Taplow Schubkarre - Taplow Barrow

Taplow Schubkarre

Gezeigt in Buckinghamshire
Ort	Taplow Court
Koordinaten	51°31′52″N 0°41′42″W / 51.5311°N 0.6951°W / 51.5311; -0,6951
Art	Tumulus
Geschichte
Perioden	Frühmittelalter

Der Taplow Barrow ist ein frühmittelalterlicher Grabhügel in Taplow Court , einem Anwesen in der südöstlichen englischen Grafschaft Buckinghamshire . Erbaut im 7. Jahrhundert, als die Region Teil eines angelsächsischen Königreichs war, enthielt es die Überreste einer verstorbenen Person und deren Grabbeigaben , die sich heute hauptsächlich im British Museum befinden . Es wird in der Archäologie oft als Taplow-Begräbnis bezeichnet .

Das Taplow-Begräbnis wurde in der von Archäologen so genannten "Bekehrungszeit" gemacht, in der die angelsächsischen Königreiche christianisiert wurden . In dieser Zeit wurde die Errichtung von „Final Phase“ Bestattungen: eine ausgewählte Anzahl von Bestattungen mit aufwendigen Grabbeigaben viel reicher als die Gräber der vorhergehenden „ Migrationsperiode “ (fünfte und sechstes Jahrhundert). Die Mehrheit dieser Bestattungen in der Endphase waren räumlich von den neuen Friedhofsbestattungen getrennt, obwohl das Taplow-Begräbnis – das wahrscheinlich neben einer frühen Kirche platziert wurde – eine der wenigen bekannten Ausnahmen ist. Das Hotel liegt auf einem Hügel, war die Gegend um es zuvor eine Eisenzeit Höhensiedlung und bietet weitverbreitete Blick auf die Landschaft.

Unter dem Hügel wurde ein einzelnes Individuum begraben – von Archäologen als lokaler Häuptling interpretiert –, das mit einer Reihe von Grabbeigaben begraben wurde. Dazu gehörten militärische Ausrüstung wie ein Schwert, drei Speere und zwei Schilde sowie andere Gegenstände wie Trinkhörner und Glasbecher. Solche Eliteartikel spiegelten wahrscheinlich den aristokratischen Status des Individuums wider. Mehrere dieser Gegenstände stammten wahrscheinlich aus Kent , was darauf hindeutet, dass die Person Verbindungen zum Königreich Kent gehabt haben könnte . Nur wenige Körper überlebten, was eine osteoarchäologische Analyse zur Bestimmung ihres Alters oder Geschlechts verhinderte, obwohl der Inhalt der Grabbeigaben Archäologen zu der Annahme veranlasst hat, dass die Person männlich war.

Der Hügel wurde 1883 von drei lokalen Antiquaren ausgegraben . Zu dieser Zeit stellte es die aufwendigste angelsächsische Bestattung dar, die damals bekannt war, und blieb es bis zur Entdeckung der Schiffsbestattung in Sutton Hoo , Suffolk in den 1930er Jahren. Auf Wunsch des für den Friedhof zuständigen Pfarrers wurden die gefundenen Grabbeigaben dem British Museum gespendet, wo viele von ihnen ausgestellt sind.

Kontext

In der frühen mittelalterlichen englischen Archäologie wird das siebte Jahrhundert manchmal als „Bekehrungsperiode“ bezeichnet, um es von der vorhergehenden „ Migrationszeit “ zu unterscheiden .

Im frühmittelalterlichen England wurde eine breite Palette von Grabdenkmälern errichtet, zu den bekanntesten gehören irdene Hügelgräber, die oft als "Barrows" bekannt sind. Viele frühmittelalterliche Hügelgräber wurden zerstört, obwohl einige überleben, wenn auch in einer stark entblößten Form: Dazu gehören die Hügelgräber aus dem sechsten Jahrhundert im Greenwich Park , London, die Hügelgräber aus dem frühen siebten Jahrhundert in Sutton Hoo , Suffolk , und das späte neunte Jahrhundert Hügelgräber in Heath Wood , Derbyshire . Neben diesen größeren erhaltenen Grabhügeln wurden möglicherweise auch kleinere Grabhügel auf frühmittelalterlichen Friedhöfen im Südosten Englands gefunden. Ausgrabungen haben penannulare und ringförmige Ringgräben um verschiedene Inhumierungsgräber auf Friedhöfen wie Finglesham , Polhill und Eastern gefunden , die Archäologen als Steinbruchgräben und Umrisse seit verlorener Grabhügel interpretiert haben.

