Tecuexe- Tecuexe
 Karte von Chichimeca-Nation
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| Gesamtbevölkerung | |
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| Unbekannt | |
| Regionen mit bedeutender Bevölkerung | |
| Mexiko ( Jalisco ) | |
| Sprachen | |
| Tecuexe-Sprache und Spanisch | |
| Religion | |
| Römisch-katholische und indigene Religion | |
| Verwandte ethnische Gruppen | |
| Andere Chichimecas |
Die Tecuexe (oder Tehuexe) waren ein indigenes Volk Mexikos , das im östlichen Teil des heutigen Guadalajara lebte .
Geschichte
Es wird angenommen, dass die Tecuexe aus der Verbreitung der Zacateco- Gruppen aus La Quemada stammen . Wie die Zacatecos waren die Tecuexe ein Stamm, der zu den Gattungen der „ Chichimeca “ -Völker gehörte . Es ist bekannt, dass sie sich an Flüssen niederließen, die sie zu ihrem Vorteil nutzten, um Bohnen und Mais anzubauen. Sie waren auch erfahrene Handwerker, Zimmerleute und Musiker. Toribio de Benavente Motolinia schrieb "an jedem Ort ... alle wissen, wie man einen Stein bearbeitet, ein Haus einfach macht, eine Schnur und ein Seil dreht und die anderen subtilen Büros, die keine Instrumente oder viel Kunst erfordern." Die Tecuexe waren für ihre Wildheit und Grausamkeit gegenüber ihren Feinden bekannt. Sie waren dafür bekannt, so tapfer zu sein, dass sie einmal, als die Mexica (Azteken) aus Chicomostoc kamen, Zacatecas die Kontrolle über Xolotl übernahmen (und weiter zur Lagune, wo sie einen Adler fanden, der eine Schlange verschlang) sie angriffen die Siedler von Acatic, Teocaltiche, Mitic, Teocaltitán und Xalostotitlán, aber in Tepatitlán, als sie auf die Tecuexe stießen, mieden die Mexica, nachdem sie von ihrer legendären Grausamkeit gehört hatten, sich ihnen zu stellen.
Die Tecuexes trugen Kleider mit klassischem Tilmatl (Tilma) und Huipilli, getragen von bequemen Kakteen und schmückten ihren Körper mit selbst gefertigten Halsketten, Armbändern, Ohrringen und Nasenringen. Sie bauten ihre Häuser gerne in Tälern und Schluchten in der Nähe von Flüssen, immer in kampfbereiter Stellung. Sie hatten auch Tempel in Teocaltiche, San Miguel el Alto, Jalostotitlán, Teocaltitan de Guadalupe und möglicherweise in Tepatitlán.
Die Tecuexes brachten Agaven aus der Wildnis, klonten und züchteten sie im Freien, um unter anderem Tequila herzustellen (damals Pulque genannt und in Krügen gelagert).
Laut dem spanischen Missionar Juan de Padilla war Tonallan ( Tonalá, Jalisco ) die größte Stadt unter der Herrschaft der Tecuexe. Tecuexe-Krieger hatten horizontale schwarze Streifen-Tattoos direkt unter ihren Augen. Tonallan von einer Frau geführt wurde, Chihualpilli (was bedeutet , Königin ) Tzpotzinco (Bedeutung unterschieden und feine zapote Frucht ), dass Padilla so groß beschrieben und sehr schön, und die auf den Hügeln von Tonallan in einem Palast residierte (Xitépec Hügel). Während eines Abendessens in ihrem Palast brach der Mixtón-Krieg aus. Padilla schreibt den Sieg der Spanier der göttlichen Hilfe des Heiligen Jakob Matamoros zu , was erklärt, warum die erste von den Tecuexe-Katholiken gebaute Kapelle nach Santiago benannt wurde.
Spanische Eroberung
Sie wurden von Hauptmann Nuño Beltrán de Guzmán erobert, der seine Belagerung am 21. Dezember 1529 begann. Seine Armee bestand aus 200 Spaniern zu Pferd, 300 Infanteristen zu Fuß, 10.000 Mexicas (Azteken) und 10.000 Tarascos und Tlaxcaltecas, die auf die spanische Seite gewechselt waren . Bei den Kämpfen starben viele, einige flüchteten in die Berggebiete und diejenigen, die in der Ebene blieben, wurden versklavt und zu harter Arbeit gezwungen. Ungefähr zehn Jahre später rächten sie sich. Sie waren einer von vielen Stämmen, die unter Tenamaxtli in der Mixton-Rebellion (1540-41) kämpften. Es wird gesagt, dass sich etwa 100.000 Eingeborene auf dem Mixton-Berg versammelt hatten, um die spanische Herrschaft zu beenden, und dass sich hinter jedem Stein, Land, Baum oder Busch ein Eingeborener Caxcán , Tecuexe, Coca oder Chichimeca befand, bereit, die Eindringlinge zu unterwerfen.
Mixton-Krieg
Der letzte Tecuexe
Der letzte Häuptling der Tecuexe soll Chapalac sein, nach dem der See von Chapala benannt ist. Am Ende gewann die spanische Macht, aber einige Eingeborene, anstatt sich zu ergeben und versklavt zu werden, warfen ihre Frauen und ihre Kinder mit dem Kopf voran von den Klippen. Dies wurde bald von Franziskanern gestoppt. Fray Antonio de Segovia, der das verehrte Bild der Jungfrau von Zapopan in seine Hände nahm. Taten wie diese gelten als parallel zu Leónidas und seinen 300 Soldaten, die im Kampf bis zum letzten Mann starben. Nach der Versklavung heißt es, dass bis 1854 niemand im Stamm ihre Muttersprache sprechen konnte und viel von ihrer Identität wurde vergessen. Obwohl heute noch einige indigene Stämme bestehen, existieren sie als kulturelle Gruppe nicht mehr.
Sprache
Die Sprache Tecuexe ist inzwischen ausgestorben und sehr wenig bekannt. Es könnte eine uto-aztekische Sprache gewesen sein .