Die Verdammnis von Theron Ware -The Damnation of Theron Ware

Die Verdammnis von Theron Ware
The Damnation of Theron Ware 1896 cover.jpg
Erstausgabe-Cover
Autor Harold Frederic
Originaler Titel Die Verdammnis von Theron Ware
Land Vereinigte Staaten
Sprache Englisch
Genre Roman
Verleger Stone & Kimball, Chicago
Veröffentlichungsdatum
 1896
Medientyp Drucken ( Seriell , Hardcover und Taschenbuch )
Seiten 512 (erste Ausgabe)

The Damnation of Theron Ware (erstmals in England als Illumination veröffentlicht ) ist ein 1896 erschienener Roman des amerikanischen Autors Harold Frederic . Der Roman spielt im Bundesstaat New York und präsentiert ein Porträt der provinziellen Vereinigten Staaten des 19. Jahrhunderts, des religiösen Lebens ihrer ethnischen Gruppen und ihrer intellektuellen und künstlerischen Kultur. Es ist in einem realistischen Stil geschrieben. Laut Publishers Weekly war es1896das fünftbestverkaufte Buch in den Vereinigten Staaten .

Die Verdammnis von Theronware oder Illumination

Theron Ware ist ein vielversprechender junger methodistischer Pastor, der kürzlich einer Gemeinde in einer kleinen Stadt in den Adirondack Mountains zugeteilt wurde , die Frederic nach Utica, New York , modelliert hat . Seine Ausbildung war begrenzt und seine Erfahrungen beschränkten sich auf die kirchliche Gesellschaft und seine strikte Durchsetzung ihrer Normen. Theron hat eine Reihe von Erfahrungen, die ihn dazu bringen, die methodistische Religion, seine Rolle als Prediger und die Existenz Gottes in Frage zu stellen. Seine "Erleuchtung" besteht darin, dass er zu neuen intellektuellen und künstlerischen Erfahrungen erwacht, die von mehreren seiner neuen Bekanntschaften verkörpert werden, darunter der katholische Pfarrer der Stadt, der ihn in die neueste Bibelwissenschaft einführt; ein einheimischer Wissenschaftler, der Religion meidet und sich für Darwin einsetzt; und ein einheimisches irisch-katholisches Mädchen mit musikalischem Talent und künstlerischem Anspruch, in das Theron verliebt ist. Am Ende werden diese drei Charaktere von Theron enttäuscht, der zunächst ein interessantes soziales Exemplar darstellte, aber dessen Auftauchen aus Naivität und Herabsetzung seiner Gemeinde sie enttäuschte. Ein paralleles Anliegen ist die Rolle der Frauen in dieser Gesellschaft, mit Modell von Therons Frau, der Musiker-Ästhetin, und einer Spendenaktion der Kirche, die Theron mit einer vernünftigen Herangehensweise an religiöse Angelegenheiten bezaubert. Nachdem er seine Berufung und seine neuen Freunde verloren hat, reist Theron nach Seattle, wo er sich vorstellt, dass er seine rednerischen Fähigkeiten nutzen könnte, um in die Politik einzusteigen.

Figuren

  • Theron Ware, ein methodistischer Pfarrer, „ehrgeizig, über seine begrenzten Fähigkeiten hinaus, töricht, rückgratlos und selbsttäuschend“
  • Alice Ware, seine Frau
  • Loren Pierce, Treuhänder der Octavius ​​Methodist Church
  • Erastus Winch, Treuhänder der Octavius ​​Methodist Church
  • Levi Gorringe, Treuhänder der Octavius ​​Methodist Church; kein bekennender Methodist
  • Pater Vincent Forbes, irischer katholischer Priester
  • Celia Madden, Tochter des reichsten Mannes in Octavius; Organist und Ästhet; Freund von Forbes
  • Dr. Ledsmar, älterer Wissenschaftler und Gelehrter; Freund von Forbes und Madden
  • Candace Soulsby, eine reisende Spezialistin für das Sammeln von Geld aus methodistischen Gemeinden

