Shwa - Shva

Shva
IPA	Modernes Hebräisch : /e/ ( [ e̞ ] ), Ø
	Biblisches Hebräisch : /ɛ̆/ – /ɐ̆/ – /ɔ̆/ – /ĭ/
Transliteration	e, ' ( Apostroph ) , nichts
Englisches Beispiel	m e n, m e norah
Beispiel
Das Wort shva auf Hebräisch . Der erste Vokal (rot markiert) ist selbst ein Shva.
Andere Niqqud
Shva  · Hiriq  · Tzere  · Segol  · Patach  · Kamatz  · Holam  · Dagesh  · Mappiq  · Shuruk  · Kubutz  · Rafe  · Sin/Shin Dot

Shva oder im biblischen Hebräisch , Schwa ( Hebräisch : שְׁוָא ) ist ein hebräischer niqqud Vokal - Zeichen als zwei vertikale Punkte geschrieben ( ְ ) unter einem Buchstaben. Es zeigt entweder das Phonem /ə/ ( shva na' , mobile shva) oder das völlige Fehlen eines Vokals ( Ø ) ( shva nach , ruhendes shva ) an.

Es wird als "e", "ĕ", "ə", " ' " ( Apostroph ) oder nichts transkribiert . Beachten Sie, dass die Verwendung von „ə“ für shva fragwürdig ist: Die Transliteration von shva nach in modernem Hebräisch mit „ə“ ist irreführend, da es nie wirklich [ə] ausgesprochen wird – der Vokal [ə] existiert im modernen Hebräisch nicht. Darüber hinaus ist der Vokal [ə] wahrscheinlich nicht für frühere Aussprachen wie die tiberische Vokalisierung charakteristisch .

Ein Shva-Zeichen in Kombination mit den Vokal-Diakritika patáẖ , segól und kamáts katán erzeugt ein „ẖatáf“: ein diakritisches Zeichen für „tnuʿá ẖatufá“ (ein „flüchtiger“ oder „verborgener“ Vokal).

Aussprache auf Modernes Hebräisch

Im modernen Hebräisch wird shva entweder /e/ ausgesprochen oder ist stumm ( Ø ), unabhängig von seiner traditionellen Klassifizierung als shva nacḥ ( שְׁוָא נָח ‎) oder shva na ( שְׁוָא נָע ‎), siehe folgende Tabelle für Beispiele. Der israelische Standard für seine Transliteration ist /e/ nur für ein ausgesprochenes shva na (dh eines, das /e/ ausgesprochen wird ) und keine Darstellung in der Transliteration, wenn das shva stumm ist.

Im modernen Hebräisch wird ein Shva /e/ unter den folgenden Bedingungen ausgesprochen :

Gegenbeispiele

^ Eine Ausnahme Regel 2 scheint zu seinמְלַאי/mlaj /‚Inventar‘; das Fehlen eines Vokals nach demמ‎ (/m/) könnte auf den hohenKlangder nachfolgendenFlüssigkeit ל‎ (/l/) zurückzuführen sein, aber vergleiche mitמְלִית‎ (/m e ˈlit/, nicht/*mlit/) 'Füllung' (in der Küche). Nach demNew User-Friendly Hebrew-English Dictionary(Arie Comey, Naomi Tsur; Achiasaf, 2006) wird das Wortמְלַאי‎ ('Stock') mit /e/ ausgesprochen: [me'lai].

^ Ausnahmen von Regel 6 umfassenפְּסַנְתְּרָן(/ psantran /, nicht* / psant e ran /- 'Pianist'),אַנְגְּלִית(/ aŋɡlit /, nicht* / aŋɡ e lit /- 'Englisch'),נַשְׁפְּרִיץ(/ naʃˈprit͡s/, nicht*/naʃp e ˈrit͡s/– 'wir werden streuen'), verschiedeneBeugungenvonquinqueliteralen Wurzeln– zB:סִנְכְּרֵן‎ (/sinˈkren/, nicht*/sink e ˈren/– "er synchronisierte"); חִנְטְרֵשׁ‎ (/χinˈtreʃ/, nicht*/χint e ˈreʃ/– 'er hat dumme Sachen gemacht'); הִתְפְלַרְטֵט‎ (/hitflarˈtet/, nicht*/hitf e lartet/– 'er hatte einen Flirt') – sowie andere, neuereLehnwörter, zBמַנְטְרַה‎ (/ˈmantra/, nicht*/mant e ra/– 'mantra ').

