Verein muslimischer Studenten - Muslim Students Association
 Nationales MSA-Logo
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| Abkürzung | MSA National |
|---|---|
| Formation | 1963 |
| Art | 501(c)(3) gemeinnützige Organisation |
| Zweck | Millionen von muslimischen Studenten während ihrer College- und Universitätsjahre zu dienen |
Region bedient |
Nordamerika |
| Mitgliedschaften | Islamische Gesellschaft Nordamerikas (ISNA) |
| Webseite | Offizielle Website |
Die Muslim Students Association , oder Muslim Student Union , der USA und Kanada, auch bekannt als MSA Nationalen , ist eine religiöse Organisation , die sich die Einrichtung und Aufrechterhaltung islamische Gesellschaften auf College - Campus in Kanada und den Vereinigten Staaten. Es dient der Koordination und Unterstützung der angeschlossenen MSA-Chapter in Colleges in ganz Nordamerika. Die 1963 gegründete Organisation hat heute Sektionen in Colleges auf dem ganzen Kontinent und ist der Vorläufer der Islamischen Gesellschaft Nordamerikas und mehrerer anderer islamischer Organisationen. Der Verband der muslimischen Studenten war zeitweise Gegenstand der Prüfung; zum Beispiel hat das New York Police Department (NYPD) MSAs auf mehreren US-College-Campus zur Überwachung im Rahmen ihres muslimischen Überwachungsprogramms ins Visier genommen .
Organisation
Die Muslim Students Association der USA und Kanadas ist auch als MSA National bekannt. Es ist eine Dachorganisation für alle angeschlossenen Chapter an verschiedenen Standorten auf dem ganzen Kontinent. Lokale Chapter sind nur lose mit der Mutterinstitution verbunden und haben oft unterschiedliche Namen, wie zum Beispiel "Islamic Students Association" oder "Muslim Discussion Group". Nicht alle muslimischen Gruppen auf dem Campus sind unbedingt mit MSA National verbunden.
Es gibt keine feste Hierarchie zwischen den nationalen und lokalen MSA-Kapiteln; Daher werden die Richtlinien und Ansichten der nationalen Organisation nicht unbedingt von den Ortsverbänden geteilt. Die Vereinigten Staaten und Kanada sind in fünf Zonen unterteilt, drei in den USA und zwei in Kanada. Jede Zone hat einen Zonenvertreter, der von den Mitgliedern der angeschlossenen Chapter innerhalb dieser Zone gewählt wird. Kapitel bilden Regionalräte.
Geschichte
Das erste MSA National Chapter wurde 1963 auf dem Campus der University of Illinois at Urbana-Champaign (UIUC) von internationalen Studenten gegründet. Die anfängliche Führung kam von arabisch- und urdusprechenden Mitgliedern unter Anleitung von Studenten der in Ägypten ansässigen Muslimbruderschaft und der pakistanischen Jamaat-e-Islami- Islami-Bewegung. Eine saudi-arabische Wohltätigkeitsorganisation, die wahhabitische Muslim World League , finanzierte die Gruppe frühzeitig. Zu den frühen Zielen der Bewegung gehörte die Förderung einer „Selbstdefinition [die] ursprünglich und grundlegend [eine] islamische Identität“ ihrer Mitglieder sowie einen angemessenen islamischen Lebensstil während ihres Aufenthalts in den USA beinhaltet.
Mit der Zeit wurden MSA-Gruppen immer mehr daran interessiert, den Islam und die islamische Kultur in das amerikanische Leben zu integrieren und zu institutionalisieren. Aktuelle Themen wie die Stellung der Frau im Islam und Probleme in den islamischen Ländern begannen zu diskutieren. Die Gruppen erwiesen sich als wichtige Mobilisierer bei der Entwicklung zunehmender muslimischer politischer Aktivitäten in den Vereinigten Staaten. Studentenführer gründeten nach ihrem Abschluss die Islamische Gesellschaft Nordamerikas . Ab den 1960er Jahren engagierte sich die MSA in Bildungsaktivitäten, einschließlich der Übersetzung und Veröffentlichung von Werken bedeutender islamischer Gelehrter. 1966 gründete MSA den Islamischen Buchdienst, um Zeitschriften und Bücher zu verteilen. Darüber hinaus wurden auf dem Campus Bücher über den Islam sowohl an Muslime als auch an Nichtmuslime verteilt. In den 1970er Jahren wurde von MSA ein Fiqh oder Rechtsbeirat gegründet; zunächst gab der fiqh Stellungnahmen zu kleineren Themen wie dem Beginn des Ramadan ab. 1988 erließ es jedoch Dekrete zu einem breiten Spektrum religiöser und sozialer Fragen.
