Thailändische Kulturmandate - Thai cultural mandates

Thailändisches Plakat aus der Ära des Kulturmandats, das links verbotene Kleidung und rechts die richtige Kleidung zeigt.

Die kulturellen Mandate oder Staatsdekrete ( Thai : รัฐนิยม ; RTGS :  ratthaniyom ; wörtlich „Staatsmode“ oder „ Staatsbräuche “) waren eine Reihe von 12 Erlassen, die zwischen 1939 und 1942 von der Regierung von Feldmarschall Plaek Pibulsonggram während seiner ersten Amtszeit erlassen wurden als Premierminister und Militärdiktator von Thailand . Die Mandate zielten darauf ab, eine einheitliche und "zivilisierte" thailändische Kultur zu der Zeit zu schaffen, als das Land mit den Achsenmächten verbündet war . Viele der in den Mandaten eingeführten Praktiken waren das Ergebnis des Eintritts Thailands in die Welt Krieg II und bleiben in Kraft.

Mandat 1

Das erste Mandat, Über den Namen des Landes, des Volkes und der Nationalität , ausgestellt am 24. Juni 1939, zitierte die "öffentliche Präferenz" für die Änderung des Namens des Landes. Es bestand aus einem Punkt: "Land, Leute und Nationalität sollen 'Thai' heißen."

Ein Ergebnis dieses Mandats war, dass Organisationen mit "Siam" im Namen gezwungen waren, ihren Namen zu ändern. Bekannte Beispiele sind die Siam Society , die zur Thailand Research Society wurde, die Siam Commercial Bank , die in Thai Panich Bank umbenannt wurde, und Siam Cement , die zu Thai Cement wurde. Nachdem Pibulsonggram 1944 zum ersten Mal abgesetzt wurde, änderte die Siam Society sowohl ihre thailändischen als auch ihre englischen Namen, während die beiden letzteren nur die englische Version ihrer Namen änderten.

Mandat 2

Zur Verhütung von Gefahren für die Nation , herausgegeben am 3. Juli 1939, bestand aus fünf Punkten:

1. "Thailänder dürfen keine Geschäfte machen, ohne den Nutzen und die Sicherheit der Nation zu berücksichtigen."
2. "Thailänder dürfen Ausländern niemals etwas preisgeben, was der Nation schaden könnte. Diese Handlungen sind ein Verrat an der Nation."
3. "Thailänder dürfen nicht als Vertreter oder Sprecher von Ausländern handeln, ohne den Nutzen der thailändischen Nation zu berücksichtigen, und dürfen in internationalen Streitigkeiten keine Meinung äußern oder sich auf die Seite von Ausländern stellen. Diese Handlungen sind ein Verrat an der Nation."
4. "Thailänder dürfen nicht heimlich Land im Namen von Ausländern auf eine Weise kaufen, die die Nation gefährdet. Diese Handlungen sind ein Verrat an der Nation."
5. "Wenn eine Person die Nation verraten hat, ist es die Pflicht der Thailänder, dem aktiv und schnell ein Ende zu setzen."

Mandat 3

Unter Bezugnahme auf das thailändische Volk , ausgestellt am 2. August 1939, verstärkte man das Mandat 1, indem die Öffentlichkeit gezwungen wurde, keine Gruppennamen wie "Nord-Thai", "Süd-Thai" oder "Muslim-Thai" mehr zu verwenden:

1. "Hören Sie auf, sich auf Thailänder zu beziehen, die inkonsistent mit dem Namen der Nationalität oder gemäß den Vorlieben der Gruppe sind."
2. "Benutze den Namen 'Thai', um alle Thais zu bezeichnen, ohne sie zu unterteilen."

