Übergangsritus (Roman) - Rite of Passage (novel)

Übergangsritus

Cover der Erstausgabe
Autor	Alexei Panshin
Land	Vereinigte Staaten
Sprache	Englisch
Genre	Science-Fiction
Verleger	Ace Bücher
Veröffentlichungsdatum	1968
Medientyp	Drucken (Hardcover & Taschenbuch)
Seiten	254
ISBN	0-671-44068-3
OCLC	9226788

Rite of Passage ist ein Science-Fiction-Roman des amerikanischen Schriftstellers Alexei Panshin . Dieser 1968 als Ace Science Fiction Special veröffentlichte Roman über das Erwachsenwerden eines Teenagers an Bord gewann den diesjährigen Nebula Award und wurde 1969 für den Hugo Award als bester Roman nominiert.

Zusammenfassung der Handlung

Der Übergangsritus wird von Mia Havero, der Tochter des Vorsitzenden des Schiffsrates , als Rückblende erzählt , nachdem sie ihren eigenen Übergangsritus, auch als Prozess bekannt, abgeschlossen hat . Sie hat dreißig Tage auf einem Kolonialplaneten mit minimalen Vorräten als Teil ihrer Einweihung in das Erwachsenenalter auf einem von mehreren riesigen Schiffen überlebt , die die Zerstörung der Erde im Jahr 2041 überlebt haben. Um eine Überbevölkerung der Schiffe zu verhindern , können Familieneinheiten nur Kinder mit produzieren die Genehmigung des Schiffs- Eugenik- Rates. Die Strafe für die Verletzung dieser Regel ist das Exil in eine Kolonialwelt.

Bis zum Jahr 2198 ist Mia Havero zwölf Jahre alt und betrachtet die Kolonisten wie die meisten schiffgebundenen Menschen als "Mudeater", eine abfällige Bezugnahme auf das Grenzleben auf einem Planeten . Als sie ihren Vater auf einer Handelsmission zum Planeten Grainau begleitet, erfährt Mia von den Kindern eines Grainau-Beamten, dass das Gefühl gegenseitig ist. Viele auf den Kolonialwelten nennen die Schiffsleute "Grabbies", weil sie alle Waren, die sie nicht auf den Schiffen produzieren können, als Gegenleistung für Wissen und Technologie (sparsam verteilt) nehmen, das Erbe der Erde, auf das die Schiffsbewohner Anspruch erhoben haben und das Kolonisten sind nicht in der Lage zu warten, zu beschäftigt am Leben zu bleiben.

Als Mia zusätzlich zu ihren regulären Studien zum Schiff zurückkehrt, tritt sie einer Überlebensklasse bei. Die Überlebensklasse ist die Vorbereitung jedes Dreizehnjährigen auf den Prozess , den Übergangsritus der Schiffe ins Erwachsenenalter, der innerhalb von drei Monaten nach dem 14. Lebensjahr erforderlich ist. Durch die Verpflichtung der Jugendlichen, die Strapazen und Gefahren des Lebens auf einem Kolonialplaneten zu erleben, hoffen die Schiffe, Stagnation zu vermeiden und sicherzustellen, dass diejenigen, die überleben, qualifiziert genug sind, um einen wesentlichen Beitrag zum Schiffsleben zu leisten. Die Sterblichkeitsrate der Studienteilnehmer ist jedoch ziemlich hoch, sodass keine Kosten gescheut werden, um die Jugendlichen, die kurz vor dem Test stehen, so zu schulen, dass sie den Monat auf dem Planeten überleben.

Mias Begleiterin in der Schule und in der Überlebensklasse ist Jimmy Dentremont, ein hochbegabter Junge in ihrem Alter. Ihre anfängliche Rivalität verwandelt sich in Freundschaft und blüht schließlich in Liebe auf. Sowohl in als auch außerhalb der Überlebensklasse, manchmal mit Jimmy und manchmal mit anderen Kindern, hat Mia eine Reihe von Abenteuern, die ihr Selbstvertrauen stärken, ihre Welt erweitern und sie auf den Prozess vorbereiten . In dieser Zeit wächst auch ihr moralisches Bewusstsein, sowohl durch das formale Studium der ethischen Theorie als auch durch die Reflexion über die Fehler, die sie unvermeidlich macht, wenn sie neue Erfahrungen riskiert.

