aṅkaranandana - Śaṅkaranandana
Śaṅkaranandana (fl. c. 9. oder 10. Jahrhundert), (tibetisch: Bde byed dga'ba) war ein buddhistischer Philosoph des Mahayana und ein brahminischer Laien-Anhänger, der in Kaschmir in der erkenntnistheoretischen ( pramana ) Tradition von Dignaga und Dharmakīrti tätig war . Er war sowohl in Kaschmir als auch in Tibet ziemlich einflussreich und wurde als "der zweite Dharmakīrti" und "der große Brahmane " bekannt.
Śaṅkaranandana wird sowohl von kaschmirischen Shaiva- Autoren wie Abhinavagupta als auch von tibetisch-buddhistischen Autoren und Übersetzern zitiert . Vincent Eltschinger sagt, er sei "der wichtigste Gesprächspartner der Saiva Pratyabhijña- Schule und einer der einflussreichsten Denker unter den frühen Generationen tibetischer Philosophen".
Wie andere Denker in seiner Tradition verteidigte Śaṅkaranandana die idealistische Yogacara- Theorie des „nur Bewusstseins“ oder Vijñānavāda durch die logische Widerlegung aller äußeren Erkenntnisobjekte.
Arbeit
Śaṅkaranandana schrieb mindestens 17 Werke über Logik und Erkenntnistheorie. Vier seiner Werke sind in tibetischer Übersetzung überliefert und andere sind in Sanskrit-Manuskripten überliefert, die meisten unvollständig oder fragmentarisch.
Laut Eltschinger war sein Hauptwerk höchstwahrscheinlich das Prajñālaṅkāra („Ornament der Einsicht“), das „eine systematische Darstellung der buddhistischen Yogācāra- Doktrin des reinen Geistes ( vijñaptimātratā )“ war.
Unter seinen anderen Schriften sind vier Kommentare zu Dharmakīrtis Texten, darunter der Pramāṇavārttikaṭīkā , der Dharmakīrtis Pramāṇavārttikasvavṛtti kommentiert .
Einer seiner überlieferten Texte, die Īśvarā-pākaraṇa-saṅkṣepa (Zusammenfassung einer Widerlegung von Īśvarā ), eine Widerlegung des hinduistischen Konzepts einer Schöpfergottheit , wurde von Helmut Krassers Habilitationsschrift übersetzt .
Andere Arbeiten umfassen:
- Sambandhaparīkṣānusāra (übersetzt von Parahita-bhadra und Dga' ba'i rdo rje ins Tibetische)
- Apohasiddhi übersetzt von Manoratha und Rngog Blo ldan shes rab
- Vādanyāya (ein Kommentar zu einem Werk von Dharmakīrti)
- Pratibandhasiddhi übersetzt von Bhavyarāja und Rngog Blo ldan shes rab
- Laghu-pratibandhasiddhi („Kurzer Beweis der Verbindung“)
- Sūkṣmaprāmāṇya, Madhyaprāmāṇya und Bṛhatprāmāṇya („Kurze/Mitte/Ausführliche Versionen von „Prüfung der gültigen Erkenntnis“)
- Anyāpohasiddhi („Nachweis für den Ausschluss anderer Personen“)
- Dharmālaṅkāra („Ornament des Dharma“)
- Sarvajñasiddhi („Beweis für Allwissen “)
- Svalpasarvajñasiddhi (auch bekannt als Sarvajñasiddhisaṅkṣepa , „Zusammenfassung des Beweises des Allwissens “),
- Saṅkṣipteśvarāpākaraṇa (auch bekannt als Īśvarāpākaraṇasaṅkṣepa , „Zusammenfassung der Widerlegung [eines Schöpfers] Gottes“)
- Āgamasiddhi („Beweis für [den menschlichen Ursprung der maßgeblichen] Schrift“)