Mauritius chinesischer Herkunft - Mauritians of Chinese origin
Regionen mit bedeutender Bevölkerung | |
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Die Hälfte in Port Louis , mit kleinen Zahlen auf der ganzen Insel | |
Sprachen | |
Mauritisches Kreolisch , Französisch , Englisch , Chinesisch (vorwiegend Hakka und Kantonesisch ) | |
Religion | |
Christentum , chinesische Volksreligion (einschließlich Konfuzianismus und Taoismus ), Buddhismus , andere | |
Verwandte ethnische Gruppen | |
Han-Chinesen , Chinesen in Madagaskar , Sino-Réunionnais , Sino-Seychellois , chinesische Südafrikaner |
Mauritier chinesischer Herkunft , auch als Sino-Mauriter oder chinesische Mauritier bekannt , sind Mauritier, die ihre ethnische Abstammung auf China zurückführen .
Migrationsverlauf
Wie Mitglieder anderer Gemeinschaften auf der Insel kamen einige der frühesten Chinesen unfreiwillig nach Mauritius, nachdem sie in den 1740er Jahren von Sumatra " shanghaied " worden waren , um in Mauritius nach einem Schema des französischen Admirals Charles Hector, comte d'Estaing, zu arbeiten ; Sie streikten jedoch bald, um gegen ihre Entführung zu protestieren. Zum Glück wurde ihre Arbeitsverweigerung nicht mit tödlicher Gewalt beantwortet, sondern lediglich zurück nach Sumatra deportiert. In den 1780er Jahren segelten Tausende freiwilliger Migranten von Guangzhou an Bord britischer, französischer und dänischer Schiffe nach Port Louis ; sie fanden eine Anstellung als Schmiede, Tischler, Schuster und Schneider und gründeten schnell eine kleine Chinatown , das Camp des Chinois , in Port Louis. Auch nach der britischen Übernahme der Insel ging die Migration unvermindert weiter. Allein zwischen 1840 und 1843 kamen 3.000 chinesische Vertragsarbeiter auf die Insel; Mitte des Jahrhunderts erreichte die gesamte chinesische Wohnbevölkerung fünftausend.
Die ersten Migranten waren größtenteils Kantonesisch ; aber später dominierten Hakka- Sprecher aus Meixian , weiter östlich in Kanton (heute Guangdong), zahlenmäßig; wie in anderen chinesischen Gemeinschaften im Ausland wurde die Rivalität zwischen Hakka und Kantonesen zu einem gemeinsamen Merkmal der Gesellschaft. In den 1860er Jahren gab es auf der ganzen Insel Geschäfte, die von Sino-Mauritianern betrieben wurden. Einige Mitglieder der Kolonialregierung waren der Meinung, dass weitere Migration verboten werden sollte, aber Gouverneur John Pope Hennessy , der die Rolle der Sino-Mauritianer bei der Bereitstellung billiger Waren für weniger wohlhabende Mitglieder der Gesellschaft erkannte, widersetzte sich der Lobbyarbeit der Restriktionisten. ich
Gegen Ende des 19. bis Anfang des 20. Jahrhunderts, verheiratet chinesischen Männer in Mauritius Indian Frauen sowohl wegen einem Mangel an chinesischen Frauen und die höheren Zahlen der indischen Frauen auf der Insel. Die Volkszählung von 1921 auf Mauritius ergab, dass indische Frauen dort insgesamt 148 Kinder hatten, die von chinesischen Männern gezeugt wurden. Diese Chinesen waren hauptsächlich Händler.
