Thomas Lewis (Kontroversen) - Thomas Lewis (controversialist)

Thomas Lewis (1689-in oder nach 1737) war ein englischer Geistlicher, bemerkte als vitriolic High Church Autor des Bangorian Kontroverse .

Frühen Lebensjahren

Der Sohn von Stephen Lewis, Vikar von Weobly und Rektor von Holgate, Shropshire , wurde am 14. März 1689 in Kington, Herefordshire geboren . Er wurde an der Hereford Free School unter einem Herrn Traherne erzogen . Er wurde als Bibelschreiber am Corpus Christi College in Oxford zugelassen , wo er sich am 3. Juli 1704 immatrikulierte und 1711 den BA graduierte. Er scheint keinen MA gemacht zu haben, wurde aber 1713 in Worcester zum Priester geweiht .

Propagandist der Hochkirche

Seite von The Scourge , Angriff auf Nonkonformisten der 1640er Jahre

Im Jahr 1717 gründete Lewis The Scourge, um die Church of England zu rechtfertigen , ein Zeitschriftenblatt, das jeden Montag erschien. Es missbrauchte Andersdenkende, Breitensportler und Katholiken. Am 15. Juli 1717 verurteilte Lewis Benjamin Hoadly aus dem Text: "Wer ist dieser unbeschnittene Philister, dass er den Armen des lebendigen Gottes trotzen sollte?" Sechs Wochen später startete er einen Angriff auf den schottischen Presbyterianismus mit den Worten "Jedes Tier liebt seinesgleichen". Das Papier wurde von der Grand Jury von Westminster als das Werk eines Verleumders und Verleumders der Nation präsentiert, und Lewis, der flüchtete, wurde befohlen, sich vor dem Hof der Königsbank wegen Volksverhetzung zu verantworten . In der Zwischenzeit erschien The Scourge Scourged, oder ein kurzer Bericht über das Leben des Autors der Geißel , der Lewis und seine "wöchentlichen Exkremente" verunglimpfte.

Aus seinem Versteck heraus gab Lewis The Danger of the Church Establishment of England heraus . Dieser Brief, der einen weiteren Angriff auf Hoadly beinhaltete, ging durch zwei Ausgaben und wurde mit einer kurzen Antwort auf eine lange Verleumdung beantwortet . Lewis hatte das letzte Wort in der Kontroverse mit seiner Anatomy of the Heretical Synod of Dissenters at Salter's Hall , 1719.

Späteres Leben

Um 1720 scheint Lewis als Pfarrer in St. Clement Danes tätig gewesen zu sein . 1735 unterhielt er mehrere Jahre lang ein privates Internat in Hampstead . Dort ließ er sich 1737 in Chelsea nieder und schickte am 12. September 1737 einen Bericht über sein Leben an Thomas Rawlinson .

Funktioniert

Lewis schrieb auch:

  • Ein historischer Essay über die Weihe der Kirchen , 1719.
  • Die Natur des Höllenfeuers, die Realität des Höllenfeuers und die Ewigkeit der Höllenqualen erklärt und bestätigt , 1720. Dieses Werk reagierte auf den Vernichtungsismus von Samuel Richardson .
  • Die Verpflichtung der Christen, ihre Kirchen zu verschönern und zu schmücken, gezeigt aus der Autorität der Heiligen Schrift, aus der Praxis der Primitiven Kirche und aus der Disziplin der Church of England, die per Gesetz gegründet wurde , London, 1721.
  • Zeitgemäße Überlegungen zu der unanständigen und gefährlichen Sitte des Begrabens in Kirchen und Kirchenfeldern , 1721.
  • Die Geschichte der Hypatia. Eine sehr unverschämte Schulmeisterin von Alexandria. Von der Bevölkerung ermordet und in Stücke gerissen. In Verteidigung der Heiligen Kyrill und dem alexandrinischen Klerus aus den Verleumdungen von Herrn Toland , 1721: eine Antwort auf den dritten Abschnitt von John Toland ‚s Tetradymus (1720).
  • Origines Hebrä. The Antiquities of the Hebrew Republick, in 4 Büchern, entworfen als Darstellung aller Zweige des levitischen Gesetzes und aller Zeremonien der Hebräer, sowohl bürgerlich als auch sakral , London, 1724. Diese Zusammenstellung von jüdischen und christlichen Schriftstellern wurde im Clarendon nachgedruckt Druck 1834, 3 Bde. Eine Zusammenfassung des Inhalts wurde in bestimmten James Liebling ‚s Cyclopaedia col. 1835.
  • Kirchen keine Beinhäuser , eine Wiederholung der Argumente von Seasonable Considerations .
  • Die Geschichte des Parthischen Reiches … enthalten in einer Folge von neunundzwanzig Königen, zusammengestellt aus griechischen und lateinischen Historikern und anderen Schriftstellern , 1728.
  • Eine Untersuchung der Gestalt, Schönheit und Statur der Person Christi und der Jungfrau Maria, die der Betrachtung der verstorbenen Bekehrten zum Papsttum , 1735, angeboten wurde; Lewis kommt zu dem Schluss, dass Jesus dem Anschein nach ziemlich übel gefiel.

Lewis auch eine Übersetzung von editierten Robert Sanderson ‚s Casus conscientiae , als A Preservation gegen Schisma und Rebellion , 1722.

Anmerkungen

Namensnennung

 Dieser Artikel enthält Text aus einer Veröffentlichung, die jetzt gemeinfrei ist :  Lee, Sidney , ed. (1893). „ Lewis, Thomas (1689-1749?) “. Wörterbuch der Nationalbiographie . 33 . London: Smith, Elder & Co.