Papa (Bischof) - Papa (bishop)
Papa (gest. um 327/328), auch bekannt als Papa bar Aggai , war im späten 3. und frühen 4. Jahrhundert Bischof von Seleukia-Ktesiphon , der Hauptstadt des sassanidischen Persiens . Er war eine wichtige Figur in der frühen Geschichte der Kirche des Ostens und stand zunächst in der allgemein anerkannten Linie der Bischöfe von Seleukia-Ktesiphon , die später die anerkannten Oberhäupter der Kirche wurden. Er war der erste Bischof, dem der Titel Katholikos oder universeller Führer verliehen wurde, und machte sich daran, die zuvor desorganisierte persische Kirche umzustrukturieren. Einige Historiker beschreiben ihn als die Gründungsfigur der Kirche des Ostens, obwohl er nach syrischer Tradition einfach eine Linie von Führern wie Mar Mari fortsetzte , die bis auf Thomas den Apostel zurückreichte .
Biografie
Vor Papas Weihe hatte die christliche Gemeinde in Seleukia-Ktesiphon keine organisierte Führung oder etablierte bischöfliche Nachfolge. Laut dem Gelehrten Mschikha-Zca ernannten zwei Gastbischöfe, Akha d'abuh' von Arbil und der Bischof von Susa , Papa, damit die persische Hauptstadt einen eigenen Bischof und eine eigene Diözese habe. Dies geschah wahrscheinlich um 280. Er galt als willensstarker, wenn auch aufbrausender Staatsmann und als fähiger Gelehrter sowohl in der persischen als auch in der syrischen Sprache.
Während seiner Amtszeit führte Papa eine umfassende und umstrittene Reorganisation der persischen Kirche durch und stellte sich selbst als Leiter einer Hierarchie anderer Bischöfe auf. Für diese Bemühungen wurde er 315 als Katholikos der Kirche anerkannt. Da er der Führer der christlichen Minderheit ( Melet ) im Sassanidenreich (das hauptsächlich zoroastrisch war ) war, stand Papa auch in Kontakt mit dem König und dessen Ministern, als der melet-bashi , der Führer der Minderheit.
Seine Veränderungen, insbesondere sein Versuch, das Bistum Seleukia als Autorität über den Rest der persischen Kirche zu etablieren, stießen auf starken Widerstand. Im Jahr 315 wurde in Seleukia ein Rat einberufen, um die Anklage wegen persönlichen Fehlverhaltens zu untersuchen. Die beiden Hauptgegner waren Aqib-Alaha, Bischof von Karka d'Baith Slok; und Miles , der nicht ansässige Bischof von Susa. Papa weigerte sich, sich der Autorität des Rates zu unterwerfen, "sich über die Bischöfe zu erheben, die versammelt waren, um ihn zu richten". Es folgte ein zorniger Austausch, als Miles verlangte, dass Papa, wenn nicht nach dem Menschen, dann nach dem Evangelium beurteilt werde, und zog eine Kopie des Evangeliums aus seiner eigenen Tasche und legte sie auf ein Kissen. Papa schlug wütend mit der Hand auf das Buch und rief: "Dann sprich, Evangelium, sprich!" Der Sakrileg verblüffte die Ratsmitglieder, aber dann wurde Papa bewusstlos, von einer Lähmung oder einem Schlaganfall oder möglicherweise einem Schlaganfall heimgesucht. Dementsprechend akzeptierte der Rat alle Anschuldigungen gegenüber Papa als erwiesen und er wurde abgesetzt. Sein Erzdiakon , Simeon Barsabae , wurde an seiner Stelle geweiht, obwohl er dies nur ungern annahm.
Papa erholte sich von seiner Krankheit, allerdings ohne einen seiner Arme zu benutzen. Entschlossen, auch seinen Titel zurückzuerlangen, wandte er sich an den Bischof von Edessa , S'ada, und möglicherweise auch an Jakobus von Nisibis. Infolgedessen wurden die Anklagen gegen Papa annulliert, obwohl die Berichte darüber unterschiedlich sind, ob seine Ankläger selbst abgesetzt wurden. Papa blieb für weitere 12 Jahre Bischof und starb friedlich um 327 oder 328. Ihm folgte Mar Simeon Barsabae .
Anmerkungen
Verweise
- Wigram, WA (2004). Eine Einführung in die Geschichte der assyrischen Kirche oder The Church of the Sassanid Persian Empire, 100-640 n . Chr . . Gorgias-Presse. ISBN 1-59333-103-7.
- Fischer, William Bayne; Yarshater, Ehsan (1983). Die Cambridge-Geschichte des Iran: Die Seleukiden-, Parther- und Sasanidenzeit . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-24693-4.
- Stewart, John (1928). Nestorian Missionary Enterprise: Eine Kirche in Flammen . T. & T. Clark.