Zusammenfassung der Handlung

Teil I

Die Gemeinde der First Methodist Episcopal Church of Tecumseh sitzt in ihrem exquisiten Heiligtum und wartet auf die Entscheidung, wen sie als neuen Pastor für ihre Kirche ernennen wird. Die Gemeindemitglieder schätzen ihre Zeit in der Kirche so sehr, dass sie Hunderte von Dollar zahlen, um die vorderen Kirchenbänke zu mieten. Als der neue Pastor Abram G. Tisdale bekannt gegeben wurde, begannen die Mitglieder der Gemeinde aufgebracht zu gehen und ihre Bänke für sechzig Dollar zu verkaufen. Der Mann, den sie berufen wollten, Theron Ware, wurde in Octavius ​​in die Kirche berufen. Nach der Zeremonie sind Theron und seine Frau enttäuscht, aber Theron sagt ihr, dass sie nichts mehr tun können.

In ihrem neuen Zuhause in Octavius ​​sind die Wares überrascht, dass der Milchbote ihnen mitteilt, dass sie von der Gemeinde unter Druck gesetzt werden, sonntags keine Milch liefern zu lassen. Theron erinnert sich daran, wie er zu Octavius ​​gekommen ist. Ein junger Pfarrer, der seine erste Pfarrei in Tyrus in eine Gemeinde mit Überkapazität verwandelte, lernte seine Frau Alice in Tyrus kennen und heiratete schnell. Die Wares befanden sich jedoch in Schulden in Höhe von 800 Dollar, da sie nicht wussten, wie sie die Kirche und ihr eigenes Leben finanzieren sollten. Als sie die Ausgaben sowohl in der Kirche als auch in ihrem Privatleben durch den Verkauf von Besitztümern und ihrem Klavier reduzierten, begann die Geistlichkeit erneut zu schwinden. In ihrem dritten Jahr in Tyre gab ihnen ein Mann namens Abram Beekman ein Darlehen. Theron, entschlossen zu zeigen, dass er in einer größeren Versammlung besser sein kann, ging zur Konferenz in Tecumseh, um seine Fähigkeiten zu beweisen, nur um in Octavius ​​platziert zu werden.

Theron trifft sich in seinem Haus mit drei Treuhändern der Kirche – Pierce, Winch und Gorringe. Pierce sagt Ware, dass er keine "Wörterbücher" verwenden soll, weil er nicht möchte, dass die Leute zu einer der beiden katholischen Kirchen in Octavius umgeleitet werden . Sie diskutieren über die Kirchenfinanzen und versuchen, ihn dazu zu bringen, eine Gehaltskürzung vorzunehmen und seine Benzinrechnung zu bezahlen. Theron weigert sich und Gorringe ist der einzige besonnene der Treuhänder, als sie wütender werden und ihn fast bedrohen. Sie einigen sich darauf, einen "Schuldenerheber" einzuschalten, um die Schulden der Kirche zu reduzieren, und nach dem Treffen sagt Theron seiner Frau, dass er fast dachte, er sollte ausgehen und einen Beruf erlernen.

Nach einer guten ersten Predigt in seiner Kirche in Octavius ​​denkt Theron bei einem Spaziergang über seinen nächsten Schritt als Pfarrer nach und wie er seiner überarbeiteten Frau helfen kann. Auf dem Heimweg begegnet er einer Prozession von Menschen, die einen Mann tragen. Der Mann, Mr. MacEvoy, wird verletzt und in sein Haus gebracht, wo die Leute darauf warten, dass der katholische Priester Pater Forbes dem Mann seine letzten Riten gibt. Theron beobachtet, wie der Mann und andere Leute auf Latein singen und ist fasziniert.

