William F. Vallicella - William F. Vallicella

William F. Vallicella ist ein amerikanischer Philosoph .

Biografie

Vallicella hat einen Ph.D. ( Boston College ; 1978), lehrte mehrere Jahre an der University of Dayton (wo er auf Lebenszeit als außerordentlicher Professor für Philosophie tätig war; 1978–1991) und an der Case Western Reserve University (Visiting Associate Professor of Philosophy; 1989–91) und zog sich nach Gold Canyon, Arizona zurück, von wo aus er nun hauptsächlich online zur Philosophie beiträgt. Er ist Autor vieler veröffentlichter Artikel, vor allem zu den Themen Metaphysik und Religionsphilosophie .

In dem kurzen Kapitel über ihn in dem Buch Sich in die Weisheit verlieben: Amerikanische Philosophen sprechen über ihre Berufung , diskutiert Vallicella die philosophischen Fragen, über die er sich in seiner Jugend Gedanken machte, wie zum Beispiel "Was wäre, wenn Gott nichts erschaffen hätte?" , "Was wäre, wenn nicht einmal Gott existierte", und "Warum ist gut, gut und böse, böse?" und seine Gedanken zur philosophischen Untersuchung.

Veröffentlichungen

Bücher

• Kant, Subjektivität und Faktizität , Boston College, 1978
• Eine Paradigmentheorie der Existenz: Onto-Theologie bestätigt , Kluwer Academic Publishers 2002, ISBN  1-4020-0887-2 . Forbes fasst dieses Buch wie folgt zusammen:

Was bedeutet es, dass ein kontingentes Ding existiert? Warum gibt es etwas Kontingentes? Seit einiger Zeit ist der bevorzugte Stil, solche Fragen anzusprechen, deflationär, wenn nicht eliminativistisch . In seiner kritischen Hälfte analysiert und demoliert dieses Buch gründlich die wichtigsten deflationären und eliminativistischen Darstellungen der Existenz , einschließlich der von Brentano , Frege , Russell und Quine , und gibt damit der Existenz ihren rechtmäßigen Platz als eines der tiefgreifenden Themen der Philosophie zurück, wenn nicht das tiefste. In seiner konstruktiven Hälfte verteidigt das Buch die These , dass die beiden Fragen einer einheitlichen Antwort zulassen, und dass diese Antwort die Form , was der Autor nennt ein Paradigma Theorie der Existenz . Die zentrale Idee der Paradigmentheorie ist, dass die Existenz selbst ein paradigmatisch existentes konkretes Individuum ist. Auf diese Weise rechtfertigt der Autor die Ont -Theologie und stellt die Heideggersche Einbildung, dass das Sein nicht selbst ein Seiendes sein kann , . Diese Arbeit wird für alle ernsthaften Studenten und Lehrer der Philosophie von Interesse sein, insbesondere für diejenigen, die sich für Metaphysik und Religionsphilosophie interessieren .

Kapitel

• Das Problem der Existenz , von Arthur Witherall, Aldershot: Ashgate Publishing , 2002, Philo , 6 (1), 2003, 176–88.
• Philosophia Christi, Band 6, Ausgabe 1 , Kapitel: "Die These von Moreland Willard Lotze über das Sein", p. 27, Evangelische Philosophische Gesellschaft , 2004.
• Die Philosophie von Panayot Butchvarov: eine kollegiale Bewertung , Larry Lee Blackman, Kapitel: "Existence Itself Exist?; Transzendentaler Nihilismus trifft die Paradigmentheorie", S. 57, Band 62 von Probleme in der zeitgenössischen Philosophie, E. Mellen Press, 2005, ISBN  0-7734-6108-6 , ISBN  978-0-7734-6108-6 .
• Proceedings of the Heraclitean Society, Band 19 , Kapitel: "Ist die Existenz ein Eigentum von Individuen?", p. 19, William F. Vallicella, Western Michigan University , Heraklitische Gesellschaft.

Artikel

Er hat über 40 wissenschaftliche Artikel veröffentlicht, darunter:

