Pavarana- Pavarana

Ok phansa ( Sanskrit : Pravāraṇā ) ist ein buddhistischer Feiertag gefeiert auf Aashvin Vollmond des Mondmonats . Es markiert das Ende der 3 Mondmonate von Vassa , manchmal auch "buddhistische Fastenzeit" genannt. Der Tag ist in einigen asiatischen Ländern markiert, in denen der Theravada-Buddhismus praktiziert wird. An diesem Tag muss jeder Mönch ( Pali : bhikkhu ) vor die Gemeinschaft der Mönche ( Sangha ) kommen und für ein Vergehen sühnen, das er möglicherweise während des Vassa begangen hat.

Mahayana- Buddhisten beobachten auch Vassa, viele Son/Thien-Mönche in Korea und Vietnam beobachten ein gleichwertiges Retreat von drei Monaten intensiver Praxis an einem Ort.

Ursprünge

In Indien, wo der Buddhismus begann, herrscht eine dreimonatige Regenzeit. Nach dem Vinaya (Mahavagga, Vierter Khandhaka, Abschnitt I) suchte zur Zeit Buddhas einmal während dieser Regenzeit eine Gruppe von normalerweise umherziehenden Mönchen Schutz, indem sie in einer Residenz zusammenwohnten. Um mögliche zwischenmenschliche Streitigkeiten während des Zusammenlebens zu minimieren, einigten sich die Mönche darauf, die gesamten drei Monate lang zu schweigen und einigten sich auf eine nonverbale Form des Almosenaustauschs.

Als der Buddha nach diesem Regen-Retreat vom Schweigen der Mönche erfuhr, bezeichnete er eine solche Maßnahme als „töricht“. Stattdessen führte der Buddha die Pavarana-Zeremonie als Mittel zum Umgang mit möglichen Konflikten und Verstößen gegen Disziplinarregeln ( Patimokkha ) während der Vassa-Saison ein. Der Buddha sagte:

„Ich schreibe vor, oh Bhikkhus, dass die Bhikkhus, wenn sie ihre Vassa-Residenz beendet haben, Pavâranâ auf diese drei Arten miteinander halten: durch das, was [Beleidigung] gesehen wurde, oder durch das, was gehört wurde oder was vermutet wird . Daraus ergibt sich, dass ihr in Übereinstimmung miteinander lebt, dass ihr die Vergehen (die ihr begangen habt) büßt und dass ihr die Regeln der Disziplin vor Augen behältt.
„Und du solltest, oh Bhikkhus, Pavâranâ auf diese Weise halten:
„Lasst einen gelehrten, kompetenten Bhikkhu den folgenden ñatti [Antrag] vor dem Samgha verkünden: „Lasst den Samgha, ehrwürdige Herren, höre mich. Heute ist der Pavâranâ-Tag.
'Dann lasse den älteren Bhikkhu sein Obergewand so zurechtrücken, dass er eine Schulter bedeckt, setze dich in die Hocke, hebe seine gefalteten Hände und sage: "Ich spreche mein Pavâranâ, Freunde, vor dem Samgha aus, durch das, was gesehen wurde, oder durch was gehört worden ist oder von dem, was verdächtigt wird, können Sie aus Mitleid mit mir sprechen, meine Herren, wenn ich (eine Beleidigung) sehe, werde ich dafür büßen. Und zum zweiten Mal usw. Und zum dritten Mal wenn ich mein Pavâranâ (&c., down to) ausspreche, wenn ich (eine Beleidigung) sehe, werde ich dafür büßen."
'Dann lass (jeden) jüngeren Bhikkhu sein Obergewand zurechtrücken. . . . (&C.)'

Siehe auch

Anmerkungen

  1. ^ Rhys Davids & Oldenberg (1881), S. 329-30.

Literaturverzeichnis

  • Rhys Davids , TW & Hermann Oldenberg (übers.) ([1881]). Vinaya-Texte (Teil I) . Oxford: Clarendon Press. Online verfügbar unter http://www.sacred-texts.com/bud/sbe13/sbe1313.htm . Das Kapitel über den Pavarana-Tag, "Fourth Khandhaka (The Parâvanâ Ceremony)," ist unter http://www.sacred-texts.com/bud/sbe13/sbe1315.htm verfügbar .
  • Tieken, Hermann (2002). „Die buddhistische Pavarana-Zeremonie zum Pali Vinaya“. Zeitschrift für indische Philosophie . 30 (3): 271–289. doi : 10.1023/a:1016153122649 . JSTOR  23496839 . S2CID  169274764 .