Mandat 4

Zu Ehren der Nationalflagge, Nationalhymne und Königshymne , herausgegeben am 8. September 1939, besteht aus fünf Elementen:

1. "Wenn Sie sehen, wie die Nationalflagge nach Regierungsbrauch gehisst oder gesenkt wird oder das Signal des Signalhorns oder der Pfeife ertönt oder wenn das Signal zum Hissen oder Senken der Flagge gegeben wird, ehren Sie die Flagge gemäß den Vorschriften oder Gepflogenheiten."
2. "Wenn Sie eine Militärflagge, eine Marineflagge, eine Jugendkorpsflagge oder eine Pfadfinderflagge in einer offiziellen Prozession oder vor Ort auf einem Militär-, Jugendkorps- oder Pfadfindergelände sehen, ehren Sie die Flagge gemäß den Vorschriften oder Gepflogenheiten."
3. "Wenn die Nationalhymne gehört wird, sei es zu offiziellen Zwecken oder als Teil einer Zeremonie, werden die Teilnehmer oder Teilnehmer die Hymne gemäß den Vorschriften oder Gepflogenheiten ehren."
4. "Wenn die königliche Hymne gehört wird, sei es zu offiziellen Zwecken, im Theater oder bei einer Versammlung, werden die Teilnehmer oder Teilnehmer die königliche Hymne gemäß den Vorschriften oder Gepflogenheiten ehren."
5. "Wenn Sie eine Person beobachten, die nicht den in den Punkten 1, 2, 3 und 4 beschriebenen Respekt zollt, ermahnen Sie sie, um zu erkennen, wie wichtig es ist, die Nationalflagge, die Nationalhymne und die Königshymne zu ehren."

Mandat 5

Über die Verwendung thailändischer Produkte , herausgegeben am 1. November 1939, bestand aus fünf Artikeln:

1. "Thailänder sollten sich bemühen, nur Lebensmittel aus thailändischen Produkten zu konsumieren."
2. "Thailänder sollten sich bemühen, nur Kleidung aus thailändischen Produkten zu tragen."
3. "Thailänder sollten die landwirtschaftlichen, kommerziellen, industriellen und anderen beruflichen Bemühungen ihrer Mitthailänder unterstützen."
4. "Thailänder sollten alle öffentlichen Einrichtungen nutzen und unterstützen, die von der Regierung oder von Thailändern eingerichtet wurden."
5. "Thailänder, die Landwirtschaft, Handel, Industrie oder eine andere durch dieses Mandat unterstützte Berufung ausüben, müssen sich bemühen, die Standards aufrechtzuerhalten, die Qualität zu verbessern und ihr Geschäft ehrlich zu führen."

• Siehe auch Eine Einladung an das thailändische Volk, zu kooperieren und Mandat 5 ordnungsgemäß zu befolgen , ausgestellt am 2. Februar 1940.

Mandat 6

Faksimiles des thailändischen Kulturmandats Band 6.

Über die Musik und den Text der Nationalhymne , herausgegeben am 10. Dezember 1939, bestand aus zwei Elementen:

1. "Die Musik der Nationalhymne wird von Phra Chenduriyang geschrieben und in der Abteilung für bildende Künste hinterlegt ."
2. "Der Text der Nationalhymne wird von der Armee vorgelegt." (Die Nationalhymne ist heute dieselbe.)

Mandat 7

Aufforderung an das thailändische Volk, beim Aufbau der Nation zu helfen , herausgegeben am 21. März 1940,

1. "Jeder Thailänder muss beim Aufbau der Nation helfen. Jeder fähige Mensch muss eine stabile Karriere hinlegen. Jeder Mensch ohne Karriere ist für die Nation nicht hilfreich und verdient keinen Respekt vom thailändischen Volk."

Mandat 8

Auf der königlichen Hymne , herausgegeben am 26. April 1940, wurde der Text der königlichen Hymne gekürzt und das Wort „Siam“ durch das Wort „Thai“ ersetzt:

Mandat 9

Über Sprache und Schrift und die Pflicht des guten Bürgers , herausgegeben am 24. Juni 1940, bestand aus vier Punkten:

1. "Thailänder müssen die thailändische Sprache preisen, ehren und respektieren und sich geehrt fühlen, sie zu sprechen."
2. „Thailänder müssen es als die Pflicht eines guten Bürgers betrachten, die Landessprache zu lernen und müssen zumindest lesen und schreiben können; Thailänder müssen es auch als ihre wichtige Pflicht ansehen, Bürgern zu helfen und zu unterstützen, die kein Thailändisch sprechen oder nicht können Lies Thai, um es zu lernen."
3. „Thailänder dürfen Geburtsort, Wohnort oder regionaler Akzent nicht als Trennzeichen betrachten. Jeder muss davon ausgehen, dass alle als Thailänder geboren wurden, das gleiche thailändische Blut haben und die gleiche thailändische Sprache sprechen. Geburtsort oder Akzent macht keinen Unterschied."
4. "Thailänder müssen es als ihre Pflicht betrachten, sich so zu verhalten, wie es gute thailändische Bürger tun sollten, und diejenigen, die ihre Pflicht noch nicht kennen und verstehen, in Bezug auf die Pflichten eines guten Bürgers der thailändischen Nation zu fordern und zu unterweisen."

