Muramasa- Muramasa
Muramasa (村正, geboren vor 1501) , allgemein bekannt als Sengo Muramasa (千子村正) , war ein berühmter Schwertschmied , der die Muramasa-Schule gründete und während der Muromachi-Zeit (14. bis 16. Jahrhundert) in Kuwana, Provinz Ise , Japan lebte (aktuelles Kuwana, Mie ).
Trotz ihres ursprünglichen Rufs als feine Klingen, die vom Shōgun Tokugawa Ieyasu und seinen Vasallen bevorzugt wurden , wurden die von Muramasa hergestellten Katana- Schwerter allmählich zu einem Symbol der Anti- Tokugawa- Bewegung. Darüber hinaus wurden die Schwerter in der Überlieferung und der Populärkultur des 18. Jahrhunderts als yōtō (妖刀, "böses Katana") angesehen .
Arbeit
Stil
Ähnlich wie sein einzigartiger Ruf ist Muramasa für einige ziemlich ungewöhnliche Merkmale in seiner Arbeit bekannt. Diese Attribute werden oft mit Begriffen bezeichnet, denen "Muramasa" vorangestellt ist.
- Muramasa-ba (村正刃, „Muramasa-ähnlicher Rand“) – Das erste besondere Merkmal von ihm ist die häufige Verwendung eines wellenförmigen Hamon . Der Hamon von Muramasa wird als gunome-midare kategorisiert , das heißt, er bildet zufällige wellenförmige Formen. Insbesondere hat Muramasas Gunome-Midare sehr lange, flache Täler zwischen einer Ansammlung von Gunome- Formen. Außerdem stimmen das vordere Muster und das hintere oft gut überein.
- Muramasa-nakago (村正中心, „Muramasa-ähnlicher Tang“) – Das andere leicht identifizierbare Merkmal, das man auf Muramasa-Klingen sehen wird, ist die Fischbauchform (Tanagobara) des Nakago . Hayashi Shigehide (林重秀) hat diesen Stil im 19. Jahrhundert oft simuliert.
Nennenswerte Werke
Obwohl die Schule von Muramasa in der Populärkultur äußerst berühmt ist, wird keines ihrer Schwerter als Nationalschatz oder wichtiges Kulturgut bezeichnet .
Myōhō Muramasa (妙法村正, „Muramasa des Erhabenen Dharma “) ist das einzige Schwert, das offiziell als wichtiges Kunstwerk . Katana , Länge 66,4 cm, Krümmung 1,5 cm, Bodenbreite 2,8 cm, Shinogi- Zukuri , Iori-Mune und Chū-Kissaki Nobi (siehe auch Glossar japanischer Schwerter ). Die Vorderseite enthält ein Zeichen von Muramasa und ein Mantra-Zeichen myōhō renge kyō (妙法蓮華経) (ein Mantra aus Namu Myōhō Renge Kyō oder dem Lotus-Sutra des Nichiren-Buddhismus ). Die Rückseite enthält ein Jahreszeichen 永正十年葵酉十月十三日 (13. Tag des 10. Monats Eishō 10, also 10. November 1513). Es ist sehr wahrscheinlich, dass das Datum gewählt wurde, weil der Hohepriester Nichiren am 13. Tag des 10. Monats Kōan 5 (1282) starb. Beide Seiten enthalten wunderschöne Gravuren von Kurikara ( Fudō Myō- ōs mythologisches Schwert, das von einem brennenden Drachen gestärkt wird ). Der Stil der Gravuren ähnelt dem des Schwertschmieds Heianjō Nagayoshi, so dass einige Gelehrte vermuten, dass Muramasa bei Nagayoshi studiert hat. Es ist auch mit den Zeichen Nabeshin (鍋信) versilbert , was darauf hindeutet, dass das Schwert einst im Besitz von Nabeshima Katsushige (1580-1657), dem ersten Daimyō- Herr der Saga-Domäne, war . Später wurde dieses Schwert an Katsushiges Sohn Nabeshima Motoshige , den ersten Lord der Ogi-Domäne , übergeben und von seinen Nachfolgern geerbt.
Muramasas Schüler stellten auch ausgezeichnete Waffen her. Fujiwara Masazane, ein Schüler von Muramasa, schmiedete Tonbokiri , einen der Drei Großen Speere Japans . Masazane schmiedete auch ein Schwert namens Inoshishi-giri (猪切, " Eberschlächter "), dessen Name von einer Legende stammt, dass Sakai Tadatsugu mit diesem Schwert ein Wildschwein tötete, als er Ieyasu bei der Jagd begleitete.