Nach den letzten Riten stellt sich Pater Forbes Theron vor, während sie MacEvoys Haus verlassen. Forbes geht und Celia Madden, ebenfalls bei den letzten Riten, stellt sich Theron vor. Sie ist die Tochter des Besitzers des Wagenladens, in dem MacEvoy arbeitete, und erklärte, dass Mrs. Ann MacEvoy nicht mehr mit ihr sprechen würde, wenn sie nicht an den letzten Riten teilnehme. Sie erzählt Theron auch, dass sie Organistin an der Forbes-Kirche ist. Als sie geht, denkt Theron darüber nach, dass er noch nie zuvor mit Katholiken zu tun hatte, aber dass sie nicht so fremd sind, wie er ursprünglich dachte.

An diesem Abend sprechen Theron und seine Frau beim Abendessen über ihr neues Anwesen und dass es angemessen, aber nicht so schön ist, wie sie es gerne hätten. Theron vergisst, Alice seine Gedanken zu erzählen, einen Adjutanten für sie einzustellen, spricht aber mit ihr über Pater Forbes und fragt sie, warum sie denkt, dass es eine Trennung zwischen den Methodisten und den Katholiken gibt. Alice drückt ihre Abneigung gegen Katholiken aus.

Am nächsten Tag sagt Alice zu Theron, dass sie bis zum Winter kein angeheuertes Mädchen brauchen wird. Theron geht los, um ein Klavier für die Kirche und ein Buch für sich selbst zu kaufen, und ist verärgert über den Laden Thurston's, der nur die neuesten populären Bücher führt und so niedrige Preise hat, dass er Fachgeschäfte aus dem Verkehr zieht. Im Klavierladen stellt Theron fest, dass er nicht qualifiziert ist, ein Klavier auszusuchen, und beschließt, Celia zu bitten, ihm bei der Auswahl eines Klaviers zu helfen. Zurück zu Hause kämpft Theron damit, ein eigenes Buch zu schreiben und wird von der Tatsache abgelenkt, dass er nicht sehr viele Bücher besitzt. Plötzlich verlässt er sein Abendessen mit Alice, um Pater Forbes um Hilfe zu bitten.

Theron bewundert die neue, noch unvollendete katholische Kathedrale, die seiner Meinung nach das schönste Gebäude in Octavius ​​ist. Als er in der Wohnung von Pater Forbes ankommt, wird er von einem hässlichen Helfer begrüßt, der ihn in ein schwach beleuchtetes Esszimmer führt, in dem Forbes und ein Fremder essen. Der Fremde ist Dr. Ledsmar, ein älterer Mann, der nicht religiös ist. Theron spricht über sein Buch, das er über Abraham schreiben möchte, und Pater Forbes scheint einiges mehr über Abraham zu wissen, als Theron verstehen kann.

Alleine sprechen Theron und Dr. Ledsmar darüber, warum Pater Forbes selten eine Predigt in seiner Kirche hält, und Theron stellt fest, dass die Gemeinde ihn braucht, um an den Traditionen der Kirche teilzunehmen, anstatt zu predigen. Theron hört Orgelmusik aus der Kirche und Ledsmar sagt ihm, dass Celia Madden übt. Ledsmar scheint von der Musik nicht berührt zu sein, und er verrät Theron, dass er denkt, dass alle Kunst "Verfall" ist. Er lud Theron ein, seine Büchersammlung zu sehen, und Theron findet heraus, dass ein chinesischer Diener bei ihm lebt. Als Theron geht, passiert er die katholische Kirche und die Orgelmusik lässt ihn in die Kirche gehen, was er noch nie zuvor getan hat.

Die Erzählung des Romans nimmt im neunten Kapitel eine andere Wendung, indem es die Hintergrundgeschichte von Celia Madden und ihrem Vater Jeremiah Madden erzählt. Jeremia, ein sehr reicher Mann, hatte mehrere Frauen und mehrere Kinder. Celia hatte Octavius ​​wegen ihrer früheren Taten in aller Munde, aber Theron wusste nichts davon, als er sie zum ersten Mal traf und beschloss, in die katholische Kirche einzutreten, wo Celia ihn bemerkt und auf ihn zukommt, um zu sprechen.

