Das Kloster -The Monastery

Das kloster

Titelseite der Erstausgabe
Autor	Walter Scott
Land	Schottland
Sprache	Englisch, Schottisches Tiefland
Serie	Waverley-Romane
Genre	Historischer Roman
Herausgeber	Archibald Constable und John Ballantyne (Edinburgh); Longman , Hurst, Rees, Orme und Brown (London)
Veröffentlichungsdatum	1820
Medientyp	Drucken
Seiten	354 (Edinburgh-Ausgabe, 2000)
Vorangestellt	Ivanhoe
gefolgt von	Der Abt

The Monastery: a Romance (1820) ist ein historischer Roman von Walter Scott , einer der Waverley-Romane . Es befindet sich in den schottischen Grenzen in den 1550er Jahren am Vorabend der Reformation und ist um die Melrose Abbey zentriert.

Zusammensetzung und Quellen

Scott hatte vor August 1819 über The Monastery nachgedacht , und es ist wahrscheinlich, dass er in diesem Monat mit dem Schreiben begann, während die Produktion von Ivanhoe wegen Papiermangels stillstand. Mitte des Monats hatte er den Titel festgelegt. Es ist auch wahrscheinlich, dass er kurz nach Abschluss von Ivanhoe Anfang November wieder mit dem Komponieren begann . Er machte gute Fortschritte, und der dritte und letzte Band lag Ende Februar 1820 in der Druckerei vor. Ursprünglich sollte die Geschichte Mary Queen of Scots beinhalten, aber eine Entscheidung, das spätere Material für einen zweiten Roman ( Der Abt ) zu reservieren. wurde wahrscheinlich gemacht, bevor die Komposition im November wieder aufgenommen wurde.

Scott war mit der Geschichte und Topographie der Grenzregion bestens vertraut, und es gibt keine Beweise dafür, dass er irgendwelche formalen schriftlichen Geschichten im Detail verfolgte. Aber zwei Veröffentlichungen waren ihm für besondere Aspekte des Romans nützlich. Das klösterliche Leben des 16. Jahrhunderts verdankte er dem britischen Monachismus; oder, Manners and Customs of the Monks and Nuns of England von Thomas Dudley Fosbrooke , von dem er eine 1817 veröffentlichte erweiterte Ausgabe besaß. Shaftons euphuistische Rede verdankt etwas Euphues: The Anatomy of Wit (1578) und Euphues and his England (1580 .). ) von John Lyly , obwohl betroffene Reden in den Stücken von Jonson und Shakespeare konsequenter abgebaut wurden.

Editionen

Die erste Ausgabe von The Monastery , in drei Bänden, wurde in Edinburgh von Archibald Constable und John Ballantyne am 23. März 1820 und in London von Longman , Hurst, Rees, Orme und Brown am 30. veröffentlicht. Die Auflage betrug 10.000 und der Preis £1 4 s (1,20 £). Wie bei allen Waverley-Romanen vor 1827 erfolgte die Veröffentlichung anonym. Es gibt keinen Grund anzunehmen, dass Scott bis Anfang des Jahres 1830 erneut an dem Roman beteiligt war Jahr.

Die moderne Standardausgabe von Penny Fielding wurde im Jahr 2000 als Band 9 der Edinburgh Edition der Waverley Novels veröffentlicht : sie basiert auf der Erstausgabe mit Verbesserungen hauptsächlich aus dem Manuskript; das Magnum-Material ist in Band 25b enthalten.

Handlung Einführung

Die Handlung dreht sich um das Kloster Kennaquhair, das wahrscheinlich auf der Melrose Abbey im Südosten Schottlands am Fluss Tweed basiert . Zu dieser Zeit, um 1550, beginnt die schottische Reformation gerade erst und das Kloster ist in Gefahr.

Eine Liebesgeschichte wird verwoben, als sich die Jungs aus Glendinning in Mary Avenel verlieben. Edward wird schließlich Mönch und Halbert heiratet schließlich Mary, nachdem er beim Earl of Murray gedient hat .