Während der 1880er Jahre ging die chinesische Bevölkerung von Mauritius trotz des kontinuierlichen Zustroms von Einwanderern zurück; Chinesische Händler, die rechtlich nicht in der Lage waren, Land auf Mauritius zu erwerben, brachten stattdessen ihre Verwandten aus China nach Mauritius. Nachdem die Händler sie einige Jahre lang geschult hatten, das Geschäft zu beherrschen und sie an das Leben in einer vom Westen regierten Kolonialgesellschaft heranzuführen, schickten die Händler diese Verwandten mit Kapital und Empfehlungsschreiben auf den Weg, um in benachbarten Unternehmen Geschäfte zu gründen Länder. Zwischen 1888 und 1898 verließen beispielsweise fast 1.800 Chinesen Port Louis mit Häfen auf dem afrikanischen Festland – hauptsächlich Port Elizabeth und Durban – als Ziel. Bis 1901 war die chinesisch-mauritische Bevölkerung auf 3.515 Personen geschrumpft, darunter 2.585 Unternehmer. Bis in die 1930er Jahre kamen weiterhin chinesische Migranten in Port Louis an , aber aufgrund der Belastung der lokalen Wirtschaft, sie aufzunehmen, stellten viele fest, dass Mauritius nur ihre erste Station sein würde; sie fuhren weiter zum afrikanischen Festland (insbesondere Südafrika ) sowie nach Madagaskar , Réunion und den Seychellen . Nach dem Zweiten Weltkrieg kam die Einwanderung aus China weitgehend zum Erliegen.
Die Sino-Mauriter pflegten jedoch weiterhin die persönlichen ethnischen Netzwerke, die sie mit Verwandten in Großchina verbanden , die in den 1980er Jahren mit dem Aufkommen der Exportzonen eine wichtige Rolle spielen würden . Ausländische Investoren aus Hongkong und Taiwan und die von ihnen in den FEZs errichteten Fabriken verhalfen Mauritius zum drittgrößten Exporteur von Wollstrickwaren der Welt. Zusammen mit den Investoren kam ein neuer Zustrom chinesischer Wanderarbeiter , die sich für drei Jahre in den Bekleidungsfabriken anmeldeten.
Demografie, Verteilung und Beschäftigung
Heute sind die meisten Sino-Mauritianer Geschäftsleute mit einem "virtuellen Monopol" auf den Einzelhandel. Nach der französisch-mauritischen Bevölkerung bilden sie die zweitreichste Gruppe der Insel. Sie besitzen Restaurants, Einzel- und Großhandelsgeschäfte sowie Import- und Exportfirmen. Chinesische Restaurants haben die mauritische Kultur stark beeinflusst und chinesisches Essen wird überall auf der Insel von Menschen aller Herkunft konsumiert. Gebratene Nudeln gehören zu den beliebtesten Gerichten. Mauritianer aller ethnischen Herkunft und Herkunft genießen auch die verschiedenen Gemüse und Fleischbällchen (Niouk Yen, Sow Mai, Van Yen, Fee Yen), die aus der Hakka-Küche in Meixian stammen.
In einer Umfrage des Business Magazine aus dem Jahr 2001 befanden sich 10 der 50 größten Unternehmen in chinesischem Besitz.
Sprache
Die meisten chinesisch-mauritischen Jugendlichen sind mindestens dreisprachig: Sie verwenden mauritisch Kreolisch und Französisch mündlich, während Englisch – die Verwaltungs- und Bildungssprache – in erster Linie eine Schriftsprache bleibt. Bei der Volkszählung von 1990 gaben etwa ein Drittel der Sino-Mauriter das mauritische Kreolisch sowohl als ihre angestammte als auch zurzeit gesprochene Sprache an. Die anderen zwei Drittel gaben eine Form von Chinesisch als ihre Vorfahrensprache an, obwohl nur weniger als ein Viertel der Befragten, die Chinesisch als ihre Vorfahrensprache identifizierten, es auch als die zu Hause gesprochene Sprache angaben. Nur wenige chinesisch-mauritische Jugendliche sprechen Chinesisch; diejenigen, die es in erster Linie für die Kommunikation mit älteren Verwandten verwenden, insbesondere diejenigen, die keine Schule besucht haben und daher wenig Englisch oder Französisch kennen. Niemand verwendet es, um mit seinen Geschwistern oder Cousins zu kommunizieren. Unter den Mitgliedern der Gemeinschaft, die weiterhin Hakka sprechen, hat sich in Bezug auf Wortschatz und Phonologie eine große Divergenz mit Meixian Hakka entwickelt.
