Rathore - Rathore

Für das Dorf siehe Rathor, Pakistan .

Amar Singh Rathore , ein bemerkenswerter Adliger von Rathore

Der Rathore ist ein hinduistischer Rajput- Clan in Nordindien.

Abdeckung

Dieser Artikel bespricht die "Kanaujiya" Rathores von Marwar und ihre Abstammungslinien; Norman Ziegler hatte von 12 anderen ähnlichen Zweigen ("shakhas") von Rathores bemerkt - Sur, Shir, Kapaliya, Kherada, Abhepura, Jevamt, Vagula, Karaha, Parakra, Ahrao, Jalkheda und Camdel. Stipendien über diese Branchen sind selten bis gar nicht vorhanden.

Ursprünge

Ein Teil von Historikern argumentiert jedoch für einen Rashtrakuta- Ursprung. Zweige von Rashtrakutas waren bereits im späten 10. Jahrhundert nach West-Rajasthan ausgewandert; mehrere Inschriften von "Rathauras" wurden in und um Marwar aus dem 10. bis 13. Jahrhundert gefunden; die Rathores könnten aus einem ihrer Zweige hervorgegangen sein.

Erfundene Ursprünge

Muhnot Nainsi , der von den Rathores von Marwar angestellt war, zeichnete eine bardische genealogische Geschichte der Rajputs in West-Rajasthan c auf. 1660; Als eine der ältesten erhaltenen historischen Aufzeichnungen der Region sammelten die Khyata Informationen aus bestehender mündlicher Literatur, Genealogien und Verwaltungsquellen in chronologischer Weise. Nainsi hatte festgestellt, dass die Rathores aus Kannauj stammten, bevor sie nach Marwar auswanderten .

Der erste Häuptling der Rathore war Siho Setramot, Enkel des letzten Gahadavala- Königs Jayachandra . Der damals als Raja Singhsen bekannte Setramot verzichtete auf den Thron von Kanauj, um Asket zu werden, geriet jedoch in eine königliche Rivalität und heiratete schließlich die Tochter eines Gujarati-Herrschers, der ihm drei Söhne gebar. Asthan, der Älteste, wuchs nach Sihos Tod (in Kanauj) in Paltan auf und gründete die erste Rathore-Politik in Pali (und einigen angrenzenden Dörfern), nachdem er die örtlichen Brahmanen besiegt hatte, indem er einen unterdrückerischen König namens Kanha Mer besiegte. Andere zeitgenössische Quellen behaupten dieselbe Abstammung und konstruieren leicht unterschiedliche Erzählungen über die Migration aus Kanauj: Setramot floh aus dem Ghurid-Sultanat nach Marwar und gründete die erste Rathore-Politik.

Genauigkeit

Diese Abstammungsansprüche gelten seither als weitgehend ahistorisch. Ziegler stellt fest, dass das Thema der Migrationen in allen Rajput-Genealogien üblich ist; ein dem literarischen Kanonen anderer Regionen entlehntes Konstrukt, das der Rajputisation dient. Spätere Genealogien von Rathores gingen so weit, ihren Ursprung von Göttern des hinduistischen Pantheons abzuleiten – Indra, Narayana et al.

Geschichte

Nomaden

Unter Asthans Regime und dem seiner Nachfolger-Herrscher weiteten die Rathore-Territorien die Höflichkeitskonfrontationen und diplomatischen Verhandlungen mit anderen pastoralen Gruppen erheblich aus; die primäre Basis hat sich mehrfach verschoben. Ehebündnisse mit jeder Kriegergruppe, die von Thar aus operierte, waren insbes. begünstigt und sie waren willkommen, in die Rathore-Scheide aufgenommen zu werden. Mehrere neue Rathore-Zweigstellen scheinen sich in diesen Abschnitten aufgespalten zu haben.

Die genaue Genauigkeit von Ereignissen, die angeblich über diese Spannen hinweg aufgetreten sind, ist fraglich und man kann sich nur auf eine allgemeine Rekonstruktion verlassen.

Souveränität

Chunda , der neunte in der Abstammung von Asthan war, erhielt das Territorium von Mandor als Mitgift von Eenda Rajputs, die ihre neue Hauptstadt c wurde. 1400. Dies führte zu einem bedeutenden gesellschaftspolitischen Wandel: Die bisherige nomadische Lebensweise mit Viehraub etc. sollte allmählich dem Landadel weichen. Sein Sohn Rinmal wurde 1438 ermordet; Marwar wurde von Sisodiyas annektiert, während andere Teile vom Sultanat Delhi erobert wurden.

