Der Ringer (Skulptur) - The Wrestler (sculpture)

Der Wrestler ist eine olmekische Basaltstatuette , wahrscheinlich ein persönliches Porträt.

The Wrestler ist ein Basalt Statuette aus dem zwischen 1500 BCE und 400 BCE, die einige eine der wichtigsten Skulpturen der sein glauben Olmeken - Kultur. Die nahezu lebensgroße Figur wurde nicht nur für ihren Realismus und ihre Energie, sondern auch für ihre ästhetischen Qualitäten gelobt. Seit 1964 ist die Skulptur Teil der Sammlung des Museo Nacional de Antropología in Mexiko-Stadt .

Diese 66 Zentimeter (26 Zoll) -high mesoamerikanischen Statuette wurde 1933 von einem Bauern in entdeckt Arroyo Sonso , im mexikanischen Bundesstaat von Veracruz in der Nähe des Rio Uxpanapa und nicht weit von seiner Mündung in den Fluss Coatzacoalcos , einem Gebiet jetzt bekannt als Antonio Platz.

Es gilt als unwahrscheinlich, dass diese Skulptur, auch bekannt als Antonio Plaza Monument 1 sowie El Luchador Olmeca (spanisch, "der Olmeken-Ringer"), tatsächlich einen Ringer darstellt .

Beschreibung

Die Statuette zeigt eine sitzende männliche Figur. Die Beine sind zierlich und eher klein, wobei das rechte Bein vor dem Körper angewinkelt und das linke fast unter dem Körper nach hinten gefaltet ist. Die Arme sind erhoben und, ähnlich wie die Beine, angewinkelt und asymmetrisch. Beide Hände sind geballt. In einer für die Olmekenkunst ungewöhnlichen Position befinden sich die Schultern nicht direkt über den Hüften, sondern sind leicht nach rechts gedreht, was der Skulptur ein Bewegungsgefühl verleiht, das durch die gut definierte Muskulatur und die dynamische Positionierung der Arme akzentuiert wird.

Der Kopf ist kahl, aber es fehlt die stark stilisierte Schädeldeformation, die man bei vielen Olmekenfiguren oder den Holzbüsten von El Manati findet . Die Figur trägt einen Schnurrbart und Spitzbart , relativ seltene Eigenschaften in Olmeken Skulptur , die auf nur wenige erscheinen Reliefs wie La Venta Monument 3 .

Die Figur trägt nur einen leicht umrissenen Lendenschurz , was zu der Vermutung führt, dass die Statuette ursprünglich in ritueller Kleidung gekleidet war, die im Laufe der Zeit untergegangen ist.

Diese Skulptur ist vollständig dreidimensional und vermutlich für die Betrachtung von allen Seiten gedacht: Die Rückansicht zeigt sorgfältig modellierte Schulterblätter und eine leichte naturalistische Wölbung, die über dem Hüftgurt sichtbar ist. Mary Ellen Miller findet, dass "die lange Diagonale des Rückens und der Schultern der Figur so schön und beherrschend ist wie die Frontalansicht". Die Figur ist eindeutig freier fließend als andere dreidimensionale olmekische Skulpturen (als beispielsweise das San Martin Pajapan Monument 1 ), die häufig kastenförmig sind und durch das Medium, aus dem sie geschnitzt wurden, scheinbar "eingeschränkt" sind.

Thema und Datierung

Der Wrestler wurde 1933 in Arroyo Sonso entdeckt, fast auf halbem Weg zwischen den großen Olmekenzentren San Lorenzo Tenochtitlan und La Venta , mitten im olmekischen Kernland .

Trotz ihres Namens ist es unwahrscheinlich, dass die Figur einen Ringer darstellt, und es wird vermutet, dass der Schnurrbart und der Spitzbart das Thema mit der "politisch-religiösen Hierarchie" verbinden. Basierend auf Ähnlichkeiten mit Jacques le Moyne ‚s Malerei aus dem 16. Jahrhundert Timucua Rituale, Kunsthistoriker Roy Craven legt nahe , dass die Figur ist die ein Schamanen , obwohl dieser Vorschlag wenig zur Kenntnis genommen wird. Aufgrund der Individualität des Stückes sowie der dem Gesicht innewohnenden Details wird angenommen, dass die Skulptur ein Porträt ist.

Da es sich um ein Werk aus Stein ohne archäologischen Kontext handelt , war es schwierig, die Skulptur zu datieren. Während einige Forscher es für ein frühes Werk halten, das auf 1200 v . Diese Datierung basiert weitgehend auf ihren Unähnlichkeiten zu früheren formalistischen Olmeken-Skulpturen. Michael Coe ordnet es einfach dem Zeitraum zwischen 1500 v. Chr. und 400 v. Chr. zu.

