Aberdeen Breviary - Aberdeen Breviary
Das Aberdeen Breviary ( lateinisch : Breviarium Aberdonense ) ist ein schottisch- katholisches Brevier aus dem 16. Jahrhundert . Es war das erste Buch, das in Edinburgh und in Schottland gedruckt wurde.
Ursprung
Die Schaffung des Aberdeen Breviary kann als eines der Merkmale des wachsenden schottischen Nationalismus und der Identität des frühen 16. Jahrhunderts angesehen werden. Im Jahr 1507 wünschte König James IV. , Als er erkannte, dass das bestehende Sarum-Brevier oder Ritus englischen Ursprungs war, den Druck einer schottischen Version. Da Schottland zu diesem Zeitpunkt keine Druckmaschine hatte, wurden die Buchhändler Walter Chepman und Androw Myllar aus Edinburgh beauftragt, vor allem zu diesem Zweck eine Druckmaschine nach Hause zu bringen.
Um das Brevier selbst zu schaffen, suchte James William Elphinstone auf , den Bischof von Aberdeen , der zwölf Jahre zuvor die Erlaubnis des Königs erhalten hatte, die Universität von Aberdeen zu gründen . Um ihm bei dem Vorhaben zu helfen, tippte Elphinstone wiederum auf den Mann, der ihm bei der Gründung der Universität geholfen hatte, den schottischen Philosophen und Historiker Hector Boece . Die beiden begannen ihre Arbeit im Jahr 1509, und das erste Exemplar, das als kleines Oktav produziert wurde , kam 1510 aus der Presse.
Inhalt
Wie der Sarum-Ritus , der seit dem 12. Jahrhundert in Gebrauch war, enthielt das Aberdeen-Brevier kurze Leben oder Biografien der Heiligen sowie die Liturgie und die kanonischen Stunden , die der römischen Praxis entsprechen und als Maßstab für Christen dienen sollten Anbetung im ganzen Land. Das Leben oder die Biografien der Heiligen im Brevier wurden entweder von Elphinstone oder von Boece geschrieben.
Boece bemerkte einmal, dass Elphinstone Legenden von Heiligen aus jeder Diözese in Schottland sammelte , darunter sowohl Nationalhelden als auch lokale Heilige. Er bemerkte auch, dass Elphinstone Zeit für das Studium der alten schottischen Geschichte aufgewendet hat, insbesondere auf den westlichen Inseln , wo „Gräber der alten Könige“ liegen. Darüber hinaus stammten einige Materialien, wie beispielsweise Lektionen für St. Cuthbert , aus den Schriften von Bede . Einige der gesammelten Materialien wurden wörtlich in das Brevier aufgenommen, andere wurden neu geschrieben.
Im Gegensatz zum Sarum-Ritus enthielt das Werk in Aberdeen jedoch auch das Leben der Heiligen der Nation - schottische Heilige wie Kentigern , Machar und Margaret of Scotland . In der Tat hat die Historikerin Jane Geddes das Aberdeen Breviary als ein Werk des „religiösen Patriotismus“ bezeichnet und auf Schottlands Bemühungen im 16. Jahrhundert hingewiesen, eine eigene Identität zu etablieren. Sie schreibt, dass sowohl Elphinstone als auch der König „versuchten, das anscheinend wachsende Interesse an lokalen Kulten zu lenken. . . . gegenüber einer Reihe von Heiligen, die sie als schottisch identifizierten. “
Elphinstone konzentrierte sich nicht nur auf schottische Heilige, sondern „schottisierte“ manchmal irische und kontinentale Heilige. Eines der interessantesten war das Büro eines französischen Heiligen namens Fiacre . Der Historiker Steve Boardman spekuliert, dass Fiacre die Schotten wegen ihres langjährigen Hasses gegen die Engländer ansprach, da der französische Heilige mit dem Tod des verachteten englischen Henry V in Verbindung gebracht wurde . Es scheint, dass Henry nach der Schlacht von Agincourt seiner Armee erlaubt hatte, Fiakeres Schrein zu plündern , aber Fiacre verhinderte übernatürlich, dass die Engländer ihre Beute über die Grenzen seines Klosters hinaus trugen . Aber das ist noch nicht alles: Heinrich V. starb am 30. August, dem Festtag von St. Fiacre, an Hämorrhoiden .
Boardman weist jedoch darauf hin, dass es einige Fälle gibt, in denen Elphinstone und Boece Heilige eingeschlossen haben, die mit Schottland in Verbindung stehen, aber wie anders eingeführt wurden. Ein Beispiel ist der heilige Konstantin der Große , für den es in Schottland besondere Kultstätten gab - in Kilchousland in Kintyre und in Govan - und den Glasgow sogar als einheimischen Sohn beanspruchte.
Das in lateinischer Sprache verfasste Brevier enthält auf der Rückseite ein kleines, 16-seitiges Buch mit dem Titel Compassio Beate Marie , das Lesungen über die Reliquien von St. Andrew , Schottlands Schutzpatron, enthält . Darüber hinaus befand sich am Ende jedes Bandes die Propria Sanctorum , die Gebete und Lesungen enthielt, die nur am Festtag des jeweiligen Heiligen verwendet werden sollten. Hymnen , Antworten und Antiphonen wurden für die meisten Heiligen in verschiedenen Metern und Stilen komponiert . Es gibt auch Gedichte , obwohl sie, abgesehen von dem Gedicht für das Büro von St. Fiacre, nicht von hoher Qualität sind. All dies sollte als Akt der Anbetung verwendet werden .
Erhaltene Kopien
Es sind nur vier Exemplare des Aberdeen Breviary erhalten: eines an der Universität von Edinburgh ; eine in der Bibliothek der Fakultät für Anwälte , Edinburgh; eine in der Bibliothek des King's College in Aberdeen ; und eine, die kürzlich von der National Library of Scotland aus der Privatsammlung des Earl of Strathmore in Glamis , Angus, gekauft wurde .
Ein Faksimile einer Kopie wurde 1854 und 1855 in zwei Teilen (Pars estiva & Pars hyemalis) veröffentlicht, herausgegeben von William Blew; Dieses Faksimile wurde an Mitglieder der Clubs Bannatyne, Maitland und Spalding ausgegeben.
Siehe auch
Weiterführende Literatur
- Galbraith, James D. Die Quellen des Aberdeen Breviary . M.Litt. Diplomarbeit, Universität Aberdeen, 1970
- Macquarrie, Alan et al. Legenden schottischer Heiliger: Lesungen, Lieder und Gebete zum Gedenken an schottische Heilige aus dem Aberdeen Breviary . Dublin: Four Courts Press, 2012