Yiwenzhi - Yiwenzhi

Yiwenzhi
Traditionelles Chinesisch 藝文志
Vereinfachtes Chinesisch 艺文志
Wörtliche Bedeutung Monographie über Kunst und Briefe

" Yiwenzhi " ( chinesisch : 藝文志 ) oder die " Abhandlung über Literatur " ist der bibliographische Teil des Hanshu ( Buch Han ) des chinesischen Historikers Ban Gu (32–92 n. Chr.), Der die von seinem Vater begonnenen Arbeiten vollendete Ban Biao . Der bibliografische Katalog ist die letzte seiner zehn Abhandlungen und enthält 30 der 100 Schriftrollen, aus denen der Hanshu besteht .

Die Basis für den Katalog kam von Liu Xin ‚s Qilüe (七略), die über Betriebe in der Hofbibliothek detaillierte bibliografische Informationen gibt, die sich eine Erweiterung auf war Bielu (別錄) von Liu Xin Vater Liu Xiang , auf dem die zwei hatten zusammengearbeitet. Der Katalog bietet wichtige Einblicke in die Literatur der verschiedenen chinesischen intellektuellen Strömungen der Vor-Qin-Zeit (Nine Schools of Thought), von denen derzeit nur etwa 20% bekannt sind.

Herkunft der Bibliographie

"Yiwenzhi" hält sich mit geringfügigen Ausnahmen eng an das von Liu Xiang und Liu Xin entwickelte bibliografische System. Der einleitende Absatz der Abhandlung, der höchstwahrscheinlich wörtlich aus Qilue stammt , ist recht informativ:

"Viele Bücher waren in der Zeit von Chengdi in großer Unordnung, woraufhin Chen Nong (陳 農) angewiesen wurde, alle Bücher der Welt zu sammeln, und hohe Beamte, Bücher in der kaiserlichen Bibliothek zu sammeln; leuchtender Großmeister, Liu Xiang, wurde von den Konfuzianern, den Philosophen und den Shi- und Fu-Dichtern , dem Generalleutnant der Garnison des Shangliner Kaisergartens, Ren Hong (任 宏), für die Arbeiten von Militaristen, dem Großastronomen-Historiker Yin Xian (尹) verantwortlich gemacht咸) von Werken von Astrologen und Wahrsagern und vom Chirurgen des Kaisers Li Zhuguo (李柱國) von Werken von Kräuterkennern und Alchemisten. Liu Xiang schrieb für jedes abgeschlossene Werk eine Zusammenfassung, katalogisierte sie und erinnerte sie an den Kaiser. Liu Xin erweiterte das System auf eine Vielzahl von Büchern und erinnerte an die sieben Abstracts oder das Qilue . "

Liu Xin schuf eine siebte Domäne Jilue (輯 略), um Bücher zu trennen, die er selbst geschrieben hatte, aber Ban Gu kehrte unter Verwendung des Qilue-Materials von Liu Xin zum Sechs-Domänen-System von Liu Xiang zurück und klassifizierte Liu Xins Werke in die anderen sechs Domänen . Darüber hinaus fügte Ban Gu Titel hinzu, die nach Qilue (vor 23) und vor seiner Zeit als Hanshu (vor 92) erschienen, einschließlich einiger seiner eigenen.

Material und Morphologie der Bücher im "Yiwenzhi"

Schriftrollen in Bambusstreifen, meistens für Text, wurden als Pian (篇) bezeichnet, während Schriftrollen in gewebter Seide, meistens für große bildliche Darstellungen, als Juan (卷) bezeichnet wurden; Beide werden als Schriftrollen bezeichnet, da sie zur Identifizierung aufgerollt, gebunden und markiert wurden. Die Praxis, Rollentaschen mit der Bezeichnung ji (帙) für fünf bis zehn Schriftrollen zu verwenden, gab es bereits ( Shuowen Jiezi definiert den Charakter als "Buchkleidung"), aber Cai Lun hatte das Papier erst 13 Jahre nach Ban Gu's Tod erfunden . Die früheste Form der Rückgratbindung von Büchern, die Schmetterlingsbindung (蝴蝶 裝), wurde erst um 1000 erfunden.

Inhalt

Inhalt des Hanshu Yiwenzhi
Die sechs Domänen (略) Klasse (種) Familie (家) Schriftrollen (篇, 卷)
Die Konfuzianer (六藝 略) 9 103 3,123
Die Philosophen (諸子 略) 10 189 4,324
Shi- und Fu-Dichter (詩賦 略) 5 106 1,318
Die Militaristen (兵書 略) 4 53 833
Astrologen und Wahrsager (術 數 略) 6 190 2,528
Kräuterkenner und Alchemisten (方 技 略) 4 36 868

Forschung

Kommentare zu "Yiwenzhi" wurden von Yan Shigu (581–645) und Wang Yinglin ( 王 應 麟 ; 1223–1296) abgegeben. Zu den modernen Forschern zu diesem Thema gehören Gu Shi (顾 实), Chen Guoqing und andere.

Vergleich mit dem Pinake von Alexandria

Der Hanshu Yiwenzhi katalogisierte die Bestände der ehemaligen Han Imperial Library unter "6 Domänen, 38 Klassen, 596 Familien; insgesamt 13.269 Schriftrollen" (大凡 書 , 六 略 三十 八種 , 五百 九十 六家 , 萬 三千 二百 六)十九 卷。) schließt die Abhandlung ab. Schätzungsweise 20% der Titel sind heute noch vorhanden. Dies ist ein günstiger Vergleich mit dem geschätzten Überleben der Pinakes- Titel von 10% , die aus Werken in Griechisch, Ägyptisch, Aramisch, Hebräisch, Persisch und anderen Sprachen in der Großen Bibliothek von Alexandria des 3. Jahrhunderts v. Chr. Bestanden, die nach einer Tradition Zu einer Zeit hielten rund 120.000 Pergamentrollen und Papyri.

Verweise

Fußnoten

Zitierte Werke

  • Hulsewé, AFP (1993). " Han shu 漢書". In Loewe, Michael (Hrsg.). Frühe chinesische Texte: Ein bibliographischer Leitfaden . Berkeley: Gesellschaft für das Studium des frühen China & Institut für Ostasienkunde, University of California Berkeley. pp.  129 -136. ISBN   1-55729-043-1 .

Externe Links