Kurz nach ihrem vierzehnten Geburtstag werden Mia und ihre Klasse auf den Planeten Tintera geschickt, um sich ihrer Prüfung zu unterziehen . Nachdem Mia sich mit Jimmy gestritten hat, weigert sie sich, sich mit ihm zusammenzutun, wählt aber immer noch die Tiger- Strategie gegenüber der Schildkröten- Strategie. Das heißt, sie beschließt, auf dieser Welt zu handeln, anstatt sich für den Monat zu verstecken, in dem sie auf dem Planeten ist. Mia trifft bald auf eine Gruppe rauer Männer zu Pferd, die Losels hüten , einheimische Humanoiden, die die Tinteraner als Haustiere behandeln und für einfache Arbeit verwenden, obwohl sie intelligent genug sein können, um als Sklaven betrachtet zu werden. Mia entkommt dem Entführungsversuch der Losel-Hirten und als sie die nächste Stadt erreicht, wird sie von der Tatsache zurückgewiesen, dass alle Tinteraner "freie Geburtshelfer" sind - sie haben keine Bevölkerungskontrolle. Sie ist auch beunruhigt über ihre offensichtliche Praxis , Losels zu versklaven .

Nachdem eine zweite Begegnung mit den Losel-Hirten Mia schwer geschlagen und des Signalgeräts beraubt hat, das sie benötigt, um zu ihrem Schiff zurückzukehren, wird sie von Daniel Kutsov gerettet, einem alten Mann, der auf einen einfachen, manuellen Job als reduziert wurde ein Ergebnis vergangener politischer Aktivitäten. Kutsov behandelt Mia wie ein adoptiertes Enkelkind und erklärt Mia, dass ihre Rede sie als von den Schiffen stammend verrät. Kutsov erzählt Mia, dass Schiffsleute bestenfalls mit Groll betrachtet und im schlimmsten Fall getötet werden. Mia hat bereits gelernt , dass die Tinterans ein scoutship von einem anderen Schiff aufgenommen haben und verhaftete eine ihrer Kolleginnen Testteilnehmer. Während sie sich von ihren Verletzungen in Kutsovs Haus erholt, entdeckt sie, dass der Gefangene Jimmy Dentremont ist. Mit einer Hand inszeniert Mia einen Jailbreak und flüchtet mit Jimmy in die Wildnis, aber nicht bevor die beiden Zeuge der brutalen Ermordung von Kutsov in einer Zusammenfassung politischer Dissidenten werden.

Mia und Jimmy ritten im strömenden Regen durch die Nacht und bauten ein Zelt im Wald auf. Während sie im Zelt sind, erkennen sie ihre Gefühle für einander und haben Sex. Sie kommen am nächsten Tag im Militärhauptquartier des Territoriums an, wo Jimmy sein eigenes Signalgerät abruft. Bevor sie die Basis verlassen, deaktivieren sie auch das erbeutete Scoutship.

Kurz nachdem Mia und Jimmy aus dem Prozess zurückgekehrt sind , debattiert eine Schiffsversammlung darüber, was mit Tintera zu tun ist. Die Tinteraner sind freie Geburtshelfer, möglicherweise Sklavenhändler, und eine potenzielle Gefahr für das Schiff selbst. Als Mia jedoch die Debatte der Versammlung hört, versteht sie, dass sich ihre Ansichten geändert haben. Ihre moralische Welt hat sich erweitert, um die Tinteraner als Menschen einzuschließen, anstatt gesichtslose Speerträger , die benutzt und weggeworfen werden müssen. Daher kann sie sich nicht dazu bringen, die Tinteraner massenhaft zu verurteilen . Unter der Führung von Mias Vater, der die Tinteraner als jenseits der Umerziehung ansieht, stimmt die Versammlung jedoch mit einem Vorsprung von acht zu fünf dafür, Tintera im Namen der „moralischen Disziplin“ zu zerstören. Mia und Jimmy bereiten sich als Erwachsene darauf vor, sich an Bord des Schiffes in ihren eigenen Wohnräumen niederzulassen. Jimmy bietet die Hoffnung, dass sie eines Tages in der Lage sein werden, ihre Gesellschaft zu verändern.

Rezeption

Algis Budrys lobte den Ritus der Passage als eine "glaubwürdige, bewegend personalisierte Geschichte" und sagte, dass "jeder der kleinen, perfekt realisierten Schritte" in der Geschichte "so perfekt gemacht ist, dass man einen echten Schock verspürt, wenn man erkennt, dass Panshin schließlich ist war noch nie ein Mädchen, das an Bord eines ausgehöhlten Planetoids aufgewachsen ist. " James Blish erhielt den Roman ebenfalls positiv und sagte: "Dies ist nicht nur ein weiteres Raumschiffbuch, sondern eine vollständig realisierte, gelebte Welt. Ich fand den Roman für meinen Geschmack etwas lang und langsam, aber ich war entzückt von seiner Heldin ... [E] ven die langsamen langsamen Abschnitte waren eine Freude zu lesen ".

