Ritha 'al-Andalus - Ritha' al-Andalus
von Abu al-Baqa ar-Rundi | |
Originaler Titel | رثاء الأندلس |
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Geschrieben | 1267 |
Sprache | Arabisch |
Genre (s) | rithā ' |
Bilden | qaṣīda nūniyya |
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Rithā 'al-Andalus ( arabisch : رثاء الأندلس , verschieden übersetzt als "Eine Elegie für al-Andalus" oder "Elegie für den Fall von al-Andalus"), auch bekannt als Klage für den Fall von Sevilla , ist eine arabische Qaṣīda nūniyya, das 1267 vom andalusischen Dichter Abu al-Baqa ar-Rundi geschrieben worden sein soll, "über das Schicksal von al-Andalus nach dem Verlust mehrerer Orte in den Provinzen Murcia und Jerez im Jahr 664/1266" die christlichen Königreiche während der Reconquista .
Dieses Gedicht gilt als das bedeutendste einer Reihe von Gedichten, die in der klassischen Tradition des Rithā ' (die sowohl Wehklage als auch ein literarisches Genre an sich bezeichnet) von andalusischen Dichtern geschrieben wurden, die von der Reconquista inspiriert worden waren . Ar-Rundi nutzt die Personifizierung in bemerkenswerter Weise als rhetorisches Mittel.
Kontext und Zweck
Ar-Rundi erlebte den Fall der meisten großen andalusischen Städte - wie Cadiz , Cordoba , Sevilla (als " Hims " bezeichnet) und andere - den Kräften der katholischen Monarchen: Alfons VIII. Von Kastilien und sein Enkel Ferdinand III , Sancho VII von Navarra und Peter II von Aragon . Die meisten andalusischen Großstädte fielen innerhalb eines Jahrhunderts mit dem Zusammenbruch des Almohaden-Kalifats .
Ar-Rundi verfasste sein Gedicht, das um den Fall al-Andalus trauerte und die islamischen Königreiche an der nordafrikanischen Küste, insbesondere das Marinid Sultanat , berief , als der König von Granada begann, Städte und Burgen an die Krone von Kastilien zu vergeben .
Komposition
Das Gedicht ist ein nūniyya , da praktisch alle seine Couplets in einer alveolären Nase enden - entweder aus dem Buchstaben ن ( Nonne ) oder aus der Nunation . Die Eröffnungszeile spielt auf die des berühmten nūniyya von Abu al-Fath al-Busti an :
Eröffnungslinie von Rithā 'al-Andalus | Eröffnungslinie von Nūniyyat al-Bustī |
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لِكُلِّ شَيءٍ إِذَا ما تَمَّ نُقْصانُ | زِيادَةُ المَرْءِ في دُنِياهُ نُقْصانُ |
li-kulli shay'in idha ma tamma nuqsan | ziyadatu l-mur'i fi dunyahu nuqsan |
Alle Dinge beginnen zu sinken, wenn sie ihren Höhepunkt erreichen | Die Zunahme des materiellen Reichtums einer Person ist (in Wahrheit) nur ein Verlust |
Das Gedicht ist voller Anspielungen auf Figuren und Symbole aus den Tiefen der arabischen und nahöstlichen Kultur. Es werden alte arabische Stämme wie ʿĀd , Shaddad und Qahtan sowie quasi-mythische historische Persönlichkeiten wie Sasan , Korah , Sayf ibn Dhi Yazan , Darius der Große und Salomo erwähnt und gefragt: "Wo sind sie jetzt?"
In dem Gedicht lobt der Sprecher die gefallenen Städte nacheinander und verwendet religiöse Symbole, um die bevorstehende, bedrohliche Bedrohung durch die Invasion der Katholiken zu konkretisieren. Der Sprecher erwähnt die Minbars und Mihrabs , die neben den Glocken und Kruzifixen in den Moscheen "trauern", die in Kirchen umgewandelt wurden.
Kulturelle Referenzen
N3rdistan , angeführt von Walid Ben Selim, führte dieses Gedicht 2014 in einem musikalischen Arrangement auf.
Verweise
Quellen
- Alansari, Wahab (2009). Eine Anthologie der arabischen Poesie . ISBN 9780977496129 .
- Benhamouda, Ahmed (1935). " Al-Wāfī fī Nazm al-Ḳawāfī d'Abū-l-baḳā B. Šarif al-Rundī". Mélanges Gaudefroy-Demombynes (auf Französisch). Kairo.
- Jayyusi, Salma Khadra (1996). "Die Persistenz der Qasida-Form". In Sperl Stefan; Shackle, Christopher (Hrsg.). Qasida-Poesie im islamischen Asien und Afrika . ISBN 9004103872 . CS1-Wartung: entmutigter Parameter ( Link )
- Kahera, Akel Isma'il (2012). Lesen der islamischen Stadt: Diskursive Praktiken und rechtliches Urteil . Lexington Bücher. p. xviii. ISBN 9780739110010 .
- Khalidi, Tarif (2016). Anthologie der arabischen Literatur: Von der Klassik zur Moderne . ISBN 9781474410809 .