Ordo Aurum Solis - Ordo Aurum Solis
Ordo Aurum Solis ("Orden des Goldes der Sonne") ist ein hermetischer und theurgischer Orden, der 1897 von George Stanton und Charles Kingold in England gegründet wurde . Es ist ein Fahrzeug der Ogdoadischen Tradition, selbst ein wichtiges Element der westlichen Mysterientradition . Ordo Aurum Solis ist am bekanntesten durch die veröffentlichten Werke von zwei seiner früheren Großmeister, Vivian Godfrey und Leon Barcynski. Melita Denning und Osborne Phillips, besser bekannt unter ihren Pseudonymen, haben zusammen viele Bücher verfasst (einige tauchen in neueren Ausgaben wieder auf), die verschiedene Aspekte der magischen Praxis abdecken, wie den Llewellyn Practical Guide to Astral Projection und den Llewellyn Practical Guide to Kreative Visualisierung sowie ihre wegweisende Arbeit (in drei Bänden abgedruckt), die die Philosophie und Praktiken von Ordo Aurum Solis: Die magische Philosophie umreißt .
Trotz einiger Ähnlichkeiten mit dem Hermetischen Orden der Goldenen Morgenröte , einigen seiner Nachkommen, verschiedenen Thelemischen Orden und anderen Gruppen, die aus der rosenkreuzerischen Wiederbelebung des 19. Jahrhunderts stammen, repräsentiert Ordo Aurum Solis ein eigenständiges und einzigartiges System magischer Philosophie und Praxis auf der Ogdoadic Tradition
Ogdoadische Tradition
Die Ogdoadische Tradition stammt aus den mediterranen Mysterienreligionen des antiken Griechenland sowie aus den theurgischen Praktiken der Priestertümer des ptolemäischen Ägypten . Sein charakteristisches Symbol ist der achtzackige Stern der Regeneration, ein Emblem, das die Regeneration der Seele und die göttliche Inspiration kennzeichnet. Seine Philosophie und Praktiken erscheinen in den Werken der frühen Hermetisten und in den Lehren der neoplatonischen Schulen von Alexandria , Apameia und Athen in der Spätantike . Die Vaterfigur der Tradition ist nach ihren Eingeweihten Hermes Trismegistus .
Die Symbole und die Philosophie der Ogdoadischen Tradition wurden auch in der byzantinischen Kunst zum Ausdruck gebracht . Die Ogdoadische Tradition, wie sie in den Grundlagen der Hochmagie ( The Magical Philosophy , Bd. 1) von Melita Denning und Osborne Phillips erwähnt wurde, machte sich in den von Giotto (1270-1337) gemalten Fresken bemerkbar und wurde auch in die Konstruktion von einbezogen das Baptisterium in Florenz.
Initiationsstruktur
Die Initiationsstruktur von Ordo Aurum Solis besteht aus drei "Hallen", denen eine spezielle Ausbildung im Kreis der Pronaos vorausgeht . Die drei mit den Ordensräumen verbundenen Klassen lauten wie folgt:
- Neophytos oder Lehrling des großen Werkes
- Diener oder Diener der geheimen Flamme
- Adeptus Minor oder Priester der Gnosis
Geschichte
Geburt der Goldenen Kette
Im antiken Griechenland gab es verschiedene initiative Traditionen. Diese wurden Mysterien genannt . In Griechenland gehörten die Mysterien von Eleusis , Samothrake , Orpheus und Dionysos zu den wichtigsten, und im alten Rom und in seinem gesamten Reich waren es die mithraischen und isischen Traditionen. Diese verbanden effektiv die heiligen Mysterien mit dem Rationalismus der Philosophie , der das wahre Genie solcher esoterischen Traditionen darstellte.
Griechische Eingeweihte waren in Alexandria in der jüngsten Periode der ägyptischen Geschichte, die als ptolemäische Periode bekannt war, stark vertreten . Sie brachten das griechische Initiationssystem der Mysterien mit, das dann von den alten ägyptischen Priestern in ihre Traditionen aufgenommen wurde, wodurch diese eine neue, kohärente Struktur erhielten. Nach Ordo Aurum Solis und seinen Eingeweihten war dies die eigentliche Geburt der hermetischen theurgischen Tradition, die später als Ogdoadische Tradition oder Ordo Aurum Solis bekannt wurde. Als die sumerische und ägyptische Magie auch ihren Platz im klaren System der antiken griechischen Mysterien fand, wurde die westliche Initiativtradition geboren.