Der Archäologe Martin Carver argumentierte, dass die Grabhügel, die im späten 6. und 7. Jahrhundert errichtet wurden, von Praktizierenden des angelsächsischen Heidentums geschaffen wurden, die trotzig ihren Glauben und ihre Identität angesichts des vordringenden Christentums zur Schau stellten. Seiner Ansicht nach wurden diese aufwendigen Grabhügelbestattungen "aus einem nachweislich heidnischen Repertoire ausgewählt". Der Historiker John Blair widersprach und meinte, dass "sie keine Relikte fester heidnischer Praktiken sind, auch wenn ein Zweck von ihnen darin bestand, Verbindungen zu einer imaginären Vergangenheit herzustellen, die von prähistorischen Grabhügeln vorgeschlagen wurde." Blair führte sie auf ein wachsendes "Streben nach einem monumentalen Statusausdruck" zurück, das in solideren christlichen Gesellschaften der Zeit auch durch Grabkirchen und oberirdische Sarkophage Form fand.

Im frühmittelalterlichen England sind – anders als im benachbarten Franken – Grabbeigaben bei Kirchhofbestattungen sehr selten. Die Archäologin Helen Geake beobachtete, dass sich Bestattungen im Stil der „Endphase“ und „Gemeindehöfe“ im England des siebten Jahrhunderts typischerweise gegenseitig ausschlossen , selbst wenn sie sich innerhalb weniger Kilometer voneinander befanden. Taplow ist eine der wenigen Ausnahmen, die eine üppig ausgestattete Bestattung im Stil der "Endphase" auf einem Friedhof darstellt. Andere Beispiele für Grabbeigaben, die auf Kirchhöfen dieser Zeit verwendet wurden, sind aus Eccles, Kent , St. Paul-in-the-Bail, Lincoln und aus Aufzeichnungen über das Grab von St. Cuthbert bekannt .

Geschichte

Skizze des Begräbnisses, angefertigt bei der Ausgrabung von 1883

Der Name Taplow selbst ist im Ursprung der des Grabhügels, von Altenglisch Tæppas hláw "Tæppas Hügel", so dass der Name des unbekannten Häuptlings oder Adligen, der in dem Hügel begraben wurde, anscheinend Tæppa gewesen ist. Stevens schlug vor, dass es sich von hlæw (Hügel) und tap oder top ableitet , was „der Hügel auf dem Kamm des Hügels“ bedeutet.

Während der Untersuchung von Stevens maß der Hügel in seiner Mitte 15 Fuß in acht und 240 Fuß im Umfang. Er beschrieb es als "etwas glockenförmig", was darauf hindeutet, dass dies durch die Hinzufügung späterer Körperbestattungen um seinen östlichen Umfang verursacht wurde.

Das Taplow-Hügel befindet sich innerhalb einer früheren Eisenzeit-Hügelburg. Es liegt auf dem einzigen Hügel der Gegend, der in die meisten Richtungen Fernblicke bietet, was wahrscheinlich eine bewusste Entscheidung seiner Erbauer war. Der Archäologe Howard Williams schlug vor, dass dieser prominente Landschaftsstandort ausgewählt wurde, "um Ansprüche auf Land und Territorium geltend zu machen und eine neue Identität für den Verstorbenen und seine Angehörigen auszudrücken". Auf diese Weise, argumentierte Williams, war der Hügel mehr als nur "ein 'Marker' für die Toten, sondern etwas, das einen Status hervorrief und eine Vergangenheit und Zukunft anstrebte und vielleicht auch die Anwesenheit der Toten, die innerhalb des Hügels aktiv waren". Eine ähnliche Standortwahl mit Blick auf die Landschaft wurde für den ungefähr zeitgenössischen Hügel in Asthall , Oxfordshire, gewählt, der eine Feuerbestattung aus dem frühen 7. Jahrhundert enthielt.

