Valerius Coucke - Valerius Coucke
Valerius Coucke | |
|---|---|
| Geboren |
2. Februar 1888 |
| Ist gestorben | 20. Dezember 1951 (63 Jahre)
Brügge , Westflandern, Belgien
|
| Staatsangehörigkeit | Belgier |
| Bekannt für | Abgeleitetes Datum des Baubeginns des Salomontempels unter Verwendung verschiedener klassischer (nicht biblischer) Autoren ( Parian Marble , Tyrian King List , Pompeius Trogus ), das genau mit dem Datum übereinstimmt, das später aus biblischen und assyrischen Daten abgeleitet wurde. |
| Wissenschaftliche Karriere | |
| Felder | Geschichte , Chronologie |
| Institutionen | Hauptseminar, Brügge |
Valerius Josephus Coucke (1888–1951) war ein belgischer Gelehrter und Priester, der in den 1920er Jahren Professor am Großen Seminar in Brügge war . Seine Bedeutung für die moderne Wissenschaft ergibt sich aus seinen Schriften auf dem Gebiet der alttestamentlichen Chronologie. Sein Studium der Methoden der Autoren der Bücher der Könige und Chroniken führte ihn zu Schlussfolgerungen, die später unabhängig von Edwin R. Thiele entdeckt wurden . Sein Ansatz war charakteristisch für die Verwendung von Zitaten in klassischen Autoren, um feste Daten in der biblischen Geschichte zu erhalten, insbesondere das Datum für den Beginn des Baus des Salomontempels .
Biografie
Coucke wurde am 2. Februar 1888 in Poperinge in der belgischen Provinz Westflandern geboren. Er studierte an der Katholischen Universität von Leuven , wo er den Bachelor of Sacred Theology (STB) abschloss. Er wurde 1912 zum katholischen Priester geweiht und in mehrere Pfarreien berufen: Bredene, Staden und Hooglede (alle in der Diözese Brügge in Belgien). 1919 wurde er Professor am Großen Seminar in Brügge, wo er sakramentale Theologie und Moraltheologie unterrichtete. 1927 wurde er Bibliothekar des Seminars und auch dessen Stipendiat. 1928 wurde er zum Kanoniker der St. Salvator-Kathedrale in Brügge ernannt. Er starb am 20. Dezember 1951 in Brügge.
Akademische Beiträge
Vergleich seiner Chronologie mit der von Thiele
Coucke brach von dem Ansatz der Dokumentarhypothese ab , der zu seiner Zeit unter europäischen Gelehrten beliebt war, indem er mit der Arbeit begann, dass die chronologischen Daten von Königen und Chroniken authentische Traditionen darstellten, die verstanden werden konnten, sobald die Methoden der alten Schriftgelehrten festgelegt waren. Dies stand im Gegensatz zu der Skepsis gegenüber einem solchen Ansatz, der den Postulaten der damals vorherrschenden " höheren Kritik " innewohnt , die davon ausgegangen waren, dass die chronologischen und anderen historischen Daten der historischen Bücher der Bibel das Produkt spätzeitiger Herausgeber waren und daher waren von geringem oder keinem historischen Wert. Coucke weicht von dieser Voraussetzung ab und verwendet stattdessen die Daten der biblischen Texte als Ausgangspunkt (ein induktiver Ansatz). Aus diesen Daten kam er zu folgenden Schlussfolgerungen: 1) Während der Zeit des geteilten Königreichs begann das Regierungsjahr Judas im Herbstmonat Tishri, während das des nördlichen Königreichs Israel in Nisan begann. (Coucke erlaubte auch, dass das nördliche Königreich seinen Kalender im ägyptischen Monat Thoth begonnen haben könnte, da Jerobeam viele Jahre in Ägypten lebte, bevor er der erste König Israels wurde, aber Coucke ging zu Unrecht davon aus, dass dies zum Zeitpunkt des dritten Zwischenprodukts Ägyptens der Fall war Periode , Thoth kam im Frühjahr zur gleichen Zeit wie der hebräische Nisan.) 2) In den ersten Jahren des geteilten Königreichs verwendete Juda für seine Könige die Beitrittsberechnung, während Israel die Nichtzugangsberechnung verwendete. 3) Während der Annäherung zwischen den beiden Königreichen im 9. Jahrhundert v. Chr. Übernahm Juda Israels Nichtzugangsrechnung. 4) Später verwendeten beide Königreiche die Beitrittsberechnung bis zum Ende ihrer jeweiligen Königreiche, und 5) Um die biblischen Daten zu verstehen, müssen Kernstellen berücksichtigt werden, sowohl diejenigen, die ausdrücklich im Text ausgedrückt werden, als auch diejenigen, die durch die Daten impliziert werden Konto. Dieses letzte Prinzip wurde viel kritisiert, als es von Thiele vertreten wurde, aber es wird von Ägyptologen bei ihren Berechnungen der ägyptischen Chronologie häufig verwendet.
