Schaphan - Shaphan
Schaphan ( hebräisch : שפן , was „ Hyrax “ bedeutet), Sohn von Azaliah, ist der Name eines Schreibers oder Gerichtssekretärs, der in der hebräischen Bibel mehrfach erwähnt wird ( 2. Könige 22:3-14 und 25:22 ; und Parallelen in 2 Chronik 34:8-20 ; siehe auch Jeremia 26:24 ; 36:10–12 ; 39:14 ; 40:5 und folgende; und 43:6 ).
Biblische Konten
Nach dem Bericht des Chronisten ist Schaphan einer von drei Führern, die König Josia von Juda entsandt hatte , um den Tempel in Jerusalem zu reparieren . Wenn der Haupttempel Priester Hilkija eine alte entdeckt Tora blättern, gibt er es zu Schaphans, der sie wiederum an König Josia bringt. Josia liest es laut einer Menschenmenge in Jerusalem vor, was zu einer großen religiösen Erweckung führt. Viele Gelehrte glauben, dass dies entweder eine Kopie des Buches Deuteronomium war oder ein Text, der ein Teil des Deuteronomiums wurde, wie wir es haben; Daher wird das Ereignis als Deuteronomische Reform bezeichnet .
Laut der Bibel hatte Schaphan Söhne namens Ahikam , Elasah und Gemariah . Letzteres erscheint nicht das gleiche Gemarja als Sohn benannt sein Hilkiah in 3: Jeremiah 29 . Angenommen, es ist derselbe Schaphan, hatte er auch einen Sohn namens Jaazanja, der zu den Götzenanbetern gehört, die in der Vision von Hesekiel dargestellt sind, die in Hesekiel 8:11 beschrieben wird .
Schaphans Enkel sind Gedaliah , der kurzlebige Gouverneur von Juda ernannt durch Nebukadnezar nach der Zerstörung von Jerusalem in 586 BCE . Unabhängig davon, ob Shaphans Anteil an Josias Reformen beeinflusst wurde oder nicht, scheinen sowohl Ahikam als auch später Gedalja eine bedeutende Rolle beim Schutz Jeremias vor Verfolgung gespielt zu haben.
Bullae von Shaphan
Bei den Ausgrabungen in der Davidsstadt unter der Leitung des israelischen Archäologen Yigal Shiloh wurden in Stratum X eine Reihe von Bullae entdeckt , die ca. 586 v. Bulla 2 lautet: Gemaryahu ben Shaphan gehörend . Shiloh postulierte, dass der Gemaryahu dieser Bulla mit "Gemaryahu, Sohn von Shaphan, dem Schreiber", identifiziert werden muss, der in einem biblischen Text erwähnt wird, eine Figur während der Herrschaft von Jojakim (reg. 609-598 v. Chr.). Wenn dies der Fall ist, könnte es Gemaryahu neben Ahikam als Sohn von Shaphan bestätigen. Der Archäologe Yair Shoham stellt jedoch fest: „Es ist jedoch zu bedenken, dass die auf den Bullae gefundenen Namen in der Antike populär waren und es ebenso möglich ist, dass zwischen den auf den Bullae gefundenen Namen und der erwähnten Person kein Zusammenhang besteht in der Bibel."