In früheren Formen der hebräischen, shva na und nach war fonologisch und klanglich zu unterscheiden, aber die beiden Varianten aus modernem Hebräisch Phonologie nicht entspricht mehr auf die traditionelle Klassifikation, zum Beispiel während der (ersten) shva nach in der Phrase סִפְרֵי תורה ( 'Bücher des Gesetzes') wird im modernen Hebräisch / sifrei torah / korrekt ausgesprochen, wobei das " פ ‎" (oder /f/ Laut) stumm ist, das shva na in זְמַן ‎ ('Zeit') im modernen Hebräisch wird oft als a . ausgesprochen stumm Shva ( /zman/ ). In religiösen Kontexten unterscheiden gewissenhafte Leser der Gebete und Schriften jedoch immer noch richtig zwischen Shva Nach und Shva Na (zB zĕman ).

Traditionelle Klassifizierung

In der traditionellen hebräischen Grammatik werden Shvas in den meisten Fällen entweder als „shva na“ (hebr. שווא נע ‎) oder als „shva naḥ“ (hebr. שווא נח ‎) klassifiziert ; in einigen Fällen als „shva meraḥef“ (Hebr. שווא מרחף ), und wenn (bis zum 15. Jahrhundert ca. vom 8.) Tiberian Aussprache diskutiert einige shvas werden als „shva ga'ya“ (Hebr. שווא געיה ).

Ein Shva wird nach mehreren Attributen seines grammatikalischen Kontexts kategorisiert. Die drei Kategorien von shva, die für die Standardgrammatik des modernen Hebräisch relevant sind, sind „shva na“, „shva naḥ“ und „shva meraḥef“; die folgende Tabelle fasst vier Unterscheidungsmerkmale zusammen, die diese Kategorien bestimmen:

• Ersetzt das Shva einen Vokal oder keinen Vokal in der nicht flektierten Form des Wortes ?
• Ist der vorhergehende Brief deutete mit einem „short“ oder „lang“ niqqud-Variante?
• Ist der folgende Brief, wenn בג"ד כפ"ת , mit einem spitzen dagesh qal oder nicht?
• Ist der Buchstabe, auf den mit shva hingewiesen wird , der vorhergehenden oder der folgenden Silbe zugeordnet ?

Um das erste Kriterium (Existenz oder Nichtexistenz eines Vokals in der nicht flektierten Form des Wortes ) zu veranschaulichen, wird die "Position" des Shva, dh die Stelle innerhalb des Wortes, an der das Fehlen von Vokalen angezeigt wird, markiert innerhalb der phonemischen Transkription mit oranger linguistischer Null : Ø ; falls vorhanden, wird auch der entsprechende Vokal in der Grundform (nicht flektiert) des Beispiels orange markiert.

Shva Na

In den meisten Fällen betrachtet die traditionelle hebräische Grammatik shva na oder das mobile shva als eine Einheit, die einen Vokal ersetzt, der in der Grundform eines Wortes existiert, aber nicht nachdem dieses Wort Flexion oder Deklination erfahren hat . Darüber hinaus wird jedes Shva, das unter einem Anfangsbuchstaben steht, als Shva na klassifiziert.

Die bloße Identifizierung eines bestimmten Shva als "shva na" bietet keinen Hinweis auf seine Aussprache im modernen Hebräisch; es ist jedoch für die Anwendung des Standard- Niqqud relevant , zB: ein בג״ד כפ״ת ‎-Buchstabe , der auf einen mit einem Shva na markierten Buchstaben folgt, darf nicht mit einem dagesh qal markiert werden (die moderne hebräische Phonologie widerspricht manchmal dieser sprachlichen Vorschrift , da in זִפְּזְפּוּ ‎ – „sie zappen“ – wobei das zweite pe mit einem dagesh qal bezeichnet wird, obwohl ein shva na vorangestellt ist), oder: der Vokal, der einem mit einem shva na markierten Buchstaben vorangeht, muss durch das „lange“ niqqud dargestellt werden- Variante für den Vokal: qamats und nicht Patah , Tsere und nicht Segol etc .. Darüber hinaus in Standard syllabification , der Brief , unter denen ein shva na markiert ist , wird mit der folgenden Silbe gruppiert.

Die Transliterationsrichtlinien der Academy of the Hebrew Language legen fest, dass shva na nur transkribiert werden sollte, wenn es in modernem Hebräisch ausgesprochen wird. In diesem Fall wird "e" für allgemeine Zwecke und "ĕ" für genaue Transliteration verwendet. Im Allgemeinen wird shva na manchmal mit "ə" transkribiert. In Bezug auf die Aussprache des modernen Hebräisch ist dieses Symbol jedoch irreführend, da es in der Linguistik häufig verwendet wird, um den Vokal Schwa zu bezeichnen , der im modernen Hebräisch nicht existiert.