Diese fünf Prinzipien sind identisch mit denen, die später von Edwin R. Thiele entdeckt wurden , der Couckes Arbeit nicht kannte, als er 1944 die Ergebnisse seiner Doktorarbeit veröffentlichte. Es war anscheinend Thieles Kollege Siegfried Horn , der Thiele in die Schriften von Coucke einführte Als Horn 1946 nach Amerika kam. In seinen nachfolgenden Schriften würdigte Thiele die frühere Arbeit von Coucke und war erfreut darüber, dass die Entdeckung dieser Grundprinzipien durch zwei unabhängig voneinander arbeitende Wissenschaftler dazu diente, die Solidität ihrer jeweiligen Ansätze zu bestätigen. Die beiden Autoren unterschieden sich jedoch etwas in der Anwendung der von ihnen entdeckten Prinzipien, so dass ihre Chronologien an mehreren Stellen nicht übereinstimmen. Sie stimmen zu Beginn der geteilten Monarchie genau überein, die sowohl Coucke als auch Thiele im Jahr ab 931 v. Chr. In Nisan aufgestellt hatten. Couckes Methode zur Ableitung dieses Datums unterschied sich radikal von Thieles Methode, wie in den nächsten beiden Abschnitten erläutert. Für das Ende der Königreichsperiode legte Coucke den Fall Jerusalems im Sommer 587 v. Chr. An die Babylonier, während Thiele ihn ein Jahr später, 586, ausdrückte.
Seine Verwendung des Parian Marmor bis heute Bau von Salomos Tempel
Coucke hatte einige Schwierigkeiten, Daten für Ahab, den König von Israel, zu bestimmen, und so platzierte er die Schlacht von Qarqar , bei der Ahab anwesend war, nicht wie das letzte Jahr von Ahab, wie Thiele es tat, um absolute Daten (BC) zu vergeben erste Könige Israels. Sein Datum für die Schlacht, 854 v. Chr., War ebenfalls ein Jahr zu früh, obwohl dies das Datum war, das die meisten Assyriologen verwendeten, als er schrieb. Er wusste, dass es unklug sein würde, den Königen in diesem Zeitraum absolute Daten zuzuweisen, basierend auf seinen vorgeschlagenen Änderungen ihrer Regierungslängen, und suchte daher nach einer zuverlässigeren Methode, um ein festes Datum für die frühe monarchische Periode zu finden. Er entwickelte eine solche Methode in nur drei Sätzen seines Supplément- Artikels unter Verwendung klassischer Autoren ohne Verwendung eines biblischen Textes. Sein Ausgangspunkt war das Ende des Trojanischen Krieges , den der Parianische Marmor auf das Jahr 1208 v. Chr. Datierte, sieben Tage vor dem Ende des Monats Thargelion, dh am 10. Juni 1208 v. Chr. (Coucke glaubte fälschlicherweise, dass der Marmor das Jahr gab als 1207 v. Chr., aber das korrekte Jahr von 1208 v. Chr., wie auf der Ashmolean-Website angegeben, wird im Folgenden verwendet). Anschließend zitierte er eine Erklärung von Pompeius Trogus / Justin (18: 3: 5), wonach Tyrus ein Jahr vor dem Fall Trojas, dh 1209 v. Chr., Gegründet (oder neu gegründet) wurde. Von Josephus , der anscheinend die Archive von Tyrus als Quelle benutzte, stellte er fest, dass es entweder 240 Jahre ( Antiquities 8: 3: 1/62) oder 241 Jahre ( Against Apion 1: 18/126) von Tyres Gründung bis zum 11. oder 12. Jahr von Hiram, König von Tyrus . Zu diesem Zeitpunkt sandte Hiram zu Beginn des Baus des Tempels in Jerusalem Hilfe an Salomo. Coucke stellte daher fest, dass der Bau des Tempels entweder (1209 v. Chr. - 240 =) 969 v. Chr. Oder (1209 v. Chr. - 241 =) 968 v. Chr. Begann, je nachdem, ob es sich um das elfte Jahr Hirams (also Altertümer ) oder sein zwölftes Jahr (so) handelte Gegen Apion ).