Zusammenfassung der Handlung

In den vielen Konflikten zwischen England und Schottland war bisher immer das Eigentum der Kirche respektiert worden; aber ihr weltlicher Besitz sowie ihr geistlicher Einfluss waren nun durch die Verbreitung der reformatorischen Lehren ernsthaft gefährdet, und die Bewohner der Klöster waren zum Schutz vor den Raubzügen der Klöster auf die Wehrdienste ihrer Pächter und Vasallen angewiesen Protestantische Barone und andere ketzerische Plünderer. Der Ehemann von Dame Elspeth, Simon, war in der Schlacht von Pinkie (1547) gefallen , und die Witwe des Barons von Avenel und ihre Tochter Mary, deren Villa von Eindringlingen beschlagnahmt und geplündert worden war, hatten die Gastfreundschaft ihres einsamen Turms gesucht und anschließend von ihrem Schwager Julian in Besitz genommen. Als er die Baronin auf ihrem Sterbebett beichtete, entdeckte Pater Philip, dass sie eine Bibel besaß, und als er sie dem Lord Abt trug, wurde sie ihm von einer gespenstischen Weißen Dame genommen, eine Figur, die den Undinen ähnelte , die Scott entlehnt Friedrich de la Motte Fouqué ‚s Undine . Der Unterprior glaubte der Geschichte des Mesners nicht und besuchte den Turm, wo er Christie of the Clinthill traf, eine Freibeuterin, die mit einer unverschämten Nachricht von Julian Avenel angeklagt war, und erfuhr, dass die Bibel auf mysteriöse Weise an ihren Besitzer zurückgegeben worden war. Nachdem er es gegen ein Messbuch eingetauscht hatte, wurde er bei seiner Rückkehr von der Erscheinung abgesetzt; und als er das Kloster erreichte, war das Buch aus seiner Brust verschwunden, und er fand den Freibeuter unter dem Verdacht, ihn getötet zu haben, in Gewahrsam genommen. Die Weiße Dame wurde als nächstes von Elspeths Sohn Halbert gesehen, der von ihr zu einer Feengrotte geführt wurde, wo er die Bibel von einem brennenden Altar schnappen durfte.

Während seiner Abwesenheit vom Turm kamen der Müller Happer und seine Tochter Mysie zu Besuch, und bald darauf kam Sir Piercie Shafton als Flüchtling vom englischen Hof. Am nächsten Tag kam der Abt zum Essen und bot Halbert, der mit dem Ritter um seine Aufmerksamkeit gestritten hatte, Maria, dem Amt des Waldhüters der Kirche, an. Er lehnte es jedoch ab und erschreckte seinen Rivalen mit einem Zeichen, das er von dem mysteriösen Gespenst erhalten hatte. Am nächsten Morgen kämpften sie in einer Schlucht, und Halbert floh zum Baron von Avenel, wobei Sir Piercie anscheinend tödlich verwundet wurde. Sein Begleiter dorthin war Henry Warden, der den Gutsherrn beleidigte und Halbert bei seiner Entschlossenheit half, aus der Burg zu fliehen, anstatt unter der Standarte seines Gastgebers zu dienen. Der Ritter jedoch hatte sich auf wundersame Weise erholt und wurde auf dem Rückweg zum Turm von Eduard beschuldigt, seinen vermissten Bruder ermordet zu haben, obwohl er versicherte, dass der Jüngling am Leben und unverletzt sei. Mit Zustimmung des Unterprior wurde er wie ein Gefangener behandelt; aber während der Nacht half Mysie ihm bei der Flucht und begleitete ihn nach Norden, gekleidet als sein Page. Mary Avenel wurde unterdessen inmitten ihrer Trauer über den vermeintlichen Tod ihres Geliebten von der Weißen Dame besucht, die sie tröstete, indem sie den Ort enthüllte, an dem er die Bibel versteckt hatte, die sie heimlich mit ihrer Mutter gelesen hatte.