Ohne eine umfassendere Ausgrabung des Kirchhofs ist die Beziehung des Hügels zu anderen frühmittelalterlichen Bestattungen und zur Kirche selbst unklar. Leslie Webster stellte fest, dass die Verbindung zwischen der Kirche und dem Hügel "grundlegende Fragen über die Mechanismen der Bekehrung und die Durchsetzung weltlicher Macht in der Bekehrungsperiode aufwirft".

Die verstorbene Person

Verschiedene Archäologen haben vorgeschlagen, dass die internierte Person männlich war. Nach Abschluss seiner Ausgrabungen kam Stevens zu dem Schluss, dass die Person, die interniert wurde, "ein großer Häuptling" war, der regierte, bevor das Christentum das angelsächsische England erreichte. Angesichts der Tatsache, dass Buckinghamshire für einen Großteil dieser Zeit in Mercia war, bemerkte Stevens, dass "es nicht über die Grenzen der Wahrscheinlichkeit hinausgeht, dass er ein ausgezeichneter Mercian Angle war".

Die Archäologen Stuart Brookes und Sue Harrington stellten fest, dass die Person, die in Taplow begraben wurde, aufgrund der schieren Qualität und des Ursprungs seiner materiellen Kultur oft als "ein kentischer Prinz" angesehen wurde. Sie fügten hinzu, dass das Begräbnis im 7. Jahrhundert „eine Diskussion über die strategische Bedeutung der kentischen Hegemonie über das produktive Upper Thames Valley angeregt habe“. Webster schlug vor, dass der Verstorbene "ein lokaler Herrscher war, der im Auftrag der kentischen Oberherren einen Schlüsselabschnitt des Themsetals kontrollierte", was durch die "signifikante Anzahl" kentischer Artefakte im Grab angezeigt wurde.

Grabgut

Die Ausgrabungen von 1883 ergaben, dass der Boden des Hügels verschiedene bearbeitete Feuersteinwerkzeuge enthielt, darunter Schaber, Kerne und Feuersteine, bearbeitete Tierknochen und Stücke romanisch-britischer Keramik, darunter eine Scherbe samischer Ware . Es war unwahrscheinlich, dass dieses Material absichtlich dort platziert wurde, sondern wurde als Vermischung mit dem Boden interpretiert, den die frühmittelalterlichen Erbauer des Hügels verwendeten.

Das Begräbnis befand sich unter der Basis des Hügels selbst. Das Grab wurde mit einer Größe von zwölf mal acht Fuß bestimmt und war auf einer Ost-West-Achse ausgerichtet. Auf seiner Basis lag eine Schicht aus feinem Kies. Der einzige verbliebene physische Beweis des Körpers war ein Oberschenkelknochen und Fragmente von Wirbelknochen; Es gab keine Hinweise auf Zähne, die normalerweise am besten überleben. Es wurden Stofffetzen gefunden, die Bagger unter dem Mikroskop untersuchten und für wollig hielten.

Die Grabbeigaben in Taplow waren „nicht so reich oder so vielseitig“ wie die in Sutton Hoo Mound I, was Leslie Webster zu der Annahme veranlasste, dass sie „von etwas geringerem Status“ waren. Der Historiker John Blair verglich Taplow dennoch mit Sutton Hoo und stellte fest, dass diese "bemerkenswert für die außergewöhnliche Reichweite und den Reichtum ihrer Grabbeigaben waren und Menschen mit mehr als nur lokalem Status gedenken müssen".

Artefakte

Gürtelschnalle des "Taplow Prince"

Paar Trinkhörner aus Auerochsenhörnern mit silbervergoldeten Beschlägen.