Seine Verwendung der Tyrianischen Königsliste zur Verfeinerung dieses Datums
Coucke hatte eine andere Möglichkeit, sich dem Datum des Baus des Salomontempels zu nähern. Wie der erste Ansatz, der mit dem Datum des Parian Marble für den Fall Trojas begann, wurde auch seine zweite Methode aus klassischen Schriften ohne Verwendung biblischer Texte abgeleitet. Es benutzte die Liste der tyrianischen Könige, die in Josephus ' Gegen Apion 1: 17/108 und 1: 18 / 117–126 aufgezeichnet war. Als Josephus die Liste der Könige vorlegte, sagte er, er beziehe sich auf Menander von Ephesus , der die Aufzeichnungen der tyrianischen Archive aus dem Phönizischen ins Griechische übersetzte. Obwohl die einzelnen Regierungszeiten der verschiedenen Könige in der Liste aufgrund von Kopierfehlern im Laufe der Jahrhunderte, seit Josephus schrieb, erhebliche Unterschiede aufweisen, ist die Gesamtzahl der Jahre angegeben, die Hiram zu Beginn des Tempelbaus an Solomon geschickt hat von Dido / Elissa aus Tyrus, nach der sie und ihre Mitarbeiter Karthago gründeten , ist aufgrund seiner dreifachen Wiederholung intakt geblieben. Diese Zahl wird zweimal als 143 Jahre und acht Monate und einmal als 155 Jahre nach dem Beitritt Hirams angegeben, abzüglich der 12 Jahre, bis er anfing, Salomo zu helfen. Diese Redundanz des Ausdrucks hat die Gesamtheit der Jahre in praktisch allen erhaltenen Kopien der Tyrianischen Königsliste bewahrt, so dass Coucke und andere Gelehrte sich sicher gefühlt haben, sie in ihren Berechnungen zu verwenden.
Coucke leitete entweder 825 oder 824 v. Chr. Als mögliche Daten für die Gründung Karthagos ab, basierend auf der Aussage von Pompeius Trogus, dass es 72 Jahre vor der Gründung Roms gegründet wurde, für die Coucke entweder 753 v. Chr. ( Varro ) oder 752 v. Chr. ( Dionysius von Halikarnassos ). Mit der Aussage von Josephus / Menander, dass die Gründung des Salomontempels 143 Jahre vor der Gründung Karthagos erfolgte, leitete Coucke 968 oder 967 v. Chr. Als Daten für die Gründung des Salomontempels ab. Da nur der erste von diesen mit den beiden Daten übereinstimmte, die er ausgehend vom Parian Marble (969 und 968) abgeleitet hatte, entschied er sich für 968/67 v. Chr. Als Zeitpunkt der Gründung des Tempels. Er nahm an, dass Tyrus Jahre auf Tishri-Basis verwendete, da die Verwendung phönizischer Monatsnamen (Ziv, Bul, Ethanim) in der Zeit Salomos darauf hindeutete, dass Israel und Tyrus zu diesem Zeitpunkt in ihrer Geschichte denselben Kalender verwendeten. Mit dieser Annahme wandte er sich dann dem biblischen Datum zu, an dem der Bau im Frühjahrsmonat Ziv begann, und leitete das Datum für den Baubeginn als Frühjahr 967 v. Chr. Ab, wobei Salomos viertes Jahr (1. Könige 6: 1) in Tishri begann von 968 v.
Schriften
Es sind nur zwei Veröffentlichungen von Coucke bekannt. Das frühere ist der Artikel "Chronologie des Rois de Juda et d'Israël", Revue Bénédictine 37 (1925), S. 325–364. Die Ideen und die Chronologie dieses Artikels wurden erweitert und in seinen Beitrag zum Artikel "Chronologie biblique" im Supplément au dictionnaire de la Bible , hrsg. Louis Pirot, vol. 1 (Paris: Librairie Letouzey et Ané, 1928), cols. 1245–1279. Ende 2010 konnte eine Suche des Hauptbibliothekars der Grootseminarie-Bibliothek, bei der Coucke mehrere Jahrzehnte zuvor Hauptbibliothekar gewesen war, keine weiteren Veröffentlichungen finden, für die er der Autor war.