Waray Literatur - Waray literature

Die frühesten Berichte über diese Literatur stammen aus dem Jahr 1668, als ein spanischer Jesuit namens P. Francisco Ignacio Alzina dokumentiert die poetischen Formen wie candu , Haya , ambahan , canogon , Bical , balac , siday und awit . Er beschrieb auch die Susumaton und Posong , frühe Formen von Erzählungen. Die Theatertradition war sehr präsent - bei der Aufführung von Gedichten , Ritualen und mimetischen Tänzen. Tänze ahmten die Freuden und Aktivitäten des alten Waray nach .

Nach drei Jahrhunderten spanischer Kolonialisierung und einer weiteren Periode amerikanischer Besatzung wurden alte Rituale, poetische Formen und Erzählungen neu erfunden. Ein typisches Beispiel ist der Balac , ein poetisches Liebeswettbewerb zwischen einem Mann und einer Frau. Laut Charo N. Cabardo, einem Waray-Historiker, behielt der Balac seine Form bei, obwohl er neue Namen und geliehene Aspekte der Sprachen der Kolonisatoren annahm. Während der spanischen Zeit wurde der Balac amoralisch genannt ; Während der amerikanischen Besatzung wurde es in ismayling umbenannt , ein Begriff, der vom englischen Wort "smile" abgeleitet ist. Laut einem Literaturforscher wurde in bestimmten Gebieten von Samar dieselbe Balac-Form oder Ismayling neu erfunden, um antiimperialistische Gefühle auszudrücken, bei denen die Frau das Mutterland und der Mann, der Patriot, der seine Liebe zum Land bekennt, repräsentiert.

Die 1900er bis 1950er Jahre

Die moderne ostvisayische Literatur, insbesondere Waray, dreht sich um Poesie und Drama, die zwischen den 1900er Jahren und der Gegenwart entstanden sind. Die blühende Wirtschaft der Region und das Erscheinen lokaler Veröffentlichungen ab 1901 mit der Veröffentlichung von An Kaadlawon , der ersten Waray- Zeitung , erlebten in Waray eine Blüte der Poesie.

In Samar veröffentlichte Eco de Samar y Leyte , eine langjährige Zeitschrift aus den 1900er Jahren, Artikel und literarische Werke auf Spanisch, Waray und Englisch. Ein bemerkenswertes Merkmal dieser Veröffentlichung war die Gedichtabteilung An Tadtaran , die eine Reihe satirischer Gedichte vorstellte , die die sich zu dieser Zeit ändernden Werte der Menschen angriffen. Eco veröffentlichte ebenfalls gelegentliche und religiöse Gedichte.

In Leyte , Ein Lantawan , die noch vorhandene Kopien 1931-1932 hat, gedruckt religiöse und gelegentliche Poesie. Es wurden auch satirische Gedichte von Bagong Katipunero, Luro, Datoy Anilod, Marpahol, Vatchoo (Vicente I. de Veyra), Julio Carter ( Iluminado Lucente ), Ben Tamaka (Eduardo Makabenta) und Kalantas (Casiano Trinchera) veröffentlicht. Unter diesen Pseudonymen kritisierten Dichter korrupte Regierungsbeamte, machten sich über die Laster der Menschen lustig und griffen einheimische Frauen an, weil sie moderne Methoden des Sozialverhaltens angenommen hatten.

Mit der Organisation des Sanghiran san Binisaya im Jahr 1909 schlossen sich Schriftsteller und Illustrados in der Gemeinde zusammen, um die Waray-Sprache zu pflegen . Unter der Führung von Norberto Romualdez Sr. hatten Sanghirans Mitglieder literarische Persönlichkeiten, darunter Iluminado Lucente, Casiano Trinchera, Eduardo Makabenta, Francisco Alvarado, Juan Ricacho, Francisco Infectana, Espiridion Brillo und Staatsmann und erster gewählter Gouverneur der Provinz Leyte, Jaime C. de Veyra . Eine Zeit lang war Sanghiran für die Impulse verantwortlich, die er dem neuen Schreiben in der Sprache gab.

In der Zeit von 1900 bis Ende der fünfziger Jahre wurden die schönsten Waray-Gedichte von Casiano Trinchera, Iluminado Lucente, Eduardo Makabenta und die Entstehung der Poesie von Agustin El O'Mora, Pablo Rebadulla, Tomas Gomez Jr., Filomeno Quimbo Singzon und Estrella Pacuan bezeugt. Pedro Separa, Francisco Aurillo und Eleuterio Ramoo. Trinchera, Lucente und Makabenta waren besonders gut, wenn sie satirische Gedichte schrieben.