Im Jahr 1453 eroberte Rao Jodha Marwar zurück und erweiterte seine Territorien, indem er mehrere Ehebündnisse mit anderen Rajputen einging; die Jodhawat-Linie wurde mit seiner Weihe einer neuen Hauptstadt in Jodhpur gegründet. Unter seinen Söhnen gründete Rao Bika 1465 in Bikaner einen neuen Staat; er und seine Nachfolger würden von dort aus Territorien erweitern und ähnliche Taktiken anwenden. Dieser Bikawat-Zweig wurde zum neuen Träger des Vermächtnisses von Rathore und brachte sogar Embleme und Erbstücke aus der Gahdavala-Zeit von Marwar mit. Ein anderer von Jodhas Söhnen, Rao Varsingh, gründete 1462 in Merto einen neuen Staat und gründete den Mertiyo-Zweig.

Rao Maldes Regime (1532–1562) brachte einen weiteren bedeutenden Wechsel von der Clan-Herrschaft zur Monarchie mit sich; Malde zwang seine entfernten Verwandten, die neue Territorien eroberten, sich ihm zu unterwerfen, oder sie wurden um Gewinne beraubt. Auch Bikaner wurde überfallen. Große Paläste wurden gebaut und Befestigungsanlagen errichtet, was das effektive Ende des pastoralen Lebensstils signalisierte. Mitte des 16. Jahrhunderts hatten die Rathors ganz Rajasthan fest im Griff.

Währenddessen wurden mehrere eheliche und militärische Allianzen mit lokalen muslimischen Rajputen, benachbarten muslimischen Herrschern und Herrschern des Sultanats von Delhi festgestellt; Die hinduistisch-muslimischen Beziehungen waren weitgehend brüderlich.

Mogulzeit

Die Situation verschlechterte sich, als Akbar zum Mogulkaiser geweiht wurde und Malde starb. Die Jodhawat Rathores verloren schnell einen Großteil ihres Territoriums und wurden effektiv subsumiert. Die Bikawat Rathores traten in freundschaftliche Beziehungen zu den Moguln, führten ihre Armeen und wurden umfassend unterstützt, bis sie das Jodhpur Fort kontrollieren durften. Im Jahr 1583 akzeptierte Uday Singh schließlich die Oberherrschaft der Moguln und erhielt im Gegenzug einen Teil eines Pargana in Jodhpur; Dies würde es den Jodhawat Rathores ermöglichen, Allwetter-Verbündete der Moguln zu werden, obwohl sie von Zwietracht unterbrochen werden.

Diese Zeitspanne des Zusammenlebens führte zur Einführung der strengen Endogamie in Rathore-Falten und zur Hypergamie bei Moguln. Es war auch unter den Moguln, dass bardische Genealogien erstellt wurden, um sich als würdige Ernannte der Moguln zu präsentieren und sich von anderen "einst brüderlichen" Gemeinschaften zu unterscheiden, wodurch sie unabhängig von zeitlichen Situationen einen Machtanspruch geltend machten. Außerdem waren die nomadischen Erinnerungen zu diesem Zeitpunkt besser unterdrückt und die Rathores hatten sich selbst in die Elite-"Beschützer" der lokalen Viehzüchter umbenannt; in ein paar Jahrhunderten würden Figuren aus der frühen Politik von Rathore vergöttlicht werden.

Britische Periode

Während des 20. Jahrhunderts versuchten die unteren Kasten in Indien, ihre soziale Stellung zu verbessern, indem sie Nachnamen anderer Kasten annahmen. Der Rajput-Clan-Name "Rathore" wurde 1931 von der Teli-Gemeinde als Nachname angenommen, die sich selbst Rathore Vaishyas nannte, um ihre Kastenzugehörigkeit zu erhöhen. Zur gleichen Zeit des British Raj begannen die Banjaras , sich als Chauhan und Rathor Rajputs zu stilisieren.

Dynastien und Staaten

Die verschiedenen Kadettenzweige des Rathore-Clans breiteten sich nach und nach auf ganz Marwar aus und gründeten später Staaten in Zentralindien und Gujarat. Die königliche Familie Marwar gilt als das Haupthaus von Rathores. Zur Zeit der Unabhängigkeit Indiens im Jahr 1947 gehörten zu den von verschiedenen Zweigen des Rathore-Clans regierten Fürstenstaaten:

  • Jodhpur (Marwar) im heutigen Rajasthan, gegründet 1226 von Rao Siha.
  • Bikaner im heutigen Rajasthan, gegründet 1465 von Rao Bikaji (Sohn von Rao Jodha).
  • Kishangarh im heutigen Rajasthan, 1611 von Raja Kishan Singh gegründet.
  • Idar im heutigen Gujarat, 1729 von Rao Anand Singh gegründet.
  • Ratlam im heutigen Madhya Pradesh, 1651 von Maharaja Ratan Singh gegründet.
  • Jhabua im heutigen Madhya Pradesh, gegründet 1584 von Raja Keshav Das.
  • Sitamau im heutigen Madhya Pradesh, gegründet 1701 von Raja Kesho Das.
  • Sailana im heutigen Madhya Pradesh, gegründet 1730 von Raja Jai ​​Singh.
  • Alirajpur im heutigen Madhya Pradesh, gegründet 1437 von Raja Anand Deo.

Anmerkungen

Verweise

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