Authentizitätsdebatte

Die Skulptur liegt außerhalb der Normen für einen Großteil der bekannten Olmeken-Kunst:

• Die Skulptur hat keine offene Ikonographie , im Gegensatz beispielsweise zum Las Limas Monument 1 .
• Während sitzende Olmekenfiguren fast immer eine breite Basis haben, ist die Basis dieser Figur im Verhältnis zum Rumpf schmal.
• Die Rotation des Oberkörpers ist einzigartig in den erhaltenen Olmeken-Skulpturen, ebenso wie sein "sensibles Detail" wie der Fuß mit Fußgewölbe und abgerundeten Zehen.
• In ihrer petrographischen Analyse olmekischer Artefakte fanden Williams und Heizer heraus, dass der Basalt "unverwechselbar ist und ... kein anderes Monument, das wir in Veracruz oder Tabasco gesehen haben, aus dem gleichen Material besteht". Sie spekulieren, dass "es ein importiertes Stück sein könnte ... und sein nicht-lokaler Ursprung wird auch durch den bemerkenswerten Realismus, der gezeigt wird, nahegelegt".

Die Kunsthistorikerin Nancy Kelker von der Middle Tennessee State University argumentiert, dass eine vage Herkunft, ein atypischer Stein, eine ungewöhnliche Schnitzerei des Rückens, eine ungewöhnliche Körperhaltung, eine kürzlich veröffentlichte wissenschaftliche Arbeit über Olmeken-Jaden und ein dringendes Interesse der Mexikaner an der Suche nach einem Mythos für ihre Herkunft besteht in der Antike deuten alle darauf hin, dass es sich um eine moderne Skulptur handelt. Als Reaktion auf diese Argumente verteidigten der Archäologe Michael Coe und die Kunsthistorikerin Mary Miller, beide von der Yale University, die Skulptur als authentisch und argumentierten, dass sie dem Monument 34 aus der Olmeken-Stätte San Lorenzo ähnelt und dass wir wenig darüber wissen Olmekische Kunst machen es wahrscheinlich, dass es sich um ein olmekisches Meisterwerk aus der Antike handelt. Zu einem anderen Zeitpunkt erklärte Coe, dass, wenn Heizer die Skulptur aufgrund der petrografischen Analyse für eine Fälschung hielt, "mit der petrografischen Analyse etwas nicht stimmt!". Susan Milbrath argumentiert auch gegen die Möglichkeit einer Fälschung. Milbrath behauptet, dass seine Entdeckung im Jahr 1933, lange bevor Archäologen die olmekische Kultur definiert oder olmekische Stätten ausgegraben haben, eine Fälschung ausschließt. Sie schlägt vor, dass der Wrestler "einen wenig bekannten Aspekt der monumentalen Kunst der Olmeken" darstellt.

Gutachten

Beschreibungen dieser Skulptur durch Archäologen und Kunsthistoriker finden sich in Hülle und Fülle. Richard Diehl sagt, es sei die "spektakulärste" dreidimensionale Skulptur der Olmeken, während Hugh Honor sie für "die schönste aller Olmeken-Skulpturen" hält. Für Ignacio Bernal ist es "eines der größten Kunstwerke der Olmeken", ein Gedanke, der später von Michael Coe wiederholt wurde, der sagt, es sei "eines der herausragenden Beispiele olmekischer Kunst" mit einem "Gefühl für den individuellen Charakter und für den menschlichen Körperbau [ die] nur aus einem langen Studium der Anatomie stammen konnte".

Im Vergleich zu anderer präkolumbianischer Kunst beschreibt die Archäologin Mary Ellen Miller den Wrestler als "unter den mächtigsten dreidimensionalen Porträts der alten Neuen Welt".

Der Kunsthistoriker George Kubler sieht nirgendwo Rivalen und sagt, dass "die spiralförmige Bewegung des Körpers, die Vielfalt der Profile, die kohärenten Muskeln und die ausdrucksstarke Zurückhaltung des Werks es zu den großen Werken der Bildhauerei aller Zeiten machen". 1996 gab die Regierung der Vereinigten Mexikanischen Staaten eine Ein-Unze-Silbermünze heraus, die das Bild der Skulptur auf ihrer Vorderseite trägt , eine von sechs im Olmeken-Kulturset.

Anmerkungen

Verweise

Externe Links

• Die Rückansicht der Skulptur