Veera Ballala II - Veera Ballala II

Amruteshwara-Tempel in Amruthapura, um 1196

Veeranarayana Tempel in Belavadi, um 1200

Der Kedareshwara-Tempel in Halebidu, um 1200

Nageshvara (nah) und Chennakeshava (fern) Tempel bei Mosale, um 1200

Alte Kannada-Inschrift (um 1196 n. Chr.) Aus der Herrschaft von Veera Ballala II im Amrutesvara-Tempel in Amruthapura

Alte Kannada-Inschrift (um 1193 n. Chr.) Des Hoysala-Reiches König Veera Ballala II aus Bagali, Karnataka

Veera Ballala II ( Kannada : ವೀರ ಬಲ್ಲಾಳ 2 ) (reg. 1173–1220 n. Chr.) War der bemerkenswerteste Monarch des Hoysala-Reiches . Seine Erfolge gegen die Yadavas von Devagiri , die südlichen Kalachuris , die Pandyas von Madurai und das schwindende westliche Chalukya-Reich sowie seine Herrschaft über die abnehmenden Cholas von Tanjore brachten die Hoysalas auf ihren Höhepunkt. Der Historiker Chaurasia behauptet, die Eroberungen von Ballala II hätten die Hoysalas bis zum Ende des 12. Jahrhunderts zur mächtigsten Dynastie der Deccaner gemacht. Laut dem Historiker Derrett war Ballala II. "Der herausragendste unter den Königen von Hoysala", und der Historiker William Coelho, der Ballala II mit König Vishnuvardhana vergleicht, schreibt: "Er wetteiferte in Ruhm mit seinem Großvater."

Sein Hof war mit einigen der bekanntesten mittelalterlichen Dichter der Kannada-Sprache geschmückt, darunter die Jain-Dichter Janna und Nemichandra sowie der Brahman-Dichter Rudrabhatta . Nach Angaben der Historiker Chopra et al. Konsolidierte sich das Hoysala-Königreich während seiner Herrschaft zu einem unabhängigen Reich, das ein Zeitalter des "Hoysala-Imperialismus" begann. Sein architektonisches Erbe umfasst zahlreiche kunstvolle Tempel, den Kedareshwara-Tempel , den Veera Narayana-Tempel und den Amrutesvara-Tempel . Er wurde im Krieg und in Verwaltungsangelegenheiten von seinem Sohn, Prinz Vira Narasimha II , und der gekrönten Königin Umadevi geschickt unterstützt. Seine andere Königin Cholamahadevi war ein Chola- Prinz . Seine Tochter Somaladevi wurde mit dem Chola-Monarchen Kulothunga Chola III verheiratet .

Kriege gegen die benachbarten Königreiche

Ballala II. Aufstieg auf den Hoysala-Thron in c. 1173 ging seine erfolgreiche Rebellion gegen seinen schwachen Vater Narasimha I. mit Hilfe einiger Malnad- Häuptlinge wie der Chengalvas und der Kongalvas voraus. Er stellte später sicher, dass sich die gleichen Häuptlinge nicht gegen ihn erheben konnten. Im späten 12. Jahrhundert wurde der schwächende Chalukya-Thron zum Streitpunkt zwischen den Hauptvassalen, den Yadavas, den Hoysalas und den Kalachuris. Um 1168 hatte der Kalachuri-König Bijjala II die Kontrolle über die Chalukyan-Hauptstadt Basavakalyan (damals Kalyani genannt, im modernen Bidar-Distrikt des Bundesstaates Karnataka) erlangt . Nach Angaben des Historikers Kamath schmeckte ein ehrgeiziger Ballala um 1171 den ersten Sieg gegen den Pandya-König Kavadeva aus der Familie Uchchangi. Diesem folgte die Annexion von Hangal in c.1178. Ein Versuch von ihm, um 1179 in Belvola-300 einzudringen, führte jedoch zu seiner Niederlage gegen den Kalachuri-Kommandanten Sankama, der Hangal eroberte. Nach Angaben von Chopra et al. Führte eine Kalachuri-Invasion in das Hoysala-Gebiet um 1199 zu einem Waffenstillstand mit Ballala II., Der sich bereit erklärte, die nominelle Unterordnung zu akzeptieren und den Kalachuri bei ihren Entwürfen gegen die Chalukyas zu helfen. Um 1183 befanden sich die Kalachuris jedoch aufgrund der unfähigen Herrschaft der Söhne von Bijjala II. In einem ernsthaften Niedergang. Der letzte Chalukya-Spross, Someshvara IV , hatte mit Hilfe des Kalachuri-Kommandanten Brahma wieder die Kontrolle über seine Hauptstadt Basavakalyan.