Celia sagt Theron, dass sie Dr. Ledsmar hasst, weil er Kunst nicht mag. Sie fragt Theron, ob er Musik, Gedichte und Bücher mag, und er sagt, dass er es tut. Celia sagt Theron, dass sie ihn als Person nicht mögen wird, wenn er Dr. Ledsmar mag, und dass sie verärgert ist, dass Ledsmar mit Pater Forbes befreundet ist und Einfluss auf ihn hat. Theron begleitet Celia weiterhin nach Hause, und sie offenbart, dass sie überhaupt nicht religiös ist, sondern der griechischen Philosophie ihrer Vorfahren untersteht und behauptet, selbst Griechin zu sein. Theron vergisst, sie nach dem Klavier zu fragen, bis sie in ihrem Haus ist. Im Haushalt von Ware weckt Theron Alice, die in einem Stuhl schlief. Er erzählt ihr von Ledsmar, vor der Alice sehr misstrauisch ist. Alice beschwert sich auch über ihre Nachbarn, die so spät nachts Klavier spielen, aber Theron genießt es.

Teil II

Theron hatte Forbes, Ledsmar oder Celia wegen verschiedener Ereignisse mit seiner Kirche, einschließlich des Aufkommens von Autos , eines Zirkus und der Verachtung einiger Treuhänder über seinen Predigtstil, mehrere Wochen lang nicht gesehen . Insgesamt hat er gute Kritiken von der Gemeinde bekommen, aber er möchte die Kirche immer noch verbessern. Alice scheint in Octavius ​​deprimierter zu sein als zuvor. Die Wares diskutieren Gorringe und wie Theron sich wünscht, er wäre ein aktiveres Mitglied in der Kirche, weil er Therons Aktivitäten und Motivationen versteht.

Vier Tage vor einer weiteren Methodistenkonferenz findet Theron einen freien Moment und beginnt, einige Bücher zu lesen, die er sich von Dr. Ledsmar ausgeliehen hat. Er liest fast den ganzen Tag lang, und als Alice den Raum betritt, ist sie überrascht, dass er sein Buch über Abraham recherchiert, von dem sie dachte, er hätte es verlassen. Er sagt ihr, dass er Kopfschmerzen hat und sie sich Sorgen macht, dass er krank wird. Als sie geht, freut er sich über seine Einsamkeit und die Fähigkeit, die Bücher zu lesen. Plötzlich wird ihm klar, dass er Forbes und Ledsmar beneidet, die mit ihren eigenen Theorien und Ideen leben können, und dass Forbes immer noch im religiösen Bereich arbeiten kann. Als Alice nach Hause zurückkehrt, überlegt er, seinen Job als Pastor aufzugeben und stellt ihn Sister Soulsby vor, eine Schuldenbeschafferin, die sie angestellt hat, damit die Gemeinde das Einkommen der Ware nicht wegnimmt und sie sich möglicherweise ein neues Haus leisten können.

Schwester Soulsby spricht mit den Methodisten in Octavius ​​und schlägt nach ein paar Tagen ein "Liebesfest" für die Gemeinde vor. Ihre Idee wird bestätigt, als ihr Ehemann, Bruder Soulsby, ankommt. Alice und Theron sind sich nicht einig, dass es ein angemessener Weg ist, nach einem Festival eine Schuldenerhebung für die Gemeinde zu starten, um Geld zu verdienen, aber die Soulsby argumentieren, dass sie seit langem Spenden für Kirchen und Organisationen sammeln und dass sie wissen, was sie sind tun. Theron macht sich die ganze Zeit Sorgen um seine Frau. Er scheint sie nicht so zu mögen und denkt, dass Forbes und Ledsmar sie nicht sehr gut sehen würden. Er nimmt zur Kenntnis, dass sie sich mit Gorringe gut angefreundet hat.