Unter den Grabbeigaben, jetzt im British Museum , befanden sich 19 Gefäße zum Schlemmen und Trinken, mindestens drei Waffensets, eine Leier, ein Spielbrett und reiche Textilien, das gesamte Ensemble "erkennbar eine Version des germanischen Fürstenbausatzes". . Viele der Objekte scheinen kentischen Ursprungs zu sein. Die mehreren goldenen Zöpfe bei der Bestattung dürften ein Symbol des Königtums gewesen sein, und die größten Hörner und die Gürtelschnalle waren offenbar schon alt, als sie begraben wurden, was auf den Schatz einer „kentischen Fürstenfamilie“ schließen lässt.

Die genaue Lage dieser Gegenstände im Grab wurde nicht genau bestimmt, was die Bagger auf den Einsturz des Hügels in die Grabkammer zurückführten. Stevens machte dennoch Vorschläge, wo die Gegenstände platziert worden waren, basierend auf den Beobachtungen von ihm und anderen während der Ausgrabungen. Es wurden Hinweise auf verrottetes Holz gefunden, was zu der Vermutung führte, dass ein Holzbrett auf den Körper gelegt worden war.

• Ein Eisenschwert mit einer Länge von 30 Zoll und einer Breite von 2 1/2 Zoll. Die Ausgräber glaubten, im Grab Spuren der Scheide zu sehen. Dieser wurde auf der linken Seite des Körpers gefunden.
• Zwei eiserne Schildansätze, jeweils 5 Zoll breit und 3 1/2 Zoll hoch. Diese befanden sich in der Nähe des Grabkopfes rechts neben dem Leichnam.
• Ein Eisenglied und ein Eisenring.
• Drei eiserne Speerspitzen. Einer war vom Angon- Typ und hatte eine Länge von 26 Zoll. Die anderen beiden waren kleiner. Diese befanden sich auf der rechten Körperseite.
• Ein Eisenmesser oder ein kleines Sax .
• Ein mit Bronze ausgekleideter eiserner Kessel oder eine Wanne mit einem Durchmesser von zwei Fuß. Es war zerquetscht worden. Dieser lag gequetscht neben einem der beiden Eimer an den Oberschenkeln.
• Zwei Eimer aus Holzstäben mit Bronzebeschlägen. Einer wurde neben dem Kessel an den Oberschenkeln zerquetscht; der andere wurde auf der linken Körperseite in der Nähe des Kopfes gefunden.
• Eine zwölfseitige Bronzeschale mit zwei Griffen. Auch dieser war zerquetscht worden. Dies war auf der linken Körperseite.
• Vier Trinkbecher aus grünem Glas. Diese waren gebrochen. Drei davon wurden in der Wanne gefunden; der vierte war am Fuße des Grabes.
• Zwei große Trinkhörner mit vergoldeten Silbermontierungen um den Rand. Die Reittiere waren zerquetscht worden. Diese wurden in der Wanne gefunden.
• Vier kleinere Hörner oder Schalen mit Halterungen; diese wurden in einem fragmentarischen Zustand gefunden. Einer befand sich auf der linken Seite der Leiche, der andere am Fuße des Begräbnisses.
• Goldfetzen, die auf einer Fläche von etwa zwei Metern gefunden wurden und vermutlich aus einem Stoff stammten.
• Eine mit Granaten verzierte goldene Schnalle mit einer Länge von 4 Zoll. Die Ausgräber dachten, dass dieser etwa einen Meter östlich des Oberschenkelknochens platziert worden war.
• Zwei Paar Metallschließen, möglicherweise Gold, von denen vermutet wurde, dass sie an einem Gürtel befestigt waren . Es wurde angenommen, dass diese auf der linken Seite des Körpers platziert wurden.
• Ein halbmondförmiges Metallornament von etwa 15 cm Länge. Dieser wurde am Fuße des Grabes gefunden.
• Mehrere Knochenzeichner. Diese wurden am Fuße des Grabes gefunden.