Der eigentliche Streit um die Gebiete in der Region Krishna - Tungabhadra doab bestand nun zwischen dem Yadava-König Bhillama V und dem Hoysala-Monarchen Ballala II. Um 1189 war Basavakalyana an Bhillama V gefallen, der dennoch keine Anerkennung von Chalukya-Vasallen wie den Rattas , den Kadambas von Banavasi und den Shilahara erhielt . Ballala II. Nutzte diese Unsicherheit und führte mehrere Expeditionen nach Banavasi gegen den verbannten Chalukya-König Someshvara VI. Und besiegte ihn um 1190. Um 1191 erlangte der Hoysala-Monarch in den kritischen Schlachten von Soratur und Lakkundi (im modernen Gadag-Distrikt ) die Oberhand über Yadava Bhillama V, in denen er offenbar viel Zeit damit verbracht hatte, seine Errungenschaften zu festigen. So konnte Ballala II die nördlichen Grenzen des Hoysala-Reiches bis zum Malaprabha-Fluss und den Krishna-Flüssen verschieben . Um 1192 hatte sich Ballala II. Zum Kaiser über die gesamte moderne Region Karnataka gekrönt. Eine Aufzeichnung seines Datums von ca. 1196 besagt, dass er über mehrere kleinere herrschende Familien siegreich war, darunter Banavasi, Hangal, Halashi , Nolambavadi ( Nolamba-Dynastie ), Bagalkot und Gulbarga (Yelburgi), was darauf hinweist, dass er die vollständige Kontrolle über den reichen Fluss Tungabhadra-Krishna hatte Region. Nach ca. 1212 verlor er alle diese Gebiete nördlich des Tungabhadra-Flusses an Yadava-König Singhana II.

Beziehung zu Cholas

Um 1216 bestieg Maravarman Sundara Pandya den Thron in Madurai. Um sich für die Demütigung seines älteren Bruders Jatavarman Kulashekara durch den Chola-Monarchen Kulothunga III zu rächen, drang er in das Chola-Gebiet ein und trieb Kulothunga ins Exil. Kulothunga III suchte die Hilfe der Hoysalas. Ballala II. Schickte seine Streitkräfte umgehend unter das Kommando von Prinz Narasimha II., Dem es gelang, die Pandya abzuwehren und das Chola-Königreich wiederherzustellen. Mit diesem Sieg nahm Ballala II. Nicht nur kaiserliche Titel wie Cholarajyapratishtacharya (" Begründer des Chola-Königreichs"), Hoysala Chakravarti ("Hoysala-Kaiser") und Dakshina Chakravarti ("Kaiser des Südens") an, sondern brachte sie auch unter seine Leitung Kontrollteile der reichen Kaveri- Ebene um Srirangam (zentrales Tamil Nadu). Eine Hoysala-Armee blieb in Kanchi stehen, um Feindseligkeiten mit den Telugu Chodas und ihren Oberherren, der Kakatiya-Dynastie, zu verfolgen . Mit den Worten des Historikers John Keay: "Herrlich, wenn kurz gesagt, waren die Hoysalas während des größten Teils des Kannada sprechenden Deccan von größter Bedeutung und könnten in den üppigeren Ländern unterhalb der östlichen Ghats einen Schiedsrichter darstellen."