Das Liebesfest findet am nächsten Sonntag um 9:00 Uhr statt. Das Fest beinhaltet Singen, Beten und Reden. Schwester Soulsby hält eine besonders gute Rede, die die Leute der methodistischen Kirche motiviert. Der vorsitzende Älteste spricht auch, und Alice erhebt sich von ihrer Kirchenbank, um vor dem Heiligtum zu beten, und wird von dem Anwalt Gorringe begleitet. Theron liest die Liste der Stewards, ist verärgert, dass Gorringes Name nicht auf der Liste steht und fühlt sich von der Kirche entfremdet.

Theron wacht in seinem Haus auf und erinnert sich, dass er aufgrund der Hitze in der Kirche ohnmächtig geworden ist. Er geht nach draußen und stellt fest, dass die Soulsbys damit drohen, die Kirche "zu schließen", bis Geld gesammelt wird, um die Kirche von Schulden zu befreien und ein wenig mehr für Dinge, die Geld brauchen. Am Ende sammeln sie genug Geld, um den Waren zusätzlich 100 Dollar pro Jahr zu geben und für sich selbst bezahlt zu werden. Später unterhält sich Theron mit Gorringe, der nun sowohl religiös als auch finanziell in die Kirche investiert ist. Die Treuhänder müssen abstimmen, ob Erastus Winch nach dem Konkurs zahlen muss, was er der Kirche versprochen hat. Die Abstimmung fällt auf Theron, der dafür stimmt, dass er zahlen muss.

Schwester Soulsby und Theron diskutieren über den Fall von Erastus Winch und wie es Theron schlecht geht, ihn zu zwingen, das zu bezahlen, was er sich nicht leisten kann. Schwester Soulsby stellt fest, dass es nicht ihre Aufgabe ist, moralisch zu sein, sondern dass sie das getan hat, wofür sie angestellt wurde. Sie und Theron reden weiter darüber, Menschen von ihrem Geld zu trennen, und Schwester Soulsby sagt Theron, dass er schrecklich darin wäre, jemanden zu betrügen.

Teil III

Theron und Alice machen einen Spaziergang und Alice fragt sich, was die Gemeinde davon halten wird, wenn sie nicht gerade beten. Sie geht und Theron beginnt darüber nachzudenken, was Schwester Soulsby über Katholiken gesagt hat. Er findet sich in der Nähe der katholischen Kirche wieder und erkennt, dass er wahrscheinlich dort gelandet ist, weil er Celia treffen wollte. Er hört ihre Stimme und sie treffen sich und reden. Sie lädt ihn in die Kirche ein, damit sie für ihn Orgel spielen kann. Später begleitet er sie nach Hause und sie lädt ihn ein. Sie zeigt ihm ihr Arbeitszimmer und ein privates Zimmer, das "[ihr] ganz persönlich ist."

Celias Zimmer war voller Kerzen, Skulpturen, Kunst und einem Klavier. Celia bietet Theron eine Zigarette an, die er normalerweise nicht raucht, und er nimmt an. Sie spielt ihm Lieder auf dem Klavier vor und schlüpft später in ein Gewand. Nachdem sie immer mehr Lieder auf dem Klavier spielt, steht Theron auf und geht näher zu ihr. Sie unterhalten sich leise und Theron sagt ihr, dass er ihre griechische Philosophie erleben möchte und deutet auf ihr Schlafzimmer hin. Es ist spät, also muss er gehen, aber Celia weiß, dass er zurückkommen wird und lacht über die Situation, wenn er weg ist.

Am nächsten Morgen erkennt Theron Ware, dass er tatsächlich eine Erleuchtung durchgemacht hat und nie wieder derselbe sein wird. Alice bemerkt es auch beim Frühstück, denkt aber, dass es daran liegt, dass er von der neuen Gemeinde überarbeitet ist. Theron beschließt, einen Brief an Celia zu schreiben, aber am Ende fällt ihm kein Wort ein, das gut genug ist, um seinen Brief abzuschließen. Er besucht den Fachbuchladen und kauft ein Buch mit dem Titel George Sand, das Informationen über Chopin , einen von Celias Lieblingskomponisten, enthält. Dann eilt er los, um Celia im Klavierladen zu treffen, wo sie ihm hilft, ein Klavier auszusuchen. Er stimmt einem günstigeren Modell zu, als Celia ursprünglich empfiehlt. Sie trennen sich.

