Pudicitia - Pudicitia

Statue einer Frau, vielleicht der Kaiserin Vibia Sabina , verkleidet als Pudicitia

Pudicitia ("Bescheidenheit" oder "sexuelle Tugend") war ein zentrales Konzept in der antiken römischen Sexualethik . Das Wort leitet sich vom allgemeineren Pudor ab , dem Schamgefühl, das das Verhalten eines Individuums als sozial akzeptabel regulierte. Pudicitia war meistens ein bestimmendes Merkmal von Frauen, aber Männer, die sich nicht an männliche Sexualnormen hielten, zeigten feminisierende Impudicitia , sexuelle Schamlosigkeit. Die Tugend wurde in Person von der römischen Göttin Pudicitia, deren griechischen äquivalent war Aidos .

Als Tugend

Büste einer bescheidenen Römerin der Severan-Zeit 193-211 n. Chr. Im Metropolitan Museum of Art in New York

Von den Römern, sowohl von Männern als auch von Frauen, wurde erwartet, dass sie die Tugend der Pudicitia aufrechterhalten , ein komplexes Ideal, das von vielen alten Schriftstellern, darunter Livius , Valerius Maximus , Cicero , Tacitus und Tertullian, untersucht wurde . Livius beschreibt die legendäre Figur von Lucretia als Inbegriff von Pudicitia . Sie ist ihrem Ehemann treu und trotz ihrer unglaublichen Schönheit bescheiden. Einige sagen, dass die Geschichte von Lucretia zeigt, dass je tugendhafter eine Frau war, desto attraktiver sie für potenzielle Ehebrecher war.

Pudicitia war nicht nur ein geistiges, sondern auch ein körperliches Attribut. Das Aussehen einer Person wurde als Indikator für ihre Moral angesehen. Die Art und Weise, wie sich ein Mann oder eine Frau in der Öffentlichkeit präsentierte, und die Personen, mit denen sie interagierten, veranlassten andere, über ihre Pudicitia zu urteilen . Wenn zum Beispiel eine Frau gesehen würde, die mit anderen Männern als ihrem Ehemann in Verbindung steht, würden die Menschen ihre Pudicitia negativ beurteilen . Römer idealisierten die Frau , die war univira , eine „Ein-Mann“ eine Frau, einmal verheiratet, obwohl durch die Zeit von Cicero und Julius Caesar , Scheidung war üblich, der Gegenstand von Klatsch eher als soziale Stigma. Bescheidene Selbstdarstellung zeigte Pudicitia an . Das Gegenteil von Pudicitia war Impudicitia , "Schamlosigkeit" oder "sexuelles Laster". Ein Angriff auf Pudicitia war Stuprum , sexuelles Fehlverhalten oder "Sexualverbrechen".

Die Römer verbanden den Verlust der Pudicitia mit Chaos und Kontrollverlust. In Ciceros Rede gegen Verres erörtert er viele Übertretungen des Gouverneurs, einschließlich sexuellen Fehlverhaltens mit Männern und Frauen. In der Kaiserzeit erließ Augustus ein Programm zur moralischen Gesetzgebung, um die Pudicitia zu fördern .

Die Göttin

Laut Livius gab es in Rom zwei Tempel von Pudicitia, den Tempel von Pudicitia Patricia und den Tempel von Pudicitia Plebeia . Das ursprüngliche war nur für Frauen der Patrizierklasse , aber als Verginia wegen der Heirat mit einem plebejischen Konsul ausgeschlossen wurde , gründeten sie und eine Gruppe plebejischer Matronen einen Altar von Pudicitia auch für Frauen der plebejischen Klasse. Livius gibt an, dass der plebejische Schrein von Pudicitia schließlich nicht mehr genutzt wurde, nachdem sein heiliger Charakter missbraucht worden war.

Verweise

Weiterführende Literatur

• Rebecca Langlands , Sexualmoral im alten Rom. Cambridge: Cambridge University Press, 2006.
• Olakunbi Olasope , ' Univira : Die ideale römische Matrona' Lumina , Vol. 20, Nr. 2 (2009) 1-18. ISSN 2094-1188
• Livius , Geschichte Roms ( Ab urbe condita libri ), 10:23 ( englischer Text )