Scop - Scop
Ein Scop ( / ʃ ɒ p / oder / s k ɒ p / ) war ein Dichter , wie er in der altenglischen Poesie dargestellt wird . Der scop ist das altenglische Gegenstück des altnordischen skald , mit dem wichtigen Unterschied, dass "skald" auf historische Personen angewendet wurde und scop hauptsächlich verwendet wird, um mündliche Dichter in der altenglischen Literatur zu bezeichnen. Über Scops ist sehr wenig bekannt, und ihre historische Existenz wird von einigen Gelehrten in Frage gestellt.
Funktionen
Der Scop war wie der ähnliche Gaukler ein Rezitator von Gedichten. Der Scop war jedoch in der Regel relativ dauerhaft an ein Gericht gebunden. Dort erhielt er höchstwahrscheinlich reiche Geschenke für seine Auftritte. Bei den Aufführungen wurden oft wiedererkennbare Texte wie die "alten heidnischen Sagen der Germanen" rezitiert. Zu den Aufgaben des Scops gehörte jedoch auch das Verfassen eigener Gedichte in verschiedenen Situationen, die Lobpreisung seines Meisters. Während einige Scops von Gericht zu Gericht zogen, waren sie (im Allgemeinen) weniger Nomaden als die Gleemen und hatten Positionen mit größerer Sicherheit.
Etymologie
Old English scop und seine verwandtes althochdeutschen scoph, scopf, SCOF (polier poeta und vates , auch poema ) das Verb in Beziehung gesetzt werden scapan "zu schaffen, Form" (altnordische Skapa , Althochdeutsch scaffan ; Neuenglisch Form ) , von Proto-germanischem * skapiz "Form, Ordnung" (von einem TORTE *(s)kep- "Schnitt, Hacken "), vollkommen parallel zum Begriff der Handwerkskunst, der durch den griechischen Dichter selbst ausgedrückt wird ; Köbler (1993, S. 220) weist darauf hin, dass das westgermanische Wort tatsächlich ein Calque lateinischer poeta sein könnte .
Scop , scopf und Beziehung zu schelten
Während skop zu englischem Spott wurde , lebt der altnordische skald in einem modernen englischen Wort mit einer ähnlich abwertenden Bedeutung weiter, scold . Es gibt einen gleichnamigen althochdeutschen scopf , der "Missbrauch, Hohn" bedeutet ( altnordischer skop , was "spöttisch, schelten", woher Spott bedeutet ), ein dritter bedeutet "Haarbüschel" und noch eine andere Bedeutung "Scheune" (verwandt mit Englisch einkaufen ). Sie können alle von einem proto-germanischen * skupa abstammen .
Die Assoziation mit Scherzen oder Spott war jedoch im Althochdeutschen stark. Es gab einen skopfari, der sowohl poeta als auch comicus beschönigte, und einen skopfliod, der canticum rusticum et ineptum und psalmus plebeius beschönigte . Skopfsang , auf der anderen Seite, ist von einem höheren Register, polier poema, poesis, tragoedia . Die Wörter, die Scherzen beinhalten, werden von einer anderen Wurzel abgeleitet, Proto-Indo-European * skeub - "push, push", verwandt mit Englisch shove, shuffle , und das Oxford English Dictionary begünstigt die Assoziation von scop mit dieser Wurzel. Die Frage kann nicht formal entschieden werden, da die protogermanischen Formen im Nullgrad zusammenfielen und zum Zeitpunkt der überlieferten Quellen (ab dem späten 8.
Es ist charakteristisch für die germanische Dichtungstradition, dass das Heilige oder Heroische nicht vom ekstatischen oder betrunkenen Zustand getrennt werden kann und so derbe Scherz (vergleiche die Lokasenna , wo der Dichter die Götter selbst humorvoll als streitsüchtig und bösartig darstellt), Qualitäten zusammengefasst in das Konzept von * wōþuz , dem namensgebenden Attribut des Gottes der Poesie, * Wōdanaz .