Theron trifft sich mit Dr. Ledsmar im Haus des Arztes. Er ist überrascht, dass der Arzt ihn an der Tür statt seines "Chinaman" begrüßt hat. Dr. Ledsmar und Theron sprechen über Frauen und Theron denkt während ihres Gesprächs an Celia. Ledsmar diskutiert, wie Männer Frauen seit Ewigkeiten studieren und dass Sex relativ nicht verstanden wird. Sie sprechen über die Verwendung von Blumen, Ledsmar betrachtet sie wissenschaftlich statt ästhetisch. Ledsmar zeigt Ware dann seinen Chinesen, an dem der Arzt Experimente durchführt. Theron sucht nach weiteren Informationen über die angebliche Beziehung zwischen Pater Forbes und Celia. Der Arzt vermeidet die Frage, indem er behauptet, seine Schulter schmerze ihn und verabschiedet sich von Ware.

Die Zeit ist vergangen und Theron sieht aufgrund seiner neuen Lebenseinstellung gesünder aus. Seine Kirche floriert, weil er dem Rat von Schwester Soulsby folgt. Es ist Zeit für eine Konferenz in der Methodistenkirche in Octavius, und die Leute sind gekommen und campen für die Veranstaltung. Theron geht zwischen den Zelten hindurch. Er geht weiter in den Wald und kommt bei einem katholischen Picknick heraus . Sie trinken Bier und er ist daran interessiert, es zu probieren, aber er will nicht selbst an die Bar gehen. Pater Forbes und Celia kommen auf ihn zu, während er darüber nachdenkt, wie er sich ein Bier besorgen kann.

Ein junger Mann holt Theron ein Bier und Theron, Forbes und Celia diskutieren über ihre jeweiligen Religionen. Forbes überzeugt Ware, dass ihre Überzeugungen nicht allzu unterschiedlich sind. Nachdem sie noch mehr Bier getrunken hat und darüber gesprochen hat, dass es eines Tages eine "Church of America" ​​geben könnte, stellt Celia Ware ihrem Bruder Michael vor. Theron und Celia entschuldigen sich von ihrer Gesellschaft und beschließen, sich im Wald abseits der Party ein wenig zu unterhalten.

Als Celia und Theron durch den Wald gehen, fällt Celia auf die Knie und beginnt zu weinen. Sie hält schnell inne und erklärt, dass sie nicht möchte, dass die Leute denken, dass sie unangemessen ist, Zeit mit Theron zu verbringen. Sie setzen sich und er tröstet sie, aber ihre Unterhaltung dreht sich schnell um Therons Wunsch, frei von dem zu sein, was ihn festhält. Celia behauptet, dass er nie wirklich frei sein wird, während er an einer Schleife an ihrem Kleid herumfummelt. Er bezeichnet sich selbst als Katholik, worüber Celia lacht. Sie stehen auf und gehen, aber der Gartenjunge für Therons Garten sieht sie gemeinsam durch den Wald gehen und Theron und Celia haben Angst vor dem Klatsch, der passieren könnte. Celia erlaubt Ware, ihr einen kurzen Abschiedskuss zu geben.

Teil IV

Der Kuss verfolgt Theron die nächsten Wochen. Er erwägt, seinen Job aufzugeben, weiß aber, dass es ihm derzeit sicher ist, ihn zu besetzen. Er fragt sich, ob Celia ihn liebt. Er hört, wie einige Frauen darüber reden, wie Gorringe Blumen im Wert von 30 Dollar für seinen Garten gekauft hat. Er trifft sich mit ihm und fragt ihn nach den Blumen, aber ihre Unterhaltung wird verschlüsselt und Theron versucht herauszufinden, ob der Junge Gorringe von Theron und Celia im Wald erzählt hat. Schließlich geht Theron, aber nicht bevor er Gorringe fragt, ob er von einem Skandal um Alice weiß, den der Anwalt aufgrund von Alices Reinheit nicht versteht.