Der Rest der Familie war erstaunt über die Ankunft von Christie, der Sir Piercies Behauptung bestätigte und verkündete, dass er Henry Warden mitgebracht hatte, damit er vom Lord Abt als Ketzer behandelt werden sollte. Aber der Prediger und Pater Eustace waren auf dem College enge Freunde gewesen, und der Unterprior drängte ihn, sein Leben zu retten, indem er in den Schoß der Kirche zurückkehrte, als Edward sie unterbrach, um seine Eifersucht auf seinen Bruder zu gestehen und seine Entschlossenheit, ein Mönch werden, im Gehorsam gegenüber der Weißen Dame, die ihm erschienen war. Pater Eustace beschloss dann, seinen Gefangenen im Turm zu lassen, unter dem Versprechen, sich zu ergeben, wenn er ins Kloster gerufen wird; und nachdem er von dem Freibeuter erfahren hatte, dass Julian Avenel für die Kirche kämpfen würde, schickte er ihn auf die Suche nach Sir Piercie und der Müllerstochter. In derselben Nacht übertrug der Lord Abt, alarmiert durch Nachrichten, dass englische und schottische Soldaten mit feindlichen Absichten gegen das Kloster vorrückten, sein Amt an den Subprior. Nachdem Halbert die Straße nach Edinburgh genommen hatte, hatte er sich einem Geschwader des Earl of Murray angeschlossen, der ihn nach vorn schickte, um eine Auseinandersetzung zwischen den Engländern unter Sir John Forster und den Anhängern der Kirche unter dem Baron von Avenel zu verhindern. Er kam zu spät, aber der Earl bewog Sir John, der die Schlacht gewonnen hatte, zum Rückzug und marschierte mit seinen Truppen nach St. Mary's. Hier hatte der neue Abt seine Bruderschaft im Dorf versammelt, in Erwartung der Zerstörung ihres Hauses. Der Regent und seine Gefolgsleute formierten sich ihnen gegenüber, und als erstes wurde die Heirat Halberts mit der Erbin von Avenel geregelt. Pater Eustace wurde dann gerufen, um Sir Piercie vorzustellen, der sich freiwillig ergab, und nachdem ein Fehler in seiner Abstammung nachgewiesen worden war, wurde Mysie zu einer geeigneten Frau für ihn erklärt und sie wurden nach Flandern verschifft. Auf die Fürsprache von Henry Warden durften die Mönche ihr Kloster und ihr Land behalten, sofern sie unter Abgabe gestellt wurden; während Edward, der ein weiteres Gespräch mit dem Weißen Geist gesucht hatte, gesagt wurde, dass der Knoten des Schicksals geknüpft war, und von dem Glauben beeindruckt, dass die Ehe seines Bruders mit Mary Avenel für beide tödlich sein könnte.

Zeichen

( Hauptfiguren fett gedruckt )

• Elspet Glendinning aus Glendearg

• Halbert und Edward , ihre Söhne

• Kapitän Stawarth Bolton, ein englischer Offizier

• Brittson, sein Sergeant

• Alice, die Dame von Avenel

• Maria , ihre Tochter

• Julian Avenel , ihr Schwager

• Catherine of Newport, seine Partnerin

• Martin Tacket, ein Hirte

• Tibb, seine Frau

• Bonifatius , Abt des Marienklosters

• Pater Philip , der Mesner

• Pater Eustace , der Subprior

• Christie von Clinthill, eine Freibeuterin

• Happer (Kochfeld Miller)

• Mysie , seine Tochter

• Sir Piercie Shafton , ein englischer Höfling

• Henry Warden , ein Prediger

• James, Earl of Moray, Regent von Schottland

• Sir John Foster, ein englischer Wärter

• James Douglas, Earl of Morton

• Ein Hausierer

• Die Weiße Dame von Avenel , ein Geist

Kapitelzusammenfassung

Einleitender Brief: Kapitän Clutterbuck, ein Kapitän im Ruhestand, der in Kennaquhair [Melrose] lebt, schreibt an den Autor von Waverley und erzählt von einem Besuch eines Benediktinermönchs, um aus den Klosterruinen das begrabene Herz des Abts Ambrose aus dem 16. Veröffentlichung eines Bericht über die Ereignisse des Zeitraums, von dem Clutterbuck hofft, dass der Autor unternehmen wird, wobei er alle Verbesserungen vornimmt, die er für angemessen hält.

Antwort des Autors von Waverley: Der Autor antwortet, nimmt den Auftrag an und verteidigt seinen Beruf als Autor von Belletristik, von dem Clutterbuck selbst ein Produkt ist.

Band eins

CH. 1: Eine Skizze der Geschichte und des Zustands der klösterlichen Vasallen in Kennaquhair.

CH. 2: Eine Skizze der Situation und Geschichte des Turms von Glendearg. Stawarth Bolton und seine englische Streifzugsgruppe werden von Elspet Glendinnings beiden jungen Söhnen Halbert und Edward mit Trotz empfangen, aber er bietet dem Turm Immunität an.

CH. 3: Von englischer Plünderung bedroht, werden Lady Avenel und ihr Haushalt von einem Geist [der Weißen Dame] geholfen, die Sicherheit von Glendearg am Allerheiligenabend zu erreichen .

CH. 4: Lady Avenels Schwager Julian usurpiert das Haus und die Ländereien von Avenel. Am Allerheiligenabend drei Jahre später sieht Mary Avenel den Geist ihres verstorbenen Vaters. Elspet und Tibb diskutieren die übernatürlichen Erscheinungen.