Literarische Fiktion oder Realität
Der Literaturwissenschaftler Seth Lerer schlägt vor, dass "das, was wir als die von Natur aus 'mündliche' Qualität der alten englischen Poesie betrachten... [könnte] eine eigene literarische Fiktion sein." Gelehrte des frühen Englischen haben unterschiedliche Meinungen darüber, ob der angelsächsische mündliche Dichter jemals wirklich existiert hat. Viele der erhaltenen Gedichte haben eine mündliche Qualität, aber einige Gelehrte argumentieren, dass es sich um einen Charakterzug handelt, der aus einer früheren germanischen Zeit übernommen wurde. Wenn, wie manche Kritiker meinen, die Idee des angelsächsischen Oraldichters auf dem altnordischen Skald basiert , kann er als Bindeglied zur heroischen Vergangenheit der germanischen Völker gesehen werden. Es gibt keinen Beweis dafür, dass der "Scop" existierte, und es könnte ein literarisches Mittel sein, das es der Poesie ermöglicht, einen Eindruck von Mündlichkeit und Leistung zu vermitteln. Diese Dichterfigur taucht in der gesamten Literatur dieser Zeit auf, ob real oder nicht. Beispiele sind die Gedichte Widsith und Deor im Exeter Book , die auf die Idee des Mead-Hall-Dichters des heroischen Zeitalters zurückgreifen und zusammen mit dem anonymen Heldengedicht Beowulf einige der stärksten poetischen Verbindungen zur oralen Kultur in der Literatur zum Ausdruck bringen der Periode.
Der Gelehrte und Übersetzer altenglischer Poesie Michael Alexander , der sein 1966 erschienenes Buch The Earliest English Poems vorstellt , behandelt den Scop als eine Realität innerhalb einer mündlichen Überlieferung. Er schreibt, da das gesamte Material traditionell ist, erreicht der mündliche Dichter die Beherrschung alliterativer Verse, wenn die Verwendung beschreibender Halbzeilenformeln "instinktiv" geworden ist; an diesem Punkt kann er "mit und durch die Form komponieren, anstatt nur in ihr". An diesem Punkt, nach Alexanders Ansicht, wird der Scop "unsichtbar, und das Metrum wird zum Rhythmus".
Die Natur des Scops in Beowulf wird von einem anderen Gelehrten-Übersetzer, Hugh Magennis , in seinem Buch Translating Beowulf angesprochen . Er bespricht die Verse 867–874 des Gedichts, die in seiner Prosaglosse "einen Mann ... aufmerksamen Liedern, der sich an eine Vielzahl von Geschichten aus der ganzen Bandbreite der alten Überlieferungen erinnerte, neue Worte fand, richtig verbunden". Er stellt fest, dass dies "ein Bild der poetischen Tradition, an der Beowulf teilnimmt", eine mündliche Kultur bietet : aber dass "in Wirklichkeit dieser Erzähler und dieses Publikum [in diesem Fall] eine Fiktion sind", denn wenn der Beowulf- Text vorgelesen wird , der Erzähler fehlt. Während sich das Gedicht also wie die "mündliche Äußerung eines Scops ... unter Verwendung des traditionellen Mediums der heroischen Poesie" anfühlt, ist es in Wirklichkeit "ein literarisches Werk, das eine Meditation über seine [Jahrhunderte alte] heroische Welt bietet, anstatt sich selbst direkt aus einer solchen zu schöpfen eine Welt".
Weiterlesen
- Frank, Roberta. „Die Suche nach dem angelsächsischen mündlichen Dichter“. Bulletin der John Rylands University of Manchester , 1993. 75: 11-36.
- Niles, John D. "Der Mythos des angelsächsischen Dichters." Westliche Folklore 62.1/2 (2003): 7-61.
- O'Brien O'Keeffe, Katherine. Visible Song: Transitional Literacy in Old English Verse . Cambridge: Cambridge University Press, 1990.
- Pasternack, Carol Braun . Die Textualität der alten englischen Poesie. Cambridge: Cambridge University Press, 1995.
- Bahn, Eugene und Margaret L. Bahn. "Mittelalter." Eine Geschichte der mündlichen Interpretation . Minneapolis: Burgess Pub., 1970. 49-83.