• Der Artikel über Divine Simplicity in der Stanford Encyclopedia of Philosophy , 2006
• "Klassischer Theismus und globaler Supervenienz-Physikalismus"
• "Zur tautologischen Interpretation: Rezension von Robert Sokolowski", WF Vallicella, Philosophy & Social Criticism , 1974
• "Sokolowski über Husserl: Von der metaphysischen zur tautologischen Interpretation", WF Vallicella, Kulturhermeneutik , 1976
• "Kant, Subjektivität und Faktizität", WF Vallicella, 1978, Boston College
• "Das Problem des Seins im frühen Heidegger", WF Vallicella, The Thomist , 1981
• "Eine Kritik der Quantifizierungsrechnung der Existenz", WF Vallicella, The Thomist , 1983
• "Kant, Heidegger und das Problem des Dings an sich", WF Vallicella , International Philosophical Quarterly , 1983
• "Relativismus, Wahrheit und die Symmetrie-These", WF Vallicella, Monist , 1984
• "Heideggers Reduktion des Seins auf Wahrheit", WF Vallicella, The New Scholasticism , 1985
• „Eine Anmerkung zu Hintikkas Widerlegung des ontologischen Arguments“, WF Vallicella, Faith Phil 6, 1989
• "Antwort an Zimmerman: Heidegger und das Problem des Seins", WF Vallicella, International Philosophical Quarterly , 1990
• „Zwei Gesichter des Theismus, WF Vallicella , Idealistische Studien , 1990
• "Bewusstsein und Intentionalität: Illusionen?", W Vallicella , Idealistische Studien , 1991
• "Göttliche Einfachheit: Eine neue Verteidigung", W Vallicella, Glaube und Philosophie , 1992
• "Wurde das ontologische Argument widerlegt?", WF Vallicella, Religionswissenschaft , 1993
• "Existenz und unbestimmte Identifizierbarkeit", WF Vallicella, Southwest Philosophy Review , 1995
• "Keine Zeit für Vorschläge", WF Vallicella, Philosophia , 1995 ; diskutiert von Le Pidevan hier
• „Concurrentism or Occasionalism?“, Vallicella, The American Catholic Philosophical Quarterly , 1996
• "John Polkinghorne, The Faith of a Physicist: Reflections of a Bottom-Up Thinker", WF Vallicella, International Studies in Philosophy, 1996, State University of New York
• "Bündel und Ununterscheidbarkeit: eine Antwort auf O'Leary-Hawthorne", WF Vallicella , Analysis , 1997
• "Der Hume-Edwards-Einwand gegen das kosmologische Argument", WF Vallicella, Journal of Philosophical Research , 1997
• "Über ein unzureichendes Argument gegen ausreichende Vernunft", WF Vallicella , Ratio , 1997
• „Könnte ein klassischer Theist ein Physikalist sein?“, WF Vallicella, Glaube und Philosophie , 1998, The University of Notre Dame
• "Bradley's Regress Argument and Relation-Instances", WF Vallicella, The Modern Schoolman , 1999/2004
• "Gott, Verursachung und Gelegenheitstheorie", WF Vallicella, Religionswissenschaft , 1999, Cambridge Univ Press
• "Könnte das Universum selbst existieren?", 75: 604-612, WF Vallicella, 2000 , Cambridge University Press
• "Hängt das kosmologische Argument vom Ontologischen ab?", W Vallicella, Glaube und Philosophie , 2000
• "From facts to God: An onto-cosmological argument", WF Vallicella, International Journal for Philosophy of Religion , 2000
• "Heideggers Beiträge zur Philosophie", 139–56, William F. Vallicella, Religion , 2000
• „Meinongs Komplexe“, The Monist , LXXXIII, S. 89–100, William Vallicella, 2000.
• "Drei Konzepte von Zuständen", WF Vallicella, Nr. , 34 (2), 237–59, 2000
• "Brentano on Existence", WF Vallicella, History of Philosophy Quarterly , 2001, Bowling Green State University
• "Kein Selbst? Ein Blick auf ein buddhistisches Argument", WF Vallicella, International Philosophical Quarterly , 2002
• "Das Schöpfungs-Erhaltungs-Dilemma und der präsentistische Vierdimensionalismus", WF Vallicella, Religious Studies , 2002, Cambridge University Press
• "Inkarnation und Identität", WF Valicella, Philo , vol. 5, nein. 1 (Frühling-Sommer 2002), S. 84–93
• „Beziehungen, Monismus und die Rechtfertigung von Bradleys Regress“, Dialectica 56 (1), 3–35, 2002
• "A Paradigm Theory of Existence: Onto-Theology Vindicated", William F. Vallicella, L. Armor – Philosophy in Review , 2003
• "Kant gezüchtigt, aber bestätigt: Rejoinder to Forgie, WF Vallicella, Faith and Philosophy", 2004, The University of Notre Dame
• "Existiert Existenz selbst? Transzendentaler Nihilismus trifft die Paradigmentheorie", WF Vallicella, Probleme in der zeitgenössischen Philosophie , 2005
• "Melville Y. Stewart. The Greater-Good Defense: Ein Essay über die Rationalität des Glaubens", Pp. xi+, WF Vallicella, Religionswissenschaft , 2008, Cambridge University Press

Siehe auch

• Amerikanische Philosophie
• Liste amerikanischer Philosophen

Verweise

Externe Links

• Vallicellas philosophischer Blog
• "Zu Vallicellas Kritik an Heidegger", Michael E. Zimmerman, International Philosophical Quarterly , XXXIX, Dezember 1989
• The Unity of the Proposition , Richard Gaskin, Oxford University Press , 2009, ISBN  0-19-923945-2 , ISBN  978-0-19-923945-0 ; diskutiert Vallicellas Schriften bei 221, 316, 355, 370–74
• "Wirft das ontologische Argument die Frage auf?", PJ McGrath, Religious Studies , vol. 29, s. 97, 1994 (Antwort an William F. Vallicella, Religious Studies , Bd. 29, S. 97, 1993)
• Ontologische Argumente und der Glaube an Gott , p. 331, Graham Robert Oppy, Cambridge University Press, 1995 ISBN  0-521-48120-1 ISBN  978-0-521-48120-5 ; diskutiert Vallicellas Behandlung der ontologischen Argumente von Plantiga
• „Kant über die Abhängigkeit des kosmologischen Arguments vom ontologischen Argument“, DP Smith , European Journal of Philosophy , 2003; Das Argument ist inspiriert und orientiert sich an Vallicellas 'Does the Cosmological Argument Depend on the Ontological?', 2000
• "Der Grund für die Existenz des Universums ist, dass es sich selbst verursacht hat", Q Smith, Philosophy, 1999, Cambridge University Press ; diskutiert die Prämisse, die Deltete mit Vallicella und anderen teilt.
• "Relata-spezifische Beziehungen: Eine Antwort auf Vallicella", JW Wieland, A Betti, Dialectica, 2008
• "Erhaltung, diskontinuierliche Zeit und kausale Kontinuität", ET Yang, Religionswissenschaft , 2009, Cambridge University Press ; reagiert auf das Dilemma und die Analyse von Vallicella für die kontinuierliche Erstellung von Erhaltungskonten