Eine Shva na kann anhand folgender Kriterien als solche identifiziert werden:

1. wenn unter dem ersten Buchstaben eines Wortes markiert, wie in מְרַחֵף ‎, לְפָנָי ‎ und שְׁמַע ‎,
2. wenn unter dem ersten von zwei identischen Buchstaben markiert,
3. wenn es das zweite von zwei shvas ist unter zwei aufeinanderfolgenden Buchstaben gekennzeichnet (außer , wenn sie unter dem letzten Buchstaben eines Wortes gekennzeichnet), wie in רַעְמְסֵס (Exo 00.37.) und וישְׁמְעו (Gen 3: 8) ,
4. wenn das Schreiben vor dem unter dem sie markiert ist , wird mit einer „langen“ niqqud varianten ,, wie die langen Vokal von entweder markiert yod oder ḥiríq , wie in יְחִֽידְֿךָ (Gen. 22: 2) ( yeḥīdh ^ə Kha ) oder die langen Vokal von WAW oder Cholam , wie in den Worten הוֹלְכִֿים , יוֹדְֿעִים und מוֹכְֿרִים ( HOL ^ə Khim , YOD ^ə 'īm und Mokh ^ə RIM ) und שֹׁפְטִים וְשֹׁטְרִים (Deut. 16,18) , „Shof ^ə ṭīm wa-shōṭ ^ə rīm."
5. wenn sie unter einem Brief mit einem markiert dagesh ḥazaq (historisch ein Indikator für gemination ), wie מִפְּנֵיכֶם (Lev. 18.24) und מִקְּדָֿשׁ (Exo. 15.17) .

Für eine ausführlichere Darstellung siehe Tiberian Vokalisation § Vokal diakritische Zeichen

Shva Naḥ

Die traditionelle hebräische Grammatik definiert shva naḥ oder shva quiescens als Hinweis auf das Fehlen eines Vokals. Im modernen Hebräisch werden einige als shva naḥ klassifizierte Shvas dennoch /e/ ausgesprochen (z. B. die Shva unter dem zweiten Dalet im Wort שָׁדַדְתְּ ‎ – /ʃaˈdadet/ – „du (f.) beraubt“; siehe Tabelle oben ).

In allen bis auf eine kleine Anzahl von Fällen wird ein Shva, der die oben aufgeführten Kriterien nicht erfüllt, als shva naḥ klassifiziert. Dies bietet keinen schlüssigen Hinweis auf seine Aussprache im modernen Hebräisch; es ist jedoch für die Anwendung des Standard- Niqqud relevant , zB: ein בג״ד כפ״ת ‎-Buchstabe , der einem mit einem shva nacḥ markierten Buchstaben folgt, muss mit einem dagesh qal markiert werden (die moderne hebräische Phonologie widerspricht manchmal dieser sprachlichen Vorschrift , wie in לְפַסְפֵס ‎ – „verpassen“ – wobei dem zweiten pe ein dagesh qal fehlt, obwohl ein shva naḥ vorangestellt ist), oder: der Vokal vor einem mit einem shva naḥ markierten Buchstaben muss dafür durch die „kurze“ niqqud-Variante dargestellt werden Vokal: Patah und nicht qamats , Segol und nicht Tsere etc .. Darüber hinaus in Standard syllabification , der Brief , unter denen ein shva NAH markiert ist , ist mit der vorhergehenden Silbe gruppiert.

Die Transliterationsrichtlinien der Academy of the Hebrew Language legen fest, dass shva naḥ nicht in der Transliteration dargestellt werden sollte.

Shva Meraḥef

"Shva meraḥef" ist die grammatikalische Bezeichnung einer Shva, die nicht alle Kriterien erfüllt, die eine Shva na charakterisieren (insbesondere eine, die unter einem Buchstaben gekennzeichnet ist, der auf einen Buchstaben folgt, der mit einer "kurzen", nicht einer "langen", niqqud-Variante gekennzeichnet ist) , der aber wie ein Shva na einen Vokal (oder einen Shva na) ersetzt, der in der Grundform eines Wortes existiert, aber nicht nachdem dieses Wort Flexion oder Deklination erfahren hat .

Die Einstufung eines Shva als "shva meraḥef" ist für die Anwendung des Standard- Niqqud relevant , zB: ein בג״ד כפ״ת ‎-Buchstabe , der einem mit einem Shva-meraḥef gekennzeichneten Buchstaben folgt, sollte nicht mit einem dagesh qal markiert werden , obwohl der Vokal Dieser Buchstabe könnte durch die "kurze" niqqud-Variante für diesen Vokal repräsentiert werden. Dies spiegelt manchmal, aber nicht immer, die Aussprache in modernem Hebräisch, zB מַלְכֵי ( „Könige“) in Übereinstimmung mit der Standardform allgemein ausgesprochen, / malχej / (ohne dagesh qal in dem Buchstaben Kaf ), während כַּלְבֵי ( "Hunde von"), deren Standardaussprache /kalˈvej/ ist , wird üblicherweise /kalˈbej/ ausgesprochen (als ob es einen Dagesh qal im Buchstaben bet gäbe ). In Standard syllabification , unter denen der Buchstabe a shva meraḥef markiert ist , ist mit der vorhergehenden Silbe gruppiert.