Aldiss und Wingrove erklärten jedoch, dass dem Roman "der Funke des Lebens fehlt, der sein interessantes Thema ausgelöst haben könnte ... Bei all seinem Handwerk und seinem Versuch, eine intelligente Aktualisierung eines Heinlein-Jugendlichen zu schaffen, erweist er sich eher als ermüdend als als inspiriert . "

Themen

Das Thema des Generationskonflikts war im Erscheinungsjahr des Romans 1968 aktuell. Langlebige Erwachsene bilden die überwiegende Mehrheit der Bevölkerung an Bord von Mias Schiff. Obwohl sie im Allgemeinen wohlwollend und vertrauenswürdig sind, erscheint die von ihnen geschaffene Gesellschaft selbstgefällig und ziellos. So wie Mia aus den selbst auferlegten Grenzen ihres „Quad“ an Bord entkommen muss, um die Prüfung zu überleben und das Erwachsenenalter zu erreichen, scheint es, dass die Gesellschaft des Schiffes ihrer komfortablen Routine des Driftens von Planet zu Planet entkommen muss, wenn dies der Fall ist ist immer das Erbe zu nutzen, das es bewahrt.

Das Thema des Erwachsenwerdens wird durch die Ereignisse von Mias Prozess dramatisiert , einem Übergangsritus, der sicherstellt, dass ihr Erwachsenenalter verdient und bedeutungsvoll wird. Das Thema wird kunstvoll in drei Märchen ausgearbeitet, die in der Erzählung erscheinen: „Bright Sam und Charming Ned“, erzählt von einem jungen Scoutship-Piloten; "Die Dame von Carlisle", erzählt von Mia selbst; und eine dritte Geschichte (auf Geheiß des Herausgebers auf eine kurze Zusammenfassung reduziert), erzählt von Daniel Kutsov. Alle drei zeigen junge Menschen, die Mut oder Einfallsreichtum auf die Probe stellen.

Die ethischen Diskussionen im Roman sind auf einer elementaren Ebene, wie es für einen jugendlichen Erzähler angemessen ist. Mias endgültige moralische Haltung ist im Großen und Ganzen kantisch (Kant ist der einzige Philosoph, den sie namentlich erwähnt), da sie Respekt für die Persönlichkeit anderer fordert und es verbietet, andere als bloße Mittel zu behandeln. Mias moralische Reife kommt mit ihrer Erkenntnis, dass "das Universum voller Menschen ist und es keinen einzigen Speerträger unter ihnen gibt".

Viele klassische Science-Fiction-Romane enden mit der Zerstörung eines ganzen Planeten und seiner Bewohner. Typischerweise wird, wie in den Romanen Skylark und Lensman von EE „Doc“ Smith , eine solche Zerstörung als dringend notwendige Verteidigung gegen außerirdische Wesen dargestellt, die unverbesserlich gefährlich oder böse sind. Der Ritus der Passage weicht von dieser Tradition ab, indem er die Zerstörung von Tintera als eine Handlung verurteilt, zu deren Begehung im Prinzip niemand jemals das Recht haben könnte.

In der Schiffsversammlung wird der Vorschlag, Tintera zu zerstören, im Rahmen einer anhaltenden politischen Kontroverse darüber diskutiert, was die Schiffe den planetarischen Kolonisten, wenn überhaupt, schulden. Mias Vater vertritt die Position, dass die Kolonisten am besten abschneiden, wenn sie lernen, für sich selbst zu sorgen und keine Hilfe von den Schiffen erwarten. Der Mentor von Mia und Jimmy, Joseph Mbele, glaubt, dass die Schiffe verpflichtet sind, den Kolonisten zu helfen, indem sie ihr Wissen teilen. Daniel Kutsov sagt, dies sei das Erbe aller, die die Zerstörung der Erde überlebt haben. Beide Seiten der Debatte erhalten an verschiedenen Stellen des Romans eine respektvolle Anhörung, und keine wird als unbestreitbar korrekt dargestellt, aber am Ende ihrer Geschichte ist Mia eindeutig zu der Ansicht gelangt, dass die Schiffe gegenüber den Kolonien verpflichtet sind.

Viele dieser Themen tauchen in drei anderen Panshin-Geschichten auf, die in derselben fiktiven Zukunft angesiedelt sind: „Die Söhne des Prometheus“ ( Analog , 1966), „Ein Gefühl der Richtung“ ( Amazing , 1969) und „Arpad“ ( Quark 2 , 1971) ). In "Arpad" gibt es einen kurzen Cameo-Auftritt von Mia und Jimmy. Alle drei Geschichten sind in Panshins Farewell to Yesterday's Tomorrow (Berkley, 1975) gesammelt .

Verweise

Externe Links

• Walton, Jo (16. August 2009). "Real aufwachsen: Alexei Panshins Übergangsritus" . Tor Bücher .