Chinesische Schulen
In der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts wurden zwei chinesisch-mittlere Mittelschulen gegründet. Die Chinesische Mittelschule (华文学校, später 新华中学 und dann 新华学校 genannt) wurde am 10. November 1912 als Grundschule gegründet; 1941 wurde sie um eine untere Mittelschule erweitert. Ihre Studentenzahl überstieg 1.000. Die Chung-Hwa-Mittelschule (中华中学), die am 20. Oktober 1941 von Kuomintang- Kadern gegründet wurde, wuchs auf 500 Schüler an, aber Ende der 1950er Jahre waren es nur noch 300; sie stellten den Unterricht in den 1960er Jahren vollständig ein, obwohl ihre Alumni-Vereinigung in der chinesisch-mauritischen Gemeinschaft weiterhin prominent ist. Auch die Chinesische Mittelschule sah sich mit dem Problem sinkender Schülerzahlen konfrontiert, da immer mehr Sino-Mauriter ihre Kinder auf Regelschulen schickten und in den 1970er Jahren ihren Wochentagsunterricht einstellten und nur einen Wochenendabschnitt behielten. Ihre Studentenzahlen begannen jedoch Mitte der 1980er Jahre eine gewisse Wiederbelebung zu erleben; in den 1990er Jahren gründeten sie einen Wochentags-Vorschulbereich. Die meisten ihrer Lehrer sind einheimische Sino-Mauritianer, obwohl einige Auswanderer vom chinesischen Festland sind.
Medien
Ab 2014 wurden auf Mauritius weiterhin vier chinesischsprachige Zeitungen herausgegeben. 2005 begann auch ein monatliches Nachrichtenmagazin. Die Zeitungen werden in Port Louis gedruckt, aber außerhalb der Stadt nicht weit verbreitet.
Chinesisches Handelsblatt
Die Chinese Commercial Gazette (华侨商报) war einst die größte und einflussreichste chinesischsprachige Zeitung auf Mauritius. In den 1960er Jahren wurde die Veröffentlichung eingestellt und mit der China Times fusioniert .
Chinesische Tagesnachrichten
Die Chinese Daily News (中华日报) ist eine pro- Kuomintang- Zeitung. Sie wurde 1932 gegründet. Die Rivalität zwischen Peking-freundlichen und Taipeh-freundlichen Zeitungen erreichte in den 1950er Jahren ihren Höhepunkt; Der damalige Chefredakteur der Chinese Daily News , Too Wai Man (杜蔚文), erhielt sogar Morddrohungen.
China Times
Die China Times (ehemals 中国时报; jetzt 华侨时报) wurde 1953 gegründet. Der Chefredakteur Long Siong Ah Keng (吴隆祥) wurde 1921 auf Mauritius geboren; Im Alter von 11 Jahren folgte er seinen Eltern zurück in das Dorf ihrer Vorfahren in Meixian , Guangdong , wo er die High School abschloss und an die Universität Guangxi ging . Nach seinem Abschluss meldete er sich bei der Chinese Commercial Gazette an und kehrte nach Mauritius zurück. 1952 verließ er Mauritius erneut, um für eine chinesische Zeitung in Indien zu arbeiten, aber eine Stelle bei der China Times lockte ihn zurück.
Ursprünglich ein vierseitiges Papier, wurde die China Times später auf acht vollfarbige Seiten erweitert.
Der Spiegel
Der Spiegel (镜报) wurde 1976 gegründet. Er erscheint wöchentlich jeden Samstag. Zu ihrer Blütezeit hatten sie eine Belegschaft von acht Personen. Ihr Chefredakteur, Herr Ng Kee Siong (黄基松), begann 1942 im Alter von 25 Jahren seine Karriere bei der Chinese Commercial Paper . Nach 18 Jahren dort musste die Zeitung schließen. Er und ein Team von Journalistenkollegen gründeten eine Zeitung, die sie ersetzen sollte, das New Chinese Commercial Paper . Während seiner Arbeit dort lernte er Chu Vee Tow und William Lau kennen, die ihm bei der Gründung von The Mirror helfen würden . Ein anderer Redakteur und Journalist, Herr Poon Yune Lioung POON YOW TSE (冯云龙), der Fremdsprachen an der Tsinghua Universität studierte , wurde ebenfalls gebeten, mitzuhelfen . Das Papier wird von Dawn Printing gedruckt, das derzeit von Ng Kee Siongs Sohn David betrieben wird.
