Peter Unger- Peter Unger

Nicht zu verwechseln mit Peter Ungar .
Peter Unger
Geboren ( 1942-04-25 )25. April 1942 (79 Jahre)
Staatsangehörigkeit amerikanisch
Alma Mater Swarthmore College
Universität Oxford
Epoche Zeitgenössische Philosophie
Region Westliche Philosophie
Schule Analytische Philosophie
Hauptinteressen
 Metaphysik , Erkenntnistheorie , Ethik und Philosophie des Geistes
Bemerkenswerte Ideen
 Effektiver Altruismus
Einflüsse

Peter K. Unger ( / ʌ ŋ ɡ ər / ; geboren 25. April 1942) ist ein zeitgenössischer amerikanischer Philosoph und Professor in der Abteilung für Philosophie an der New York University . Seine Hauptinteressen liegen in den Bereichen Metaphysik , Erkenntnistheorie , Ethik und Philosophie des Geistes .

Biografie

Unger besuchte gleichzeitig mit David Lewis das Swarthmore College und erwarb 1962 einen BA in Philosophie und die Oxford University , wo er bei AJ Ayer studierte und 1966 promovierte.

Unger hat eine Verteidigung einer tiefen philosophischen Skepsis verfasst . In Ignorance (1975) argumentiert er, dass niemand etwas weiß und dass niemand vernünftig oder berechtigt ist, irgendetwas zu glauben.

In Philosophical Relativity (1984) argumentiert er, dass viele philosophische Fragen nicht endgültig beantwortet werden können.

Auf dem Gebiet der angewandten Ethik sind seine bekanntesten Arbeiten Living High und Letting Die (1996). In diesem Text argumentiert Unger, dass die Bürger von Ländern der Ersten Welt eine moralische Pflicht haben , große Spenden an lebensrettende Wohltätigkeitsorganisationen (wie Oxfam und UNICEF ) zu leisten , und dass, sobald sie ihr gesamtes Geld und ihren Besitz gegeben haben, darüber hinaus was zum Überleben nötig ist, sollten sie geben, was anderen gehört, auch wenn sie dabei betteln, borgen oder stehlen müssen.

In "The Mental Problems of the Many" (2002) plädiert er für einen substantiellen interaktionistischen Dualismus in Fragen von Geist und Materie: dass jeder von uns eine immaterielle Seele ist. Die Argumentation wird in seinem 2006 erschienenen Buch All the Power in the World erweitert und verstärkt .

In Empty Ideas (2014) argumentiert er, dass die analytische Philosophie keine substanziellen Ergebnisse darüber geliefert hat, wie die Dinge mit der konkreten Realität sind.

Ausgewählte Publikationen

Bücher

  • Ignoranz: Ein Fall für Skepsis ( Oxford University Press , 1975 und 2002) ISBN  0-19-824417-7
  • Philosophische Relativitätstheorie (Blackwell und Minnesota, 1984; Oxford, 2002) ISBN  0-19-515553-X
  • Identität, Bewusstsein und Wert (Oxford, 1990) ISBN  0-19-507917-5
  • Hoch leben und sterben lassen : Unsere Illusion der Unschuld (Oxford, 1996) ISBN  0-19-510859-0
  • Alle Macht der Welt (Oxford, 2006) ISBN  0-19-515561-0
  • Philosophische Schriften, Band 1 (Oxford, 2006) ISBN  0-19-515552-1
  • Philosophische Abhandlungen, Band 2 (Oxford, 2006) ISBN  0-19-530158-7
  • Leere Ideen: Eine Kritik der analytischen Philosophie (Oxford, 2014) ISBN  978-0-19933081-2

Artikel

  • „An Analysis of Factual Knowledge“, The Journal of Philosophy , LXV (1968): 157-170
  • „Eine Verteidigung der Skepsis“, The Philosophical Review , LXXX (1971): 198-219.
  • „The Uniqueness in Causation“, American Philosophical Quarterly , 14 (1977): 177-188.
  • "Es gibt keine gewöhnlichen Dinge", Synthese , 41 (1979): 117-154.
  • "I don't Exist", in Perception and Identity , GF MacDonald (Hrsg.), London: Macmillan, 1979 und Material Constitution , Michael C. Rea (Hrsg.), 1996.
  • „Warum es keine Menschen gibt“, Midwest Studies in Philosophy , IV (1979): 177-222.
  • "The Problem of the Many", Midwest Studies in Philosophy , V (1980), S. 411-467.
  • "The Causal Theory of Reference", Philosophical Studies , 43 (1983): 1-45.
  • „Das Geheimnis des Physischen und die Materie der Qualitäten“, Midwest Studies in Philosophy , XXII (1999), 75-99.
  • „Minimizing Willkür: Auf dem Weg zur Metaphysik unendlich vieler isolierter konkreter Welten“, Midwest Studies in Philosophy , IX (1984): 29-51.
  • "Die mentalen Probleme der Vielen", Oxford Studies in Metaphysics , Band 1, Oxford, 2002.
  • „ Freier Wille und Wissenschaftlichkeit “, Philosophie und phänomenologische Forschung , vol. 65 (2002).
  • „ Das Überleben der empfindungsfähigen “, Philosophische Perspektiven , vol. 14 (2000).

Verweise

Externe Links