Patron der Kunst und Architektur

Veera Ballala II war ein großer Förderer der Kannada-Literatur. Janna, einer der einflussreichsten Kannada-Dichter des 13. Jahrhunderts, zierte seinen Hof und wurde mit dem Titel Kavichakravarthi ("Kaiser unter den Dichtern") geehrt. Sein bemerkenswertestes Schrift- und Magnum-Opus, die Yashodhara Charitre (um 1209), befasst sich mit Jain- Grundsätzen . Nemichandra war Hofdichter sowohl für Ballala II als auch für den Shilahara- König Lakshmana von Kholapur . Er schrieb Lilavati Prabandha (um 1170), die früheste verfügbare romantische wahre Fiktion in Kannada, und ein unvollendetes Jain-Epos namens Neminathapurana auf Veranlassung des Ministers von Ballala II. Rudrabhatta, ein bemerkenswerter brahmanischer Schriftsteller des späten 12. Jahrhunderts, wurde vom König und einem seiner Minister bevormundet. Er komponierte das Jagannatha Vijaya um 1180, das früheste verfügbare Vaishnava- Epos in der Kannada-Sprache.

Die Herrschaft von Ballala II sah die Verbreitung des Tempelbaus vor, der der Vesara- Architektur entsprach, einem Stil, der zuerst von den westlichen Chalukyas populär gemacht wurde . Einige der bekanntesten Tempel, die während seiner Herrschaft erbaut wurden, waren der Kedareshwara-Tempel in Halebidu, der Veera Narayana-Tempel in Belavadi, der Amrutesvara-Tempel in Amruthapura und das Zwillingsensemble der Chennakeshava- und Nageshvara-Tempel in Mosale.

Ballala II. Schenkte 1174 n. Chr. Das Dorf Meruhalli und andere Gebiete, um Jain-Mönche mit Lebensmitteln zu versorgen. Er schenkte Vajranandi-Siddhantadeva zwei Dörfer zum gleichen Zweck. Die Nanjedevaragudda-Steininschrift von 1192 n. Chr. Beschreibt die Spenden von Hoysala-Herrschern und Untertanen für Jain-Mönche im Abhinava Shantideva-Tempel in Somepur, Bezirk Hassan .

Verweise

Zitate

Quellen

• Chopra, PN; Ravindran, TK; Subrahmanian, N. (2003) [2003]. Geschichte Südindiens (Antike, Mittelalter und Moderne) Teil 1 . Neu-Delhi: Chand-Veröffentlichungen. ISBN   81-219-0153-7 .
• Foekema, Gerard (1996) [1996]. Eine vollständige Anleitung zu Hoysala-Tempeln . Neu-Delhi: Abhinav. ISBN   81-7017-345-0 .
• Kamath, Suryanath U. (2001) [1980]. Eine kurze Geschichte von Karnataka: von prähistorischen Zeiten bis zur Gegenwart . Bangalore: Jupiter-Bücher. LCCN   80905179 . OCLC   7796041 .
• Keay, John (2000) [2000]. Indien: Eine Geschichte . New York: Grove-Veröffentlichungen. ISBN   0-8021-3797-0 .
• Majumdar, Ramesh Chandra (1977) [1952]. Altes Indien . Neu-Delhi: Motilal Banarsidass. ISBN   81-208-0436-8 .
• Narasimhacharya, R. (1988) [1988]. Geschichte der Kannada-Literatur . New Delhi, Madras: Asiatische Bildungsdienste. ISBN   81-206-0303-6 .
• Rice, EP (1982) [1921]. Eine Geschichte der kanarischen Literatur . Neu-Delhi: Asiatische Bildungsdienste. ISBN   81-206-0063-0 .
• Sen, Sailendra Nath (1999) [1999]. Alte indische Geschichte und Zivilisation . New Age Publishers. ISBN   81-224-1198-3 .
• Sastri, KA Nilakanta (2002) [1955]. Eine Geschichte Südindiens von der Vorgeschichte bis zum Fall von Vijayanagar . Neu-Delhi: Indian Branch, Oxford University Press. ISBN   0-19-560686-8 .
• Singh, Ram Bhushan Prasad (2008) [1975], Jainismus im frühmittelalterlichen Karnataka , Motilal Banarsidass , ISBN   978-81-208-3323-4
• Thapar, Romila (2003) [2003]. Die Pinguingeschichte des frühen Indien . Neu-Delhi: Pinguin-Bücher. ISBN   0-14-302989-4 .

Externe Links

• Geschichte von Karnataka, Arthikaje