CH. 5: Zwei Jahre später beschlagnahmt Pater Philip, der der sterbenden Dame von Avenel diente, ihre Volksbibel. Auf dem Rückweg nach Melrose wird er von der White Lady, die dabei singt, im River Tweed geduckt .

CH. 6: Abt Bonifatius ruft Pater Eustace zu sich, um die Kampagne gegen die Ketzerei zu besprechen.

CH. 7: Philip, verfolgt vom Lied der Weißen Dame, erzählt Eustace und am nächsten Tag Bonifatius, was passiert ist. Eustace geht nach Glendearg, um Nachforschungen anzustellen.

CH. 8: Eustace befragt Elspet über die Dame von Avenel und erfährt, dass ihr ihre Bibel auf mysteriöse Weise zurückgegeben wurde. Die Dame stirbt.

CH. 9: Eustace streitet sich mit Christie von Clinthill über Vorkehrungen für die Beerdigung der Dame. Er gibt Edward ein Messbuch anstelle der Bibel, aber auf dem Rückweg zum Kloster wird er angegriffen und des Bandes enteignet.

CH. 10: Christie gesteht Eustace und Bonifatius, dass er Eustaces Angreifer war, aber er wurde von der Weißen Dame unterbrochen. Er wird begnadigt, um Julian von Avenel nicht zu beleidigen. Eustace erzählt Bonifatius im Geständnis von den Ereignissen des Tages, von denen er vermutet, dass sie eine Strafe für seine lieblose Interpretation von Philipps Abenteuer gewesen sein könnten; er ärgert sich über die pompöse und herablassende Haltung des Abtes, unterwirft sich aber seiner Autorität.

CH. 11: Zwei oder drei Jahre vergehen. Eustace versucht vergeblich, Elspet und Edward davon zu überzeugen, dass der Junge ein Novize wird. Halbert weist Edwards Buchsucht zurück und ruft die Weiße Dame in eine abgelegene Schlucht.

Zweiter Band

CH. 1 (12): Die Weiße Dame führt Halbert in eine Höhle, wo er die Bibel aus einem nicht verzehrenden Feuer schnappt.

CH. 2 (13): Elspet unterhält Hob Miller und seine Tochter Mysie, die ihrer Meinung nach eine gute Ehefrau für Halbert wäre.

CH. 3 (14): Mary und Mysie beobachten, wie Christie und Sir Piercie Shafton in Glendearg ankommen: Edward wird von Shafton eingeschüchtert, aber Halbert ist sichtlich unbeeindruckt.

CH. 4 (15): Streit zwischen Shafton und Halbert. Bonifatius kommt in Glendearg an.

CH. 5 (16): Shafton erklärt Bonifatius und Eustace, dass er wegen seiner Unterstützung der katholischen Fraktion aus England fliehen musste. Die Mönche sind sich einig, dass es ratsam wäre, in Glendearg zu bleiben, anstatt im Kloster untergebracht zu werden.

CH. 6 (17): Martin drängt Halbert nach seiner Reaktion auf Shafton zur Geduld. Halbert beschwört die Weiße Dame und erhält von ihr einen Bodkin, den er Shafton zeigen soll, wenn er das nächste Mal prahlerisch ist.

CH. 7 (18): Bonifatius schlägt vor, Halbert zum Bogenträger im Klosterwald zu ernennen.

CH. 8 (19): Halbert lehnt die Position des Bogenträgers ab, um sein Glück anderswo zu machen. Er verwirrt Shafton, indem er ihm den Bodkin zeigt. Shafton versichert Bonifatius und Eustace, dass seine Reaktion auf eine gewöhnliche Krankheit zurückzuführen sei.

CH. 9 (20): Shafton und Halbert vereinbaren ein Treffen, um ihre Rechnung zu begleichen. Die Weiße Dame drängt Halbert weiter.

CH. 10 (21): Mary versucht Halbert vom Duell abzubringen, aber er schlägt Shafton.

CH. 11 (22): Halbert verlässt Shafton, um Hilfe bei einem vorbeiziehenden Fremden zu suchen, doch als sie den Ort des Duells erreichen, finden sie nur ein neu gefülltes Grab. Der Fremde bittet Halbert, ihn nach Avenel zu begleiten.

CH. 12 (23): Halbert ist bestürzt, als er erfährt, dass der Fremde der Prediger Henry Warden ist. Sie erreichen Avenel.

CH. 13 (24): Warden und Halbert werden von Julian und seiner Partnerin Catherine of Newport im Schloss empfangen.

