alles Nationale, Mexikanische war; seine Faszination für europäische, französische, deutsche oder, wenn nichts davon mögliche amerikanische Dinge und Ideen waren, als einzigen Weg zum Fortschritt.

Antonio Caso , Alfonso Reyes , Pedro Henriquez Ureña , Ricardo Gomez Rebelo und José Vasconcelos haben zusammen mit den anderen Mitgliedern des Jugendathenaeums die Basis für eine ehrgeizige Rettung des Mexikanischen und das Lateinamerikanische als Identität geschaffen, die außerdem real sein, könnte in Zukunft möglich sein und hauptsächlich unabhängig von der Zerstörung des nationalen, lokalen, lateinamerikanischen, als Weg zum Fortschritt, wie es unter dem Porfiriato und anderen Experimenten wie dem Coronelismo in Brasilien geschah .

Der "Ateneo"

Das Ateneo wurde offiziell am 28. Oktober 1909 einberufen. Seine Ursprünge finden sich jedoch in der Revista Savia Moderna (Neue Moderne Zeitschrift), die ursprünglich 1906 von Alfonso Cravioto und Luís Castillo Ledón herausgegeben wurde . Der zweite wichtige Vorläufer des Ateneo war die Sociedad de Conferencias (Gesellschaft der Konferenzen), eine unkonventionelle Form des Ateneo de la Juventud, die es sich zum Ziel gesetzt hatte, der Öffentlichkeit neue Ideen der Bildung, Poesie, der bildenden Künste und der Philosophie zu präsentieren . Schließlich organisierte Antonio Caso im Sommer 1909 eine Reihe von Konferenzen zur Geschichte des Positivismus , die an der National Preparatory School abgehalten wurden , einer Institution, die seit ihrer Gründung im Jahr 1868 auf positivistischen Prinzipien basiert und Quelle der mexikanischen Bildung ist.

Wie in den offiziellen Statuten des Clubs festgehalten, als er 1912 den Namen Ateneo de México annahm , war das Hauptziel des Vereins die Förderung der intellektuellen und künstlerischen Kultur. Dasselbe Dokument skizziert die Strategien, die in diesem Bemühen vorgeschlagen werden. Die Mitglieder hielten öffentliche Sitzungen, Diskussionen und Vorträge ab und gaben eine Zeitschrift heraus. Die Grundideologie des Ateneo war die Ablehnung positivistischer Einflüsse auf Bildung und Kultur. Stattdessen, so dachten die Mitglieder des Ateneo, seien die Geisteswissenschaften für die Wiederbelebung der mexikanischen Kultur verantwortlich, das oberste Anliegen der Gruppe. Mitglieder des Ateneo wie Alfonso Reyes betonten die Bedeutung der klassischen Wissenschaft und schauten sich zusätzlich die Werke moderner kontinentaleuropäischer Philosophen wie Kant , Schopenhauer , Nietzsche und Bergson sowie spanischer Schriftsteller wie Jose Ortega y Gasset an , um neue Werte für menschliche Gesellschaften, die im Gegensatz zu wissenschaftlichen und positivistischen Denkrichtungen standen.

Bemerkenswerte Mitglieder

Ateneo Nacional de la Juventud, AC

Hundert Jahre nach seiner Gründung wird Ateneo de la Juventud unter dem Namen Ateneo Nacional de la Juventud unter Beteiligung junger Leute der wichtigsten öffentlichen und privaten Universitäten in Mexiko-Stadt neu gegründet. Im Jahr 2011 wurde sie als überparteilicher und gemeinnütziger Zivilverband konsolidiert, der sich seither um die Stärkung junger Mexikaner im öffentlichen, kulturellen, akademischen und politischen Leben Mexikos bemüht.

Den Idealen des Ateneo von 1909 folgend, hat sich dieser Verein zu einem wichtigen Kern der Jugendanwaltschaft entwickelt, der von Mitgliedern der Zivilgesellschaft, der Regierung und anderer internationaler Organisationen anerkannt wird. Seine Arbeit zeichnet sich durch die Entwicklung von Programmen zur Ausbildung junger Menschen in verschiedenen Bereichen aus, die von der Verbreitung von Kultur und Philosophie bis hin zu Unternehmertum und Interessenvertretung in der öffentlichen Politik reichen.

Im Jahr 2009 startete die Gruppe die erste Ausgabe der Escuela de Formación Humana, einem Kurs für Jugendliche zwischen 15 und 21 Jahren, der Workshops zu Philosophie, Kunstbewertung, Ethik, öffentlichem Reden, Durchsetzungsvermögen und Menschenrechten umfasste. Der Ideologie des Ateneo de la Juventud von 1909 folgend, verfolgte die School of Human Formation das Ziel, den Teilnehmern eine humanistische Ausbildung zu ermöglichen und ihre akademische Ausbildung kritisch zu ergänzen.

Im Jahr 2011 wird der Ateneo als ziviler Verein gegründet, unter dem das gleiche Projekt fortgesetzt wird, der hauptsächlich aus Studenten der Nationalen Autonomen Universität von Mexiko und anderen öffentlichen Einrichtungen in Mexiko-Stadt besteht.

Verweise

Quellen

  • Biriotti, Maurice. "Alfonso Reyes." Enzyklopädie der lateinamerikanischen Literatur. Hrsg. Wahrheit Smith. Chicago: Fitzroy Dearborn, 1997.
  • Conn, Robert T. Die Politik der Philologie: Alfonso Reyes und die Erfindung der lateinamerikanischen Literaturtradition. Cranbury, NJ: Associated University Presss. Rosemont Publishing and Printing Corp. 2002.
  • Curiel Defosse, Fernando. Ateneo de la juventud (AZ). Mexiko-Stadt: Universidad Nacional Autonoma de México, 2001.
  • Earle, Peter G. "José Vasconcelos." Enzyklopädie der lateinamerikanischen Literatur. Hrsg. Wahrheit Smith. Chicago: Fitzroy Dearborn, 1997.
  • Martí, Oscar R. "Mexikanische Philosophie in den 19080er Jahren: Möglichkeiten und Grenzen." Philosophie und Literatur in Lateinamerika. Hrsg. Jorge JE Gracia und Mireya Camurati. Albany: State University of New York Press, 1989.
  • Pedraza, Jörg. Alfonso Reyes und die Generación del Ateneo de la juventud. Monterrey: Ayuntamiento, 1985.
  • Ramos, Samuel. Profil von Mensch und Kultur in Mexiko . New York: McGraw-Hill Taschenbücher. 1962.

Externe Links