Adagia -Adagia

Titelseite der Ausgabe 1508
Der Compiler, Erasmus

Adagia (Singular adagium ) ist der Titel einer kommentierten Sammlung griechischer und lateinischer Sprichwörter , die während der Renaissance vom niederländischen Humanisten Desiderius Erasmus Roterodamus zusammengestellt wurde . Die Sprichwortsammlung von Erasmus ist "eine der monumentalsten ... die je zusammengestellt wurde" (Speroni, 1964, S. 1).

Die erste Ausgabe mit dem Titel Collectanea Adagiorum wurde 1500 in Paris in einem schmalen Quarto von etwa 800 Einträgen veröffentlicht. Bis 1508, nach seinem Aufenthalt in Italien, hatte Erasmus die Sammlung (heute Adagiorum chiliades tres oder "Dreitausend Sprichwörter" genannt) auf über 3.000 Objekte erweitert, von denen viele von reich kommentierten Kommentaren begleitet wurden, von denen einige kurze Essays über Politik und Moral waren Themen. Das Werk wurde bis zum Tod des Autors im Jahr 1536 (auf insgesamt 4.151 Einträge) erweitert und bestätigte die Früchte der umfangreichen Lektüre von Erasmus in der antiken Literatur.

Alltägliche Beispiele aus Adagia