Nach den 1950er Jahren

Die wachsende Akzeptanz von Englisch als Amtssprache im Land stärkte die Loyalität dieser Schriftsteller gegenüber der ethnischen Muttersprache als Medium für ihre Kunst. Die Veröffentlichung von Leyte News und The Leader in den zwanziger Jahren, den ersten lokalen Zeitungen in englischer Sprache, führte zu einer zunehmenden Legitimierung des Englischen als Kommunikationsmedium, der allmählichen Verdrängung von Waray und dem eventuellen Verschwinden seiner Gedichte von den Seiten lokaler Veröffentlichungen.

Während lokale Zeitungen in Waray nicht mehr als Vehikel für schriftliche Gedichte dienten, wurde die Rolle in den siebziger Jahren von MBCs DYVL und lokalen Radiosendern übernommen. Bis heute werden Gedichte, die an diese Stationen geschickt werden, hauptsächlich von einheimischen Leuten geschrieben - Bauern, Hausfrauen, Anwälten, Regierungsangestellten, Lehrern und Schülern. Eine gemeinsame Eigenschaft ihrer Poesie ist, dass sie eher gelegentlich, didaktisch und traditionell sind. Die geschulten Schriftsteller in der Region schreiben im Gegensatz zu den lokalen Volksdichtern weder auf Waray noch auf philippinisch. Die meisten von ihnen schreiben auf Englisch, obwohl es in letzter Zeit eine romantische Rückkehr zu ihrer ethnischen Muttersprache als Medium für ihre Gedichte gegeben hat.

Das Waray-Drama war einst ein fester Bestandteil der Stadtfeste. Das Schreiben und Präsentieren wurde normalerweise vom Bürgermeister von Hermano im Rahmen von Feierlichkeiten in Auftrag gegeben, um die Wähler der Stadt zu unterhalten. Stadtfeste unterstützten in gewisser Weise die Arbeit des Dramatikers. In den letzten Jahren ist dies nicht mehr der Fall. Wenn heutzutage jemals ein Stück inszeniert wird, wird es im Wesentlichen aus dem Pool von Stücken entnommen, die früher in der Tradition der Hadi-Hadi und der Zarzuela geschrieben wurden .

Laut Filipinas, einer Autorität der Waray-Zarzuela, war die früheste Zarzuela-Produktion die von Norberto Romualdez ' An Pagtabang ni San Miguel , die 1899 in Tolosa, Leyte, aufgeführt wurde. Die Zarzuela als dramatische Form begeisterte das Publikum für ihre Musikalität und Dramatik Aktion. Zu den bemerkenswerten Dramatikern dieses Genres gehörten Norberto Romualdez Sr. , Alfonso Cinco, Iluminado Lucente , Emilio Andrada Jr., Francisco Alvarado, Jesus Ignacio, Margarita Nonato, Pedro Acerden , Pedro Separa, Educardo Hilbano, Moning Fuentes, Virgilio Fuentes und Agustin El O'Mora.

Von diesen Dramatikern zeichnet sich Iluminado Lucente durch literarische Leistungen aus. Er schrieb ungefähr dreißig Theaterstücke und die meisten davon beschäftigten sich mit häuslichen Konflikten und den sich ändernden Sitten der Waray-Gesellschaft während seiner Zeit. Obwohl einige seiner längeren Werke eher melodramatisch sind, waren es seine satirischen Stücke, die für ihre Ironie und ihren Humor, die Enge ihrer Handlungsstruktur und den scheinbaren Sprachgebrauch denkwürdig sind.

Die Hadi-Hadi datieren die Zarzuela in der Entwicklung vor. Es wurde in vielen Gemeinden von Leyte im Rahmen von Stadtfesten zu Ehren eines Schutzheiligen geschrieben und inszeniert . Es befasste sich im Allgemeinen mit christlichen und muslimischen Königreichen im Krieg. Heute hört man kaum noch von Hadi-Hadi, die selbst in den Cebuano- Sprachgemeinschaften der Region inszeniert werden .

Fiktion in Waray hat nicht gediehen, weil es keinen Ort für Veröffentlichungen gibt.

Siehe auch

Quellen