Shva Ga'ya

Das Wort /vənā'šūḇā/ in Ekhah (Klagelieder) 5:21. Das ga'ja im Wort (rot markiert) macht das Shva betont. In der spanischen und portugiesischen sephardischen Tradition ist die Aussprache ['vanā'šūḇā].

"Shva Ga'ya" bezeichnet ein unter einem Buchstaben markiertes Shva, das auch mit dem Kantillationszeichen " ga'ya " ( גַּעְיָה ‎ wörtlich "Meckern" oder "Blättern") oder "meteg" gekennzeichnet ist, zB das Shva unter dem Der Buchstabe Wette im Wort בְּהוֹנוֹת ‎ ("Zehen") würde normalerweise als shva na klassifiziert und mit "e": "behonót" (oder nach dem genauen Standard "ĕ": "bĕhonót") transkribiert werden, jedoch wenn es markiert ist mit dem ga'ya Cantillationszeichen, wird dieses shva als shva ga'ya klassifiziert, und die Transliteration, von der angenommen wird, dass sie seine historische Aussprache widerspiegelt, wäre bohonót . Diese „strenge Anwendung“ findet sich im jemenitischen Hebräisch .

T'nua hatufa

Innerhalb von niqqud werden die diakritischen Vokale in drei Gruppen eingeteilt: "groß", "klein" und "flüchtig" oder "heimlich" ("T'nuot g'dolot" - " גדולות ‎", "T'nuot k'tanot" - " קטנות ‎" und "T'nuot chatufot" " חטופות ‎"), manchmal auch als "lang", "kurz" und "sehr kurz" oder "ultrakurz" bezeichnet. Diese Gruppierung könnte in früheren Formen des Hebräischen mit unterschiedlichen Vokallängen korreliert haben (siehe Tiberische Vokalisierung → Vokale ; gesprochenes israelisches Hebräisch unterscheidet jedoch nicht zwischen unterschiedlichen Vokallängen, daher wird diese orthographische Unterscheidung in der Sprache nicht manifestiert).

Die als "chatufot" ("flüchtig") klassifizierten Vokal-Diakritika haben alle das gemeinsame Merkmal, dass sie ein Digraph eines "kleinen Vokal" -Diakritiks ( Patach , Segol oder Kamatz Katan ) plus einem Shva-Zeichen sind. In ähnlicher Weise leiten sich ihre Namen vom Namen des jeweiligen "kleinen Vokals" und dem Zusatz "chataf" ab: "chataf patach", "chataf segol" und "chataf kamatz".

Wie bei einem shva na, Standard ( vorgeschriebene ) syllabification feststellt, dass Buchstaben darauf mit einem „flüchtigen Vokal“ diakritischen wird als Teil der nachfolgenden Silbe , auch wenn in der modernen hebräischer Aussprache dieses diakritischen stellt eine vollwertige Silbe, also zB den fonologisch trisyllabic Wort " הֶעֱמִיד ‎" ("er stellte aufrecht"), ausgesprochen /he.eˈmid/ , sollte standardmäßig in nur zwei Silben " הֶ-עֱמִיד ‎" ("he'emid") syllabiert werden.

Name	Symbol	israelisches Hebräisch
		IPA	Transliteration	Englisch ungefähr
Reduzierter Segol ("ẖatáf segól")		[ e̞ ]	e	m e n
Reduzierter Patach ("ẖatáf patáẖ")		[ ä ]	ein	c u p
Reduzierter Kamatz ("ẖatáf kamáts")		[ o̞ ]	Ö	kl o ck
Reduzierter Hiriq ("ẖatáf ẖiríq") – nicht im aktuellen Gebrauch, erscheint selten im Aleppo Codex		[ ich ]	ich	i t

Vergleichstabelle

Unicode-Codierung

Ab 2016 wurde ein separates Unicode-Symbol für die Sheva na vorgeschlagen, aber nicht implementiert.

Siehe auch

• Niqqud
• Schwa
• Tiberianische Vokalisierung
• Arabisches diakritisches sukūn

Anmerkungen

↑ ^ Lange und kurze niqqud-Varianten repräsentieren identische gesprochene Vokale im modernen Hebräisch; die orthographische Unterscheidung wird jedoch noch in der Standardschreibweise beobachtet.

Literaturverzeichnis

•  Gesenius' hebräische Grammatik ,  §10

Verweise