Sandschak von Elbasan - Sanjak of Elbasan
| Sandschak von Elbasan | |||||||||
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| Sandschak des Osmanischen Reiches | |||||||||
| 1466–1913 | |||||||||
 Flagge
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| Hauptstadt | Elbasan | ||||||||
| Geschichte | |||||||||
• Bau der Festung Elbasan |
1466 | ||||||||
| 1913 | |||||||||
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| Heute Teil von |
 Albanien
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Der Sandschak von Elbasan ( türkisch : İlbasan Sancağı ) war einer der Sandschaks des Osmanischen Reiches . Seine Kreisstadt war Elbasan in Albanien .
Verwaltung
Obwohl Halil Inalcik erklärt, dass der Sandschak von Elbasan gleich nach dem Bau der Festung von Elbasan errichtet wurde, besteht nach den Aufzeichnungen von Tursun Beg die Möglichkeit, dass Elbasan ursprünglich Teil des Sandschak von Ohrid war .
Der Sandschak von Elbasan hatte drei Kazas :
Es wurde Teil des Manastir Vilayet, als es im 19. Jahrhundert gegründet wurde.
Marino Bizzi , der Erzbischof von Bar (Antivari), erklärte in seinem Bericht, dass der Name des Sanjakbey von Sanjak von Elbasan am 17. Mai 1591 Mehmet Bey war.
Während der Regierungszeit von Köprülü Fazıl Mustafa Pasha (1637 – 19. August 1691) war Hasan Pasha einer der Sandschakbeys von Elbasan. 1714 war der Sanjabey des Sanjak von Elbasan Zejnil-beg. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts war Sanjakbey von Elbasan Necib Efendi, der im Februar 1904 in eine andere Position versetzt wurde.
Geschichte
Auflösung
Während des Ersten Balkankrieges Ende 1912 wurde der Sandschak von Elbasan zusammen mit dem größten Teil des Territoriums Albaniens besetzt und de facto vom Königreich Serbien annektiert . Der Sandschak von Elbasan wurde am 29. November als srez ( serbisch : Срез Елбасан ) innerhalb des Kreises Drač ( serbisch : Драчки округ ) in das serbische Verwaltungssystem aufgenommen , einer von vier srezes (die anderen waren Drač, Lješ, Tirana). 1914 wurde Elbasan ein Teil des neu gegründeten Fürstentums Albanien , das auf der Grundlage eines Friedensvertrags gegründet wurde, der während der Londoner Konferenz von 1912 bis 1913 unterzeichnet wurde .
Demografie
15. Jahrhundert
1467 wurden viele Christen aus Skopje , Ohrid , Serres und Kastoria nach Elbasan deportiert .
16. Jahrhundert
Zu Beginn des 16. Jahrhunderts hatte der Sandschak von Elbasan mit 5,65 pro Quadratkilometer die höchste Bevölkerungsdichte aller osmanischen Sandschaks auf dem Balkan. Zwischen 1520 und 1535 waren bis zu 94,5% der Bevölkerung des Sanjak von Elbasan Christen .
17. Jahrhundert
Ein osmanischer Reisender Evliya Çelebi berichtete 1670, dass Elbasan 18 Viertel mit muslimischer Bevölkerung und 10 Viertel mit einer orthodoxen und römisch-katholischen Bevölkerung hatte. Er erklärte auch, dass Serben , Bulgaren und Voyniks (osmanische christliche Söldner) sich nicht in Elbasan niederlassen dürften , da sie sonst nach altem Brauch sofort getötet würden. Die albanische Sprache wurde von allen Einwohnern gesprochen, von denen die meisten auch über fortgeschrittene Kenntnisse des Türkischen verfügten. Die Kaufleute konnten auch Griechisch und Italienisch sprechen.
19. Jahrhundert
Laut dem russischen Konsul im Manastir Vilayet, A. Rostkovski, der den statistischen Artikel im Jahr 1897 fertigstellte, betrug die Gesamtbevölkerung des Sandschaks 56.105. Albanische Muslime waren 51.786, albanische Christen 3.319 und Vlachen (Arumänen) waren 1.000.
20. Jahrhundert
Zu Beginn des 20. Jahrhunderts lebten schätzungsweise 15.000 Menschen in Elbasan, dem damaligen Sitz eines griechischen Bischofs. In der Region zwischen Elbasan und Berat gab es zahlreiche Dörfer, deren Bevölkerung sich öffentlich als Muslime bezeichnete , aber privat das Christentum praktizierte .
Albaner, die in Elbasan lebten, waren Tosks und deshalb wurde der Sandschak von Elbasan zusammen mit den Sandschaks von Ergiri , Preveze , Berat , Yanya , Gorice und Manastir als Teil von Toskalik , dem Land der Tosks, angesehen . Tosks hatte keine Stammesgesellschaft wie Ghegs.
Verweise
Weiterlesen
- Bizzi, Marino (1610). Elsie, Robert (Hrsg.). "Relatione della visita fatta da me, Marino Bizzi, Arcivescovo d'Antivari, nelle parti della Turchia, Antivari, Albanien et Servia alla santità di nostro Signore papa Paolo V" . Archiviert vom Original am 11.09.2009.
- Chelebi, Evliya (1670). Elsie, Robert (Hrsg.). "1670 Evliya Chelebi: Seyahatname - eine Reise nach Berat und Elbasan" . Archiviert vom Original am 28.09.2011.
- Gawrych, George (2006). Der Halbmond und der Adler: Osmanische Herrschaft, Islam und die Albaner, 1874-1913 . IBTauris. S. 23, 27, 110. ISBN 978-1-84511-287-5.