Die meisten Leser von The Mirror sind in den Vierzigern oder älter; es hat Abonnenten nicht nur auf Mauritius, sondern auch auf Réunion, Madagaskar, Kanada, China, Australien und Hongkong. Die lokale Leserschaft der Zeitung wurde durch Gastarbeiter aus China leicht erhöht, aber die Auflage überstieg 2001 kaum 1.000 Exemplare. Bis 2006 war diese Zahl auf 700 gesunken. 2010 stellte The Mirror die Veröffentlichung ein.
SinoNews
Hua Sheng Bao (华声报), auch Sinonews genannt , wurde 2005 gegründet. Sie setzt sich in ihrer redaktionellen Linie für die Wiedervereinigung Chinas ein . Sie begann als reine Tageszeitung in Chinesisch, wechselte dann aber zu einem achtseitigen Format, das jeweils eine Seite mit englischen und französischen Nachrichten enthielt. Es druckt hauptsächlich Xinhua Newswire-Berichte, wobei die letzte Seite den lokalen Nachrichten gewidmet ist.
Kultur
Namen
Die meisten Sino-Mauritianer verwenden den vollständigen chinesischen Namen des männlichen Familienoberhaupts oder eines angesehenen Vorfahren, der die Familie führte, als legalen Nachnamen, das Ergebnis eines in Britisch-Indien weit verbreiteten Verwaltungsverfahrens (zB Muthu s/o Lingham) und die auf Mauritius ausgedehnt wurde, einschließlich nicht nur Indo-Mauritians, sondern Sino-Mauritians in seinem Bereich. Diese Praxis ist nicht auf Mauritius einzigartig; auch einige Chinesen auf den Philippinen und chinesische Migranten in der frühen Sowjetunion nahmen solche Nachnamen an.
Religion
Die Mehrheit der Sino-Mauriter sind Katholiken, ein Ergebnis von Konversionen während der Kolonialzeit. Andere Sino-Mauritianer sind Protestanten, Buddhisten oder Taoisten; Typischerweise tritt unter den beiden letzteren ein gewisser Synkretismus auf, der Elemente des Buddhismus, Taoismus, Konfuzianismus und der traditionellen Ahnenverehrung beinhaltet. Chinesisch-mauritische Christen, insbesondere Angehörige der älteren Generationen, behalten manchmal bestimmte Traditionen des Buddhismus bei.
Bemerkenswerte Mauritier chinesischer Herkunft
- Unterhaltung
- Patrick Kwok-Choon : Film-, Fernseh- und Bühnenschauspieler.
- Politik
- Moilin Jean Ah-Chuen朱梅麟: Erster chinesischer Kabinettsminister, 1967–1976; Erstes chinesisches Mitglied, Legislativrat, 1949
- Joseph Tsang Mang Kin曾繁兴: Kabinettsminister, 1995–2000; als Dichter hat Tsang eine Reihe von Gedichten über die Hakka-Kultur geschrieben
- Regierungsbeamte
- Bernard Yeung Sik Yuen杨钦俊: Chief Justice, Mauritius, 2008–2013
- Unternehmen
- Gaétan Siew : Architekt. Ehemaliger Generalsekretär der Afrikanischen Union der Architekten. Ehemaliger Präsident der Internationalen Architektenvereinigung
- Lawrence Wong: CEO von LaTrobe. Präsident des mauritischen Radsportverbandes
- Sport
- Kevin Cheung : Nationaler Schwimmer
- Karen Foo Kune : Nationale Badmintonspielerin; Sportlerin des Jahres 2004 und 2009; Mehrfach als Nummer eins unter den Badmintonspielern auf dem afrikanischen Kontinent eingestuft
- Kate Foo Kune : Afrikanischer Badmintonmeister 2018, 2017, ...
- Elodie Li Yuk Lo : Nationale Beachvolleyballspielerin
- Lim Kee Chong : Internationaler Fußballschiedsrichter
- Patrick Chan: Tennismeister.
Siehe auch
- Mauritius afrikanischer Herkunft
- Mauritius französischer Herkunft
- Mauritius indischer Herkunft
- Mauritisches Kreolisch
Verweise
Anmerkungen
Quellen
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