Weltlicher Orden der Unbeschuhten Karmeliten - Secular Order of Discalced Carmelites

Der Weltliche Orden der Unbeschuhten Karmeliten ( lateinisch : Ordo Carmelitarum Disccalceatorum Saecularis ; abgekürzt OCDS ), ehemals der Weltliche Orden der Unbeschuhten Karmeliten der Heiligen Jungfrau Maria vom Berg Karmel und der Heiligen Mutter Teresa von Jesus , ist ein dritter Orden katholischer Laien Personen und weltliche Geistliche, die mit den Unbeschuhten Karmeliten verbunden sind .

Die weltlichen Unbeschuhten Karmeliten versprechen, danach zu streben, die evangelische Vollkommenheit im Geiste der evangelischen Räte der Keuschheit, Armut, Gehorsam und der Seligpreisungen zu leben. Sie sind ein integraler Bestandteil der Karmeliter, juridisch abhängig von den Unbeschuhten Karmeliten Brüder, und in „brüderlicher Gemeinschaft“ mit ihnen und den cloistered Nonnen . Sie teilen das gleiche Charisma mit den Brüdern und Nonnen entsprechend ihrer besonderen Lebenssituation.

Mitglieder der OCDS unterscheiden sich von der dritten Ordnung, die als Lay Carmelites (TOCarm) bekannt ist und stattdessen mit den Karmeliten in Verbindung gebracht wird .

Geschichte

Als die Unbeschuhten Karmeliten 1593 juristisch errichtet wurden, behielten ihre Oberen die von Papst Nikolaus V. in der Bulle "Cum nulla fidelium conventio" vom 7. Oktober 1452 verliehene Befugnis , Laien als Mitglieder des Ordens aufzunehmen. Der Orden verbot jedoch Laien die Mitgliedschaft und nahm diese Entscheidung in die Konstitutionen von 1581 und 1592 auf. Nachdem die Unbeschuhten Karmeliten im Jahr 1600 in die spanische und die italienische Kongregation geteilt wurden, behielten beide den Ausschluss von Laien bei, nahmen jedoch als Apostolatsinvestition teil Laien mit ihrem Skapulier.

Im späten 17. Jahrhundert wurden Anstrengungen unternommen, die zur Errichtung eines weltlichen Ordens führten, beginnend in Belgien und dann in Frankreich und Italien. 1699 wurde in Lüttich , Belgien, mit provinzieller Genehmigung privat eine Lebensregel für Säkulare veröffentlicht . Im Jahr 1708 wurde in Marseille , Frankreich, eine vollständige karmelitische Lebensregel für weltliche Frauen veröffentlicht, die die erste bekannte und wahre Lebensregel für den Dritten Weltlichen Orden (wie er genannt wurde) ist und angeblich die Autorität des gesamten Ordens trägt . Die Regel von Marseille scheint die Präsenz bereits bestehender Gemeinschaften des Dritten Säkularen Ordens in Frankreich, Spanien, Italien, Deutschland und Belgien anzuerkennen und versucht, den unabhängigen Gemeinschaften des Säkularen Ordens ein gewisses Maß an Einheitlichkeit aufzuzwingen. Die Regel von Marseille wurde Ende des 18. Jahrhunderts ins Lateinische übersetzt. 1848 wurde in Florenz , Italien, ein kurzes Buch über den Dritten Orden, das "Breve [C]ompendio", veröffentlicht , das lediglich eine gekürzte Version der Regel von Marseille ist. Am 8. Januar 1883 überarbeitete der Generaldefinitor des Ordens das Breve Compendio und verhängte es offiziell dem gesamten Dritten Orden. Diese galt bis zu ihrer Ablösung am 25. Oktober 1911, als der Generaldefinitor das "Handbuch des Dritten Weltlichen Ordens" verhängte. Das Manuale wurde am 3. März 1921 vom Heiligen Stuhl genehmigt. Dieses Dokument wurde am 26. Oktober 1970 überarbeitet und vom Heiligen Stuhl als Lebensregel anerkannt. Die Lebensregel wurde durch die aktuellen OCDS-Konstitutionen ersetzt, die am 16. Juni 2003 vom Heiligen Stuhl genehmigt wurden.

Charisma

Die Berufung der Säkularen besteht darin, die karmelitische Spiritualität als Säkulare zu leben und nicht als bloße Nachahmer des karmelitischen Klosterlebens. Sie leben ein kontemplatives Leben, während sie in ihren gemeinsamen Berufen Nächstenliebe ausüben. Sie geben dem Orden ein Versprechen ab, das den klösterlichen Gelübden nachempfunden ist, die ihr Leben leiten. Die Verheißung besteht darin, nach der Regel des Heiligen Albert und den OCDS-Konstitutionen zu leben und die evangelischen Räte der Keuschheit und des Gehorsams (nicht der Armut) und die Seligpreisungen entsprechend ihrem Laienstand zu leben.

Weltliche Karmeliten ordnen ihr Leben nach der alten Regel des Heiligen Albert , wie auch der gesamte Unbeschuhte Karmelitenorden, nach den spezifischen OCDS-Konstitutionen des Weltlichen Ordens und nach den für die jeweilige Provinz des Ordens geltenden Provinzstatuten, die ihre Gemeinden. Diese drei Rechtsquellen bewegen sich in dieser Reihenfolge von allgemeinen zu spezielleren Regeln, die von der Kirche aufgrund ihrer besonderen Berufung und ihrer besonderen Umstände anerkannt werden.