Theron hat sich selbst davon überzeugt, dass Gorringe und Alice eine Affäre haben oder sich irgendwie gegen ihn verschworen haben. Er isst mit Pater Forbes zu Abend und sagt Forbes, dass er beschlossen hat, nicht mehr lange Pfarrer zu sein. Das Gespräch wendet sich an den todkranken Michael und dann an Celia. Forbes scheint sie nicht so interessant zu finden wie Ware, aber Theron fällt zum Opfer, wie wortgewandt Forbes ist. Der Priester zieht sich für die Nacht zurück und Theron geht. Pater Forbes macht seiner Haushälterin klar, dass Rev. Theron Ware nicht wieder zu Besuch kommen darf. Wegen seiner Neigung, in die Freundschaft zwischen Celia, Forbes und Ledsmar einzudringen, verärgert Theron Forbes und Ledsmar und ist in ihren Häusern nicht mehr willkommen.

Am nächsten Morgen beim Frühstück versucht Theron, seiner Frau ein Geständnis über ihre Beziehung zu Gorringe zu entlocken. Es passiert nichts, aber Alice wird sehr aufgebracht und behauptet, dass sie nicht mag, wie sich Theron verändert hat, seit sie zu Octavius ​​gezogen sind. Theron macht dafür das Buch verantwortlich, das er gerade schreibt, aber Alice glaubt ihm nicht ganz. Er verlässt das Frühstück und sie weint.

Theron beginnt darüber nachzudenken, warum Pater Forbes immer angenehme Dinge über Celia zu sagen hat, obwohl sie deutlich macht, dass sie nicht katholisch ist. Theron setzt die Teile in seinem Kopf zusammen und denkt, dass Celia und Father Forbes Sexualpartner sind. Er beschließt, mit Celia zu sprechen und stellt fest, dass sie bei ihrem Bruder ist. Er besucht Michael, dem es recht gut geht, warnt Theron aber davor, dass es nicht immer für alle am besten ist, wenn Männer suchen, was sie wollen. Theron erfährt dann von einem Dienstmädchen, dass Celia nach New York fährt und Forbes zufällig auch dort ist. Er erwägt, selbst nach Albany zu gehen.

Theron steigt in einen Zug nach Albany und ist fasziniert von den Sehenswürdigkeiten, die er außerhalb seines Autos sieht. Er ist überrascht, dass eine Yacht über den Ozean fahren kann, und denkt, dass er eines Tages mit Celia über den Ozean reisen sollte. In New York ist Theron überrascht, wie eilig manche Leute in ihrem normalen Leben sind. Er folgt Pater Forbes und trifft Celia am Bahnhof und Theron folgt ihnen ohne Entdeckung in ein Hotel und in ein Restaurant zum Frühstück.

Theron sitzt in der Lobby des Hotels und geht zu Celias Zimmer, nachdem er Forbes gehen sieht. Sie begrüßt ihn und sagt ihm, dass sie wusste, dass er ihr folgt. Sie sagt ihm, er solle gehen, lädt ihn aber schließlich ein, wenn er stur ist. Celia enthüllt, dass der Kuss, den sie teilten, als Abschiedskuss gedacht war und dass Dr. Ledsmar und Pater Forbes verärgert sind, dass Theron ständig mit ihnen über Celia gesprochen und versucht hat, etwas Skandalöses herauszufinden. Während des Gesprächs stellt sich Theron vor, Celia zu töten, aber der Gedanke stört ihn nicht. Es klopft an der Tür und Forbes kommt herein und sagt Theron, dass sie nach New York gekommen sind, damit er die aufgebrachte Celia einer Freundin vorstellen kann, um sie zu beruhigen.