Mandat 10

Dieses Porträt aus dem Jahr 1900 zeigt eine Thailänderin in einer traditionellen Tracht, die nach der Verabschiedung der Gesetze zur thailändischen Kleidung Anfang der 1940er Jahre als unangemessen galt.

On Thai Dress , herausgegeben am 15. Januar 1941, bestand aus zwei Artikeln:

1. „Thailänder sollten nicht ohne angemessene Kleidung bei öffentlichen Versammlungen, an öffentlichen Orten oder an Stadtgrenzen erscheinen.
2. "Eine angemessene Kleidung für Thailänder besteht aus:

• „Uniformen, soweit Position und Gelegenheit es zulassen;
• "Höfliche Kleidung im internationalen Stil;
• "Höfliche traditionelle Kleidung."

Mandat 11

Über tägliche Aktivitäten , herausgegeben am 8. September 1941, bestand aus fünf Elementen:

1. „Thailänder sollten ihre Zeit in drei Portionen aufteilen. Eine für die Arbeit, eine für persönliche Aktivitäten und eine für Ruhe und Schlaf. Dies sollte geordnet sein und einem Zeitplan folgen, bis es zur Gewohnheit wird.“
2. „Thailänder sollten ihren normalen persönlichen Aktivitäten wie folgt nachgehen:
   • „Iss Mahlzeiten zu festgelegten Zeiten, nicht mehr als vier täglich;
   • "Schlaf ungefähr 6-8 Stunden."
3. „Thailänder sollten ihre Arbeitspflichten treu erfüllen, ohne sich entmutigen oder drücken zu müssen. Die Mittagsruhe und die Mittagspause sollten nicht länger als eine Stunde sein. Am Ende des Arbeitstages sollten Sie sich mindestens eine Stunde lang sportlich betätigen oder andere Aktivitäten wie z Gärtnern, Haustiere pflegen oder Bäume pflanzen.Dann essen Sie nach dem Duschen zu Abend.
4. "Thailänder sollten ihre freie Zeit nachts nutzen, um notwendige Arbeiten zu erledigen, sich mit Familie und Freunden zu unterhalten, Wissen zu suchen, indem sie Radionachrichten hören oder lesen oder andere Unterhaltungs- oder Kunstformen je nach Gelegenheit zulassen."
5. "Thailänder sollten freie Tage nutzen, um ihrem Körper und Geist zu helfen, indem sie an religiösen Aktivitäten teilnehmen, Predigten hören, Verdienste machen, Wissen suchen, reisen, Sport treiben oder sich ausruhen."

Mandat 12

Das endgültige Mandat zum Schutz von Kindern, älteren Menschen und Behinderten vom 28. Januar 1942 umfasste zwei Punkte:

1. "Auf öffentlichen Plätzen oder Straßen sollten die Menschen Kindern, älteren Menschen oder Behinderten helfen und sie schützen."
2. "Wer Punkt 1 befolgt, gilt als kultivierte Person, die den Respekt des thailändischen Volkes verdient."

Kulturelle Mandate des 21. Jahrhunderts

Im Jahr 2018 hat die thailändische Regierung eine "Soft Power"-Kampagne namens Thai Niyom (Thai-ism) ( Thai : ไทยนิยม ; RTGS :  thai niyom ) ins Leben gerufen, um den Begriff des thailändischen Exzeptionalismus zu stärken . Es enthält "12 Core Values", die an die früheren thailändischen Kulturmandate erinnern. Die Kampagne wurde von einigen Wissenschaftlern als "bloße Staatspropaganda" kritisiert.

Siehe auch

• Thailand im Zweiten Weltkrieg
• Ramwong
• Thailändische Rechtschreibreform von 1942
• Thaifizierung

Verweise