Alle im British Museum, einige davon in Raum 41:

• Paar Trinkhörner
• Goldene Gürtelschnalle (oben abgebildet)
• Vier Glasklauenbecher
• Satz Spielsteine

Williams schlug vor, dass die Auswahl der Grabbeigaben innerhalb des Hügels auf "einen aristokratischen Lebensstil in dieser und der nächsten Welt" anspielte. Taplow blieb das, was die Archäologin Leslie Webster als "die prestigeträchtigste eingerichtete angelsächsische Bestattung" bezeichnete, bis die Schiffsbestattung unter dem Sutton Hoo Mound 1 entdeckt wurde Reichtum und Darstellung".

Kirche

Der Historiker John Blair argumentierte, dass die Existenz einer vor-Wikinger-Kirche „nicht aus den Spuren der Perchmarker aufrechterhalten werden kann“.

Taplow ist nicht das einzige Beispiel, in dem eine Kirche neben einem elitären Grabhügel errichtet wurde, da andere Beispiele aus High Wycombe in Buckinghamshire und Ogbourne St Andrew in Wiltshire bekannt sind . Blair hob hervor, dass diese Kirchen möglicherweise im zehnten oder frühen elften Jahrhundert gegründet wurden, "um Gräber zu christianisieren, an denen Volkslegenden befestigt waren und die mit Vorfahren oder lokalen Würdenträgern identifiziert wurden".

Ausgrabung

Im Oktober 1883 wurde der Grabhügel von Herrn Rutland, dem Ehrensekretär der Berkshire Archaeological and Architectural Society , mit Unterstützung von Major Cooper King, Joseph Stevens und Walter Money ausgegraben. Insgesamt hat es rund drei Wochen gedauert. Stevens stellte fest, dass sich zum Zeitpunkt der Ausgrabung eine gefällte Eibe – wahrscheinlich mehrere Jahrhunderte alt – in der Mitte des Hügelgrabs befand. Zum Ausheben wurde südlich des Hügels ein sechs Fuß breiter horizontaler Schacht gegraben und dann in Richtung seiner Mitte erweitert. Ein ähnlicher Vorgang wurde dann auf der Nordseite und dann auf der Westseite wiederholt. Während der Ausgrabung brach Erde unter der Eibe in den Graben ein und verletzte Rutland; die Untersuchung wurde daraufhin für mehrere Tage ausgesetzt. Bei der Wiederaufnahme des Projekts fanden die Bagger die Leiche unter dem Hügel, aber kurz darauf stürzte die Eibe in den Graben, was das Projekt weiter verzögerte. Erst nachdem der Baum entfernt wurde, konnten die Grabbeigaben geborgen werden. Er stellte fest, dass der Hügel nach der Untersuchung "in seinen früheren Abmessungen wiederhergestellt" wurde.

Die Grabbeigaben wurden zu Rutlands Haus gebracht, wo sie vorübergehend ausgestellt wurden. Reverend Charles Whately, der Verwalter des Kirchhofs, bot sie dann den Treuhändern des British Museum an , die annahmen. Stevens bemerkte, dass die Grabbeigaben "ein stark ausgeprägtes gotisches Element" widerspiegelten und schlug daher vor, dass die beigesetzte Person ein Wikinger gewesen sein könnte , obwohl er zu dem Schluss kam, dass ein angelsächsischer Ursprung wahrscheinlicher war.

Verweise

Fußnoten

Literaturverzeichnis

Weiterlesen

• Leslie Webster , The Rise, Reanimation of the Taplow Burial (2001).
• Audrey Meaney, A Gazetteer of Early Angelsaxon Grabstätten (1964).
• Michael Lapidge , John Blair , Simon Keynes (Hrsg.), The Blackwell Encyclopaedia of Angelsaxon England , Wiley-Blackwell (2001), ISBN  978-0-631-22492-1 .
• Tyler, Elizabeth M., Treasure in the Medieval West , 2000, Boydell & Brewer Ltd, ISBN  0-9529734-8-0 , ISBN  978-0-9529734-8-5 , Google Books

Externe Links

• Taplow Beerdigung am Megalithischen Portal
• Taplow-Beerdigung im Grafschaftsrat von Buckinghamshire
• Sächsische Hügelgräber, Kirche und Friedhöfe auf dem alten Kirchhof von Taplow Court im Historic England