In der Geschichte
Herkunft
Der genaue Ursprung der Muramasa-Schule ist unbekannt. Das älteste erhaltene Schwert, das sowohl mit einem Namensschild Muramasa als auch einem Datumsschild ausgestattet ist, zeigt die Jahreszahl Bunki 1 (1501). Gelehrte behaupten jedoch, dass mehrere mit Muramasa signierte Schwerter (aber ohne Jahreszeichen) angesichts ihres Stils etwas älter als 1501 sind. Es wird allgemein angenommen, dass die Schule von Muramasa mindestens drei Generationen umfasste. Es ist kaum klar, wann die Schule verschwand, aber einige Muramasa-Schwerter enthalten das Jahreszeichen Kanbun (1661-1673).
Überlieferungen in der späten Muromachi-Zeit (frühes 16. Jahrhundert–1573) besagten, dass Muramasa I. ein Schüler von Masamune (um 1300), dem größten Schwertschmied in der Geschichte Japans, und der Familie Hon'ami (Familiendynastie von Schwertschleifern und Schwertkennern) war. kommentierte, dass seine Blütezeit die Jōji- Ära (1362–1368) war. Gelehrte von der Azuchi-Momoyama-Periode (1573–1600) bis in die Neuzeit haben die Beziehung zwischen Masamune und Muramasa jedoch als Fantasie abgetan, da alle noch vorhandenen Muramasa-Schwerter zu neu sind, um diese Theorie zu unterstützen. Eine andere Theorie besagt, dass Muramasa I. ein Schüler von Heianjō Nagayoshi war, einem prominenten Schwertschmied aus Kyoto, der für Speere und Gravuren bekannt ist. Die Schule von Masashige (正重) , ein bemerkenswerter Zweig der Muramasa-Schule, berichtet, dass Masashige I. im Jahr 1456 starb, also war Muramasa I. vor 1456 aktiv, wenn wir den Aufzeichnungen Glauben schenken.
Auch Sengo (千子) , der Beiname von Muramasa, ist mit Mythen bedeckt. Ein weit verbreiteter Glaube besagt, dass Muramasa I an einem Ort namens Sengo geboren wurde, aber in Wirklichkeit gibt es keinen solchen Ort in der Nähe von Kuwana. Eine andere populäre Legende besagt, dass die Mutter von Muramasa I. den Bodhisattva Senju Kannon verehrte und er daher Sengo genannt wurde, eine Kurzform von Senju no ko (千手の子, "Sohn von Senju") .
Kanzan Sato behauptet, dass das Anfangsjahr von Muramasa I. Entoku und Meiō (1489-1501) war, das von Muramasa II. Tenbun (1532–1539) und das von Muramasa III. Tenshō (1573–1591). Auf der anderen Seite betrachtet Suiken Fukunaga die Blüte von Muramasa I um Shōchō (1428-1429) und das 1501 Schwert wurde von Muramasa III geschmiedet.
Beziehung zur Tokugawa-Dynastie
Wegen ihrer exquisiten Schärfe wurden Muramasa-Schwerter besonders von den Samurai von Mikawa (angeführt von Tokugawa Ieyasu , dem Gründer des Tokugawa-Shogunats , und seinen Vorfahren) bevorzugt . Wenn im Tokugawa-Clan ein Unglück passiert, hängt es natürlich oft mit Muramasa zusammen, definitiv nicht, weil sie "verflucht" sind, sondern einfach, weil die meisten Mikawa-Samurai diese Schwerter benutzt haben. Matsudaira Kiyoyasu , ein Großvater von Ieyasu, wurde fälschlicherweise von seinem eigenen Vasallen Abe Masatoyo mit einem Muramasa getötet. Auch Ieyasus Vater Matsudaira Hirotada wurde von Iwamatsu Hachiya, der durch übermäßigen Alkoholkonsum seinen Verstand verlor, mit einem Muramasa erstochen. Wenn er zum ersten Sohn Ieyasu Matsudaira Nobuyasu war gezwungen , Selbstmord zu begehen ( Seppuku ), seine Beheader ( Kaishakunin ) verwendet Amagata Michitsuna eine Muramasa.