Im Jahr 1994, nach fast 12 Jahren praktisch nicht mehr bestand, hielt die Führung von MSA National an der University of Michigan erstmals ein Retreat für strategische Planung ab, bei dem 27 Studenten und Doktoranden aus den USA und Kanada zusammenkamen. Dieses Retreat würde die Wiederauferstehung von MSA National als unabhängige, einzigartige Organisation mit einem engagierten Fokus der ersten und zweiten Generation auslösen. Fast alle der 27 Studenten sind in den USA und Kanada geboren oder aufgewachsen und gehören der nächsten Generation nordamerikanischer Muslime an, was einen radikalen Wandel in der zukünftigen Richtung von MSA National bedeutet. Von 1994 an veranstaltete MSA National Konferenzen auf Universitätsgeländen, Kongresszentren und Moscheen in den USA und Kanada, ohne Anleitung und Weisung durch irgendeine andere Gruppe oder Organisation.
Fünfzehn Jahre später, bis 2010, war eine weitere Generation bereit, die Führung von MSA National zu übernehmen. Aktivitäten wie Project Downtown, der Fast-athon und andere regionale und nationale Projekte wurden geboren. Jetzt wurde die gesamte Führung von MSA National in den USA und/oder Kanada geboren, und MSA begann, ohne Rücksicht auf andere Gruppen oder Organisationen eigene Entscheidungen zu treffen und Positionen zu einer Vielzahl von Themen zu beziehen.
Aktivitäten
Heute ist die Organisation in verschiedenen Formen an mehreren Standorten in den Vereinigten Staaten und Kanada präsent. Im Gegensatz zur frühen Mitgliedschaft sind die Mitglieder jetzt häufig in den USA geborene Muslime. Die Aktivitäten umfassen Gebetszeiten, Vorträge, Diskussionen und gesellschaftliche Veranstaltungen und versuchen, muslimische Studenten mit unterschiedlichen kulturellen Hintergründen zu vereinen. Auf Campusebene setzen sich Gruppen für die Anerkennung islamischer Feiertage und Gebetszeiten, die Verfügbarkeit und Größe von Gebetsräumen sowie für die Bereitstellung religiös erlaubter Speisen auf dem Campus ein. MSAs engagierten sich in verschiedenen karitativen Aktivitäten. Sie sammeln Gelder durch Veranstaltungen, die als " Fast-A-Thons " bekannt sind und ihren Ursprung an der University of Tennessee haben . Die MSA startete eine "Frieden ... nicht Vorurteile"-Kampagne, um Stereotype zu zerstreuen und den Islam in ein positives Licht zu rücken.
Islam-Aufklärungswoche
Die Islam Awareness Week war ein Projekt, das Anfang der 1990er Jahre von der Muslim Students Association der Vereinigten Staaten und Kanadas ins Leben gerufen wurde. Ihr Ziel war es, den Islam auf einer einheitlichen Plattform an allen Universitäts- und Hochschulcampus einzuführen. Während dieser Woche bietet jede MSA Informationen durch eine Vielzahl von Ressourcen an und organisiert Aktivitäten, um das Verständnis islamischer Prinzipien und Ideale zu fördern. Informationen zum Islam werden in Form von themengerechten Tabellen, freier Literatur und auch im Dialog präsentiert. Zu den Aktivitäten können Reden von prominenten muslimischen Persönlichkeiten, interaktive Spiele, Filmvorführungen oder eine Nacht mit islamischer Unterhaltung und traditionellen ethnischen Abendessen gehören. Die Islam Awareness Week möchte ein positives Verständnis des Islam in der gesamten Universitätsgemeinschaft fördern und hofft, Verbindungen und Beziehungen innerhalb der Universitätsgemeinschaft aufzubauen und zu stärken, um muslimische Nordamerikaner zu fördern und anzuerkennen.
Kontroversen
Aafia Siddiquis mögliche Radikalisierung am MIT
Das mutmaßliche al-Qaida- Mitglied Aafia Siddiqui war in den 1990er Jahren in der MSA am MIT aktiv und dafür bekannt, sich an Wohltätigkeitsorganisationen für islamische Organisationen zu beteiligen.
Die Journalistin Deborah Scroggins , die untersuchte, wie Siddiqui zu einer islamistischen Extremistin werden könnte, schrieb für die Vogue, dass wenn Siddiqui „in den Terrorismus hineingezogen wurde, dies möglicherweise durch die Kontakte und Freundschaften geschah, die sie in den frühen 1990er Jahren bei der Arbeit für die Muslim Students Association des MIT knüpfte Mitglieder der Muslimbruderschaft , der ältesten und größten islamistischen Bewegung der Welt , gründeten die ersten MSAs im Land... und die Ideologie der Bewegung beeinflusste die MSA noch lange danach. Am MIT folgten mehrere der aktivsten Mitglieder der MSA dem Lehren von Abdullah Azzam , einem Muslimbruder, der der Mentor von Osama bin Laden war ." Laut Scroggins Artikel hatte „[Azzam] das Al Kifah Refugee Center gegründet, um als weltweiter Rekrutierungsposten, Propagandabüro und Fundraising-Zentrum für die in Afghanistan kämpfenden Mudschaheddin zu fungieren . … Es sollte der Kern der al . werden -Qaida-Organisation."