Wiedergeburt des Ordens
Kurz vor Beginn des 20. Jahrhunderts gab es in England eine Reihe von "Antiquariats-" und "Folklore" -Gesellschaften, die Kuriositäten aufzeichneten und ihre eigenen Forschungen verfolgten. Eine solche Gesellschaft war als Societas Rotae Fulgentis (dh „Gesellschaft des lodernden Rades“) bekannt und hatte langsam eine Fülle von Wissen und Forschung aus ihren verschiedenen Vorfahren in der Ogdoadischen Tradition angehäuft. Zu dieser Gesellschaft gehörten zwei engagierte Okkultisten , Charles Kingold und George Stanton. In dem sich wandelnden religiösen und politischen Umfeld des späten 19. Jahrhunderts beschlossen sie, die Kernphilosophie der Societas Rotae Fulgentis in eine lebendige magische und initiatorische Ordnung zu verwandeln, indem sie 1897 Ordo Aurum Solis gründeten und die Goldene Kette der Griechen wiedererweckten und ägyptisches Initiationserbe.
Denning und Phillips
Melita Denning und Osborne Phillips sind die Pseudonyme von Vivian Godfrey und Leon Barcynski, die in den frühen Tagen von Llewellyn Publications viele Bücher zusammen verfasst haben . Das Wichtigste unter diesen war die formelle Darstellung der Philosophie und Praxis des Ordens Aurum Solis: Die magische Philosophie .
Melita Denning, eine Jungsche Gelehrte, war die erste weibliche Großmeisterin des Ordens. Sie leitete den Orden von 1976 bis 1987 und von 1988 bis zu ihrem Tod am 23. März 1997. Zu Beginn ihres Lebens war sie auf der Suche nach okkultem Wissen durch den Nahen Osten und das Mittelmeer gereist . Nach sechs Jahren Forschung stieß sie schließlich auf Ordo Aurum Solis.
Osborne Phillips war von 1997 bis 2003 Großmeister des Ordens. Er erhielt früh in seinem Leben eine magische Ausbildung durch Ernest Page, einen angesehenen Londoner Astrologen . In den frühen 1970er Jahren war er verantwortlich für psychische Untersuchungen, die von bestimmten Eingeweihten von Ordo Aurum Solis durchgeführt wurden. Phillips war auch Schüler von U Maung Maung Ji , der sich auf östliche philosophische Systeme spezialisierte und Mitarbeiter des UN-Generalsekretärs U Thant war .
Carl Llewellyn Weschcke
Der 7. Großmeister des Aurum Solis, Carl Llewellyn Weschcke, war bis zu seinem Tod im Jahr 2015 auch Vorsitzender von Llewellyn Worldwide, Ltd. Er schrieb mehrere Bücher über psychische Ermächtigung und veröffentlichte über Llewellyn Bücher des Ordo Aurum Solis. Weschcke bekräftigte seine Unterstützung für die hermetische Tradition im Vorwort zu Jean-Louis de Biasis The Divine Arcana of the Aurum Solis .
Jean-Louis de Biasi (lebenslanger Großmeister)
Jean-Louis de Biasi , ein in Südfrankreich geborener Autor und Philosoph , ist seit vierzig Jahren an den Mystery Traditions beteiligt. Er ist seit 2003 Großmeister von Ordo Aurum Solis, wie auf der Website des Ordens Aurum Solis gezeigt. De Biasi hat Bücher über die Ogdoadische Tradition, das Tarot , die Aura und die Freimaurerei geschrieben . Laut seiner Website scheint er nun aktiv Bücher auf Englisch zu schreiben. Er schrieb Geheimnisse und Praktiken der Freimaurer: Heilige Geheimnisse, Rituale und Symbole enthüllt und hat zwei Bücher geschrieben, die in direktem Zusammenhang mit Ordo Aurum Solis stehen: Die göttliche Arkana der Aurum Solis und die Wiederentdeckung der Magie der Götter und Göttinnen . Sein Buch, Der magische Gebrauch von Gebetsperlen , enthält Praktiken, die von Aurum Solis stammen. Alle diese Bücher wurden von Llewellyn Publications veröffentlicht.
Der Orden heute
Vivian Godfrey (Melita Denning) wurde Anfang 1997 mit Krebs diagnostiziert und starb am 23. März dieses Jahres.
Am 14. Juni 2003 trat Leon Barcynski (Osborne Phillips) als Großmeister in den Ruhestand und wurde von Jean-Louis de Biasi , dem derzeitigen Großmeister, abgelöst, der daraufhin eine Erklärung abgab, die den hermetischen Charakter der Arbeit des Ordens bezeugte.
Diese Initiationsordnung ist auf mehreren Kontinenten präsent und war eine der wenigen, die über 120 Jahre hinweg eine direkte Linie aufrechterhalten hat. Der derzeitige Großmeister Jean-Louis de Biasi hält weiterhin an den hohen moralischen Standards dieser Tradition und seinem ursprünglichen Lehrsystem mit unzähligen unveröffentlichten Materialien fest, die seinen Eingeweihten zur Verfügung gestellt werden. Die Praxis der klassischen Theurgie und Philosophie als Lebensform wurde in den letzten Jahren hervorgehoben und scheint eine offensichtliche Fortsetzung dieser Tradition zu sein.