Trotz dieser unglücklichen Vorfälle schienen Tokugawa Ieyasu und seine Generation Muramasa-Waffen sehr zu schätzen. Ieyasu selbst besaß zwei von Muramasa geschmiedete Schwerter und hinterließ sie seiner Familie; seit 2013 besitzt die Familie Owari-Tokugawa immer noch einen der beiden als Erbstück. Honda Tadakatsu , einer der vier größten Generäle unter Ieyasu , führte Tonbogiri , einen legendären Speer, der von Fujiwara Masazane geschmiedet wurde, der an der Muramasa-Schule studierte. Sakai Tadatsugu , ein weiterer der Vier, führte Inoshishi-giri, ein von Masazane geschmiedetes Schwert.
Spätere Generationen im Shogunat hielten Muramasa jedoch allmählich für finstere Dinge. Arai Hakuseki , der offizielle Gelehrte-Bürokrat des Shogunats, kommentierte: "Muramasa wird mit nicht wenigen unheimlichen Ereignissen in Verbindung gebracht." Sogar Tokugawa Jikki (1849), das offizielle Geschichtsbuch des Shogunats, zitiert Kashiwazaki Monogatari (柏崎物語, 1787) , der eine Legende erzählt, dass Ieyasu Muramasa als verfluchte Gegenstände betrachtete und sie aus seiner Familie verbannte, obwohl es ist eindeutig eine erfundene Geschichte, wenn man das Erbstück der Familie Owari-Tokugawa bedenkt.
In der Bakumatsu- Zeit (1853-1868) galt Muramasa irgendwie als Fluchbringer gegen das Shogunat, und so wollten Shishi (Anti-Tokugawa-Aktivisten) Muramasa-Klingen erwerben. Obwohl die Schule von Muramasa keinen erhabenen oder prestigeträchtigen Status hat, um von der kaiserlichen Familie in gewöhnlichen Zeiten verwendet zu werden, wurde eine Muramasa von Prinz Arisugawa Taruhito , dem Oberbefehlshaber der kaiserlichen Armee gegen das Tokugawa-Shogunat während der Boshin-Krieg (1868-1869). Um der steigenden Nachfrage gerecht zu werden, wurden in dieser Zeit auch häufig Fälschungen von Muramasa-Klingen hergestellt.
Kulturelle Bedeutung
In der Populärkultur wurden Muramasa-Schwerter oft als verfluchte Schwerter mit dämonischen Kräften dargestellt. Oscar Ratti und Adele Westbrook sagten, dass Muramasa „ein äußerst geschickter Schmied war, aber ein gewalttätiger und unausgeglichener Geist, der an Wahnsinn grenzte, der in seine Klingen übergegangen sein sollte Mord oder Selbstmord begehen." Es wurde auch gesagt, dass eine Muramasa-Klinge, wenn sie einmal gezogen wurde, Blut absaugen muss, bevor sie in ihre Scheide zurückgebracht werden kann , sogar bis zu dem Punkt, an dem ihr Träger gezwungen wird, sich selbst zu verletzen oder Selbstmord zu begehen. Daher wird es als eine dämonische verfluchte Klinge angesehen, die bei denen, die sie tragen, Blutdurst erzeugt.
Diese Bilder gehen auf Kabuki- Dramen des 18.– 19. Jahrhunderts zurück wie Katakiuchi Tenga Jaya Mura (敵討天下茶屋聚) (1781), Hachiman Matsuri Yomiya no Nigiwai (1860), Konoma no Hoshi Hakone no Shikabue (木間星箱根鹿笛) (1880) und Kago-tsurube Sato-no-Eizame'' (1888).
Wenn Matsudaira Geki verrückt wegen getrieben wurde Macht Belästigung von seinen Vorgesetzten und tötete sie in Edo Castle im 6. Jahr Bunsei (1823), Städter gemunkelt , dass Geki eine Muramasa verwendet, obwohl eigentlich das Schwert kein Zeichen hatte , und es gab keine Beweise für das Gerücht. Dieser Vorfall zeigt, wie groß der Einfluss der Kabuki-Dramen auf das gemeine Volk war.
Siehe auch
Verweise
Literaturverzeichnis
- Sato, Kanzan (1990) (auf Japanisch) Neue Auswahl von 100 bemerkenswerten japanischen Schwertern (新・日本名刀100選, Shin Nihon Meitō Hyakusen ) . Akita Shoten. ISBN 4-253-90009-7 .
- Fukunaga, Suiken (1993) (auf Japanisch) Enzyklopädie der japanischen Schwerter (日本刀大百科事典, Nihontō Daihyakka Jiten ) . Yūzankaku. ISBN 4-639-01202-0 .