Muslimische Studentenvereinigung an der University of California, Irvine
Die Irvine Muslim Student Union der University of California ist ein angegliedertes Kapitel von MSA National, das für das Schuljahr 2010/11 suspendiert wurde, weil es eine Rede des israelischen Botschafters Michael Oren bei einer von der Universität gesponserten Veranstaltung störte . Die Studenten gaben an, von ihrem Recht auf Protest und Redefreiheit Gebrauch zu machen
Das Programm wird in Zusammenarbeit mit American Muslims for Palestine organisiert, einer in Chicago ansässigen Gruppe, die sich der Ausbildung von Studenten und Gymnasiasten widmet, um sich für palästinensische Rechte einzusetzen und sich gegen die israelische Politik und Militäraktionen auszusprechen, die Palästinenser zu Unrecht treffen.
Überwachung von MSAs durch die New Yorker Polizei
Die NYPD überwachte illegal muslimische Studentenvereinigungen im Nordosten der USA und zitierte eine Liste von 12 Personen, die in den USA und im Ausland wegen Terrorismusvorwürfen festgenommen oder verurteilt wurden und einst Mitglieder muslimischer Studentenvereinigungen waren. Bei der Rationalisierung ihrer Überwachungsaktivitäten stellte die NYPD fest, dass sie die gleichen Regeln wie das FBI befolgten, aber mehrere Bürgerrechtsorganisationen argumentierten, dass sie verfassungswidrige rassistische und religiöse Profilerstellung und Spionage ohne Beweise gegen Einzelpersonen betrieben. Zu den am Studierendenmonitoring beteiligten Universitäten gehörten Yale; Columbia; die Universität von Pennsylvania; Syrakus; New Yorker Universität; Clarkson-Universität; die Campus Newark und New Brunswick von Rutgers; die Campus der State University of New York in Buffalo, Albany, Stony Brook und Potsdam; Queens College; Baruch-College; Brooklyn College und La Guardia Community College.
In einem Überwachungsvorfall war an einer Konferenz, an der MSA-Studenten teilnehmen sollten, auch Siraj Wahaj , ein prominenter, aber umstrittener New Yorker Imam, beteiligt, der seit Jahren die Aufmerksamkeit der Behörden auf sich zieht. Nach Angaben der ACLU führte das verdeckte Programm aufgrund der anhaltenden Spionage durch verdeckte Polizisten und Informanten zu Misstrauen gegenüber den Strafverfolgungsbehörden und einer Kultur der Angst und Stigmatisierung der Gemeinschaft.
Im Juni 2012 reichte MSA National zusammen mit anderen Klägern beim Bundesgericht von New Jersey Klage gegen die Stadt New York ein. In der Klage wurde im Namen von zwei MSA-Kapiteln von New Jersey behauptet, dass ihnen ihre Rechte zur freien Ausübung gemäß dem Ersten und Vierzehnten Zusatzartikel entzogen wurden, und soll das NYPD zwingen, alle vom NYPD zusammengestellten Daten, Informationen und Schlussfolgerungen über die Kläger zu löschen .
Im April 2018 einigten sich das NYPD und die Kläger schließlich auf eine Vergleichsvereinbarung. Unter den Bedingungen des Vergleichs versprach die NYPD, die Überwachung aufgrund von Religion oder ethnischer Zugehörigkeit einzustellen und nie wieder zu unternehmen. Die NYPD stimmte auch zu, muslimische Unternehmen, Einzelpersonen und Moscheen für die durch das Programm verursachten finanziellen Verluste sowie für das Leid und die Empörung zu entschädigen dadurch verursacht.
Rassismus und arabische/südasiatische Voreingenommenheit
In den 1970er Jahren führte die MSA eine Umfrage durch, die zeigte, dass die meisten „das Gefühl hatten, dass es nicht genügend Bemühungen gab, afroamerikanische Muslime und afroamerikanische Studenten an MSAs im ganzen Land einzubeziehen, ihre Geschichten über Ausgrenzung und Marginalisierung innerhalb der Organisation erzählten. dass Bemühungen, in der Gemeinschaft über Rasse zu sprechen, oft auf Widerstand oder Ablehnung stoßen.
Der Hashtag Black In MSA (oder #BlackInMSA ) führte zu einer Diskussion über die Stereotypen und den Rassismus, denen afroamerikanische Studenten in der MSA von arabischen und südasiatischen Mitgliedern ausgesetzt waren. Dazu gehörte die Zurückhaltung, sich mit Problemen zu befassen, die afroamerikanische Studenten auf dem Campus betreffen, die Zurückhaltung, über Rassismus zu sprechen, und das Zögern oder die völlige Weigerung, afroamerikanische Studenten und Gemeinschaften in den Black Lives Matter / LGBTQ-Bewegungen zu unterstützen.
Muslimischen Studentenvereinigungen wird allgemein vorgeworfen, Vorurteile gegenüber nichtarabischen Mitgliedern zu hegen. Nutzer sozialer Medien beschwerten sich über die Voreingenommenheit arabischer muslimischer Mitglieder gegenüber afroamerikanischen Muslimen , einschließlich der Verwendung des arabischen Begriffs für Sklave (Abdeed). Darüber hinaus wurde Diskriminierung von nicht-arabischen Mitgliedern der Gruppe bei der Besetzung von Führungspositionen innerhalb der MSA vorgeworfen.