Die primären täglichen Pflichten der Säkularen sind in stillem, die betrachtende Gebet, engagieren , um zu beten Morgengebet (Laudes) und Abendgebet (Vesper) der Liturgie der Stunden ( Stundengebet) und die tägliche Messe zu besuchen und Nachtgebet beten (Compline) wenn möglich. Lectio Divina und spirituelle Retreats sind ebenfalls sehr erwünscht.

Als Vorbilder dieser alten Lebensweise studieren sie die Schriften und ahmen das Leben der vielen Heiligen des Unbeschuhten Karmeliterordens nach, insbesondere der Heiligen Teresa von Jesus und des Heiligen Johannes vom Kreuz , beides Kirchenlehrer . Zu den Lehren gehört „sich gerne selbst in der Einheit mit dem Opfer Christi abtöten“ und ihr „inneres Leben muss von einer intensiven Hingabe an die Muttergottes durchdrungen sein“. Sie tragen das braune Skapulier Unserer Lieben Frau vom Berge Karmel , die das ist Gewohnheit des TKG und der gesamten Unbeschuhten Karmeliten. Größere Skapulier in verschiedenen Größen werden zu zeremoniellen Zwecken getragen. Sie nehmen an den monatlichen Versammlungen der lokalen Gemeinschaften teil, denen sie angehören, und die Mitglieder jeder Gemeinschaft sind im Gemeinderat tätig, der die Bildung von Mitgliedern und die anderen Aspekte der Gemeinschaft koordiniert.

Spirituell reife Mitglieder, die die Empfehlung des örtlichen Rates ihrer OCDS-Gemeinde und die Zustimmung ihres Provinzoberen erhalten, dürfen ihrer Gemeinschaft gegenüber Keuschheits- und Gehorsamsgelübde ablegen, die streng persönlich sind und sich nicht in einer separaten Klasse von Mitgliedschaften niederschlagen.

Mitgliedschaft

Abhängig von ihren bestehenden Provinzstatuten und mit Zustimmung ihres Gemeinderats nehmen ihre Gemeinden vollberechtigte Katholiken in der Kirche auf, die das Alterserfordernis erfüllen, in die Ausbildung. Die Aufnahme in die Ausbildung hängt von einem klaren Hinweis auf eine karmelitische Berufung und Glaubensreife nach Meinung des örtlichen Rates der erbetenen Gemeinschaft ab, und die Erlaubnis, die Verheißung der Weltlichen zu bekennen, erfordert eine Reihe von Jahren, die in der geistlichen Ausbildung und im Studium der kontemplatives Gebet unter der Leitung der Ausbilder der Gemeinschaft. Katholiken beginnen damit, eine Gemeinschaft von Säkularen zu entdecken, die sie zu monatlichen Treffen besuchen und sich möglicherweise anschließen. Gemeinschaften sind in Online-Provinzverzeichnissen aufgeführt (siehe Bibliographie unten).

Säkulare sind keine Mitglieder der Skapulierbruderschaft, einer neueren Entwicklung, die eine fromme Vereinigung von Katholiken ist, die das kleine Skapulier Unserer Lieben Frau vom Berge Karmel tragen, allgemein bekannt als das Braune Skapulier, und die Grundprinzipien der karmelitischen Spiritualität praktizieren können oder nicht . Jeder Katholik kann von einem katholischen Priester mit dem Karmeliten-Skapulier ausgestattet werden, und tatsächlich ist es das beliebteste der katholischen Skapulier wegen der besonderen Versprechen, die die selige Jungfrau Maria seinen Trägern in Erscheinungen macht. Aber das Gewand ist richtigerweise die Gewohnheit des Unbeschuhten Karmelitenordens, einschließlich der Säkularen. Kandidaten für die Aufnahme in den Orden werden zu Beginn der formellen Ausbildung, normalerweise während einer Messe, mit dem Skapulier bekleidet.

Säkulare nehmen nach der Tradition der Mönche und Nonnen einen religiösen Namen und einen Andachtstitel an. Es wird immer mehr Brauch, den Nachnamen und/oder den Vornamen der Person je nach Eignung beizubehalten. Der gewählte Name wird im Allgemeinen nur in karmelitischen Kontexten verwendet, und die Mitglieder verwenden die postnominalen Initialen "OCDS" nach ihrem legalen Namen.

Der Orden auf der ganzen Welt

Unsere Liebe Frau vom Berg Karmel.

Säkulare sind in verschiedenen Gemeinschaften auf der ganzen Welt verbreitet, wobei jede Gemeinschaft kanonisch errichtet wird und der Weisung der Provinzoberen jeder Provinz und des Generaloberen des Unbeschuhten Karmelitenordens in Rom unterliegt .

Der Orden hat viele Mitglieder auf den Philippinen, was er der großen Verehrung Unserer Lieben Frau vom Berg Karmel in dieser Nation zuschreibt .

Verweise

Quellen

  • Die Regel des Heiligen Albert und die Konstitutionen des Weltlichen Ordens der Unbeschuhten Karmeliten (OCDS), 2003.

Literaturverzeichnis

  • "Die Regel des Lebens", Der Weltliche Orden der Unbeschuhten Karmeliten, 1979.
  • Willkommen beim Weltlichen Orden der Unbeschuhten Karmeliten , von P. Aloysius Deeney, OCD, ICS Publications, 2009, ISBN  978-0-935216-75-2 .
  • Otilio Rodriguez, OCD, Anhang I: Der dritte Orden des Teresianischen Karmel; Its Origin and History, in Michael D. Griffin, OCD, Commentary on the Rule of Life (ersetzt) ​​(The Growth in Carmel Series; Hubertus, Wisconsin: Teresian Charism Press, 1981), Seiten 127–36.

Externe Links