CH. 14 (25): Der Wächter tadelt Julian für seine Beziehung zu Catherine und beeindruckt Halbert, der sich bereit erklärt, aus dem Schloss zu fliehen und einen Brief des Predigers an den Anführer einer vorrückenden Pferdegruppe [den Earl of Moray] zu überbringen.

Band Drei

CH. 1 (26): Shafton kehrt nach Glendearg zurück und hat Schwierigkeiten, eine glaubwürdige Geschichte zu präsentieren.

CH. 2 (27): Eustace findet Shaftons Bericht unwahrscheinlich, aber er drängt Edward zur Mäßigung, der sich für den vermeintlichen Tod seines Bruders rächen will.

CH. 3 (28): Mysie hilft Shafton aus der Haft in Glendearg zu entkommen.

CH. 4 (29): Mysie verkleidet sich als Page, um Shafton weiterhin zu begleiten.

CH. 5 (30): Während der Verwirrung in Glendearg nach der Entdeckung von Shaftons Flucht entdeckt Mary die Bibel an einer von der Weißen Dame angegebenen Stelle. Christie kommt an, um zu verkünden, dass Halbert am Leben ist, und Edward geht, um den Ort des Duells zu untersuchen.

CH. 6 (31): Christie liefert Warden aus, der eine Debatte mit Eustace führt, und erkennt ihn als alten College-Gefährten an.

CH. 7 (32): Edward kehrt zurück, um zu berichten, dass es am Ort des Duells keine Spur von einem Grab gibt, und Warden und Eustace setzen ihre Debatte fort. Edward gesteht Eustace seine Eifersucht auf Halbert, den Mary sich selbst vorzieht, und beschließt (von der Weißen Dame veranlasst), Novize zu werden.

CH. 8 (33): Warden verspricht Eustace, in Glendearg zu bleiben und zu erscheinen, wenn er gerufen wird. Christie sagt Eustace, dass Julian bereit ist, dem Kloster zu dienen, aber Eustace weigert sich, ihn für seinen Loyalitätswechsel mit Land eines Nachbarn zu belohnen.

CH. 9 (34): Angesichts der drohenden englischen Truppen tritt Bonifatius zugunsten von Eustace zurück.

CH. 10 (35): In Begleitung eines auf seiner Reise angetroffenen Hausierers trifft Halbert auf den Earl of Moray und tritt in seinen Dienst ein.

CH. 11 (36): Später im Jahr kommt Halbert am Ort einer Schlacht zwischen klösterlichen und englischen Truppen an und rettet den kleinen Sohn von Julian und Catherine, die beide sterben, ebenso wie Christie. Moray schließt Frieden mit dem englischen Kommandanten Sir John Foster.

CH. 12 (37): Kennaquhair wird vorerst begnadigt. Shafton wird als Schneider entlarvt und heiratet Mysie. Halbert heiratet Maria. Edward hört die Weiße Dame vom Untergang Avenels singen.

Rezeption

Das Kloster wurde nach Ivanhoe von den meisten Rezensenten als enttäuschend empfunden , da Erschöpfung und Eile als wahrscheinliche Ursachen genannt wurden. Es gab die üblichen Beschwerden über schwache Plots. Aber die Bemerkungen waren weit davon entfernt, allgemein negativ zu sein. Selbst die Weiße Dame, die oft als aufdringlich, überdominant, rätselhaft oder einfach nur absurd empfunden wurde, löste eine Reihe positiver Reaktionen aus: Ihre Poesie wurde gelobt, und einige Rezensenten fanden sie auffallend, kraftvoll und sogar erhaben. Ähnlich teilte Shafton die Meinung: Obwohl er von einigen als ermüdend eingestuft wurde, wurde sein Unterhaltungswert beträchtlich gewürdigt, selbst wenn sich herausstellte, dass er seinen Empfang überdauert hatte. Der Autor wurde in seiner Heimat willkommen geheißen, und seine Landschaftsbeschreibungen wurden im Allgemeinen als ausgezeichnet bewertet, ebenso wie die Konfrontationen zwischen den Hauptfiguren. Die einleitenden Briefe wurden mit nur wenigen abweichenden Stimmen hoch gelobt.

Verweise

Externe Links

• Das Kloster im Projekt Gutenberg
• Das gemeinfreie Hörbuch des Klosters bei LibriVox
• Seite über Das Kloster im Walter Scott Digital Archive

Dieser Artikel enthält Text aus der überarbeiteten Ausgabe von Henry Greys A Key to the Waverley Novels (1880) von 1898 , die jetzt gemeinfrei ist .