Reverend Ware ist seit zwei Tagen in New York und taucht morgens um fünf in der Residenz der Soulsbys auf. Sie heißen ihn müde willkommen und drängen ihn, etwas zu schlafen. Er erklärt ihnen lieber seine Situation, als zu schlafen, und nachdem er erklärt hat, warum er in New York ist, sagt er ihnen, dass er Geld aus der Kirche gestohlen hat, um seine Erfahrung in der Stadt zu bezahlen. Theron schläft schließlich ein und Bruder Soulsby geht, um Alice zu telegraphieren.

Zurück in Octavius ​​sprechen Candace und Alice über die Veränderungen im Leben der Wares. Erst vor einem Jahr sind sie nach Octavius ​​gezogen und Alice macht die Stadt dafür verantwortlich, Theron verändert zu haben, aber Schwester Soulsby ist anderer Meinung. Alice hat Theron davon überzeugt, den Dienst zu verlassen, und Bruder Soulsby hat für ihn einen Job in der Immobilienbranche in Seattle arrangiert . Als er bereit ist, sein Haus in Octavius ​​zum letzten Mal zu verlassen, erwähnt er, dass er in die Politik einsteigen und Senator werden könnte , wovon Alice antwortet, dass sie nicht die Absicht habe, ein Teil davon zu sein.

Zusammensetzung und Veröffentlichung

Frederic verdiente seinen Lebensunterhalt als Journalist. Er schrieb Theron Ware, während er bei der New York Times als Londoner Korrespondent angestellt war. Obwohl er mehrere Romane verfasste, ist es sein "einziges wirklich bemerkenswertes Werk der Belletristik".

Erstmals 1896 in Großbritannien als Illumination und in den USA als The Damnation of Theron Ware veröffentlicht , wurde es von der Kritik positiv aufgenommen und gut verkauft. Eine Rezension in der Chicago Tribune sagte: "Es ist ein Buch, das jeder lesen muss, der sich in populären literarischen Diskussionen behaupten möchte". Es wurde 1924 neu veröffentlicht und 1960 von Harvard University Press nachgedruckt.

Spätere Referenzen

James Blish verwendet "Theron Ware" als Namen eines schwarzen Magiers in seinem Roman Black Easter (1968).

Jonathon Ward adaptierte Frederics Roman für die Bühne, der eine Besetzung von 13 Personen mit Doppelbesetzung erforderte. Als Titel wählte er The Damnation and Illumination of Theron Ware .

In Main Street von Sinclair Lewis diskutieren Carol Kendicott und Vida Sherwin darüber. Carol hat es "neu gelesen" und fragt Vida, ob sie es weiß. „Ja. Es war klug. Aber hart. Der Mensch wollte abreißen, nicht aufbauen. Zynisch. Oh, ich hoffe, ich bin kein Sentimentalist Ermutigen Sie uns Tagelöhner nicht, weiterzumachen."

Siehe auch

Verweise

Zusätzliche Quellen
  • Eggers, Paul (Frühjahr 1997). „Von wessen Autorität? Standpunkt im ersten Kapitel von Harold Frederics The Damnation of Theron Ware “. Stil . 31 (1, Ästhetik und Interpretation): 81–95. JSTOR  42946364 .
  • Mislin, David (Dezember 2011). " " Never Mind the Dead Men ": Die Verdammung Theron Ware und die Rettung des amerikanischen Protestantismus". Zeitschrift der Historischen Gesellschaft . 11 (4): 463–491. doi : 10.1111/j.1540-5923.2011.00349.x .
  • Raleigh, John Henry (Mai 1958). „Die Verdammnis von Theron Ware“. Amerikanische Literatur . 30 (2): 210–227. doi : 10.2307/2922490 . JSTOR  2922490 .
  • Suderman, Elmer F. (November 1969). „ Die Verdammnis von Theron Ware als Kritik des amerikanischen religiösen Denkens“. Huntington-Bibliothek vierteljährlich . 33 (1): 61-65. doi : 10.2307/3817015 . JSTOR  3817015 .
  • Michelson, Bruce (Herbst 1992). „Theron Ware in der Wildnis der Ideen“. Amerikanischer literarischer Realismus, 1870-1910 . 25 (1): 54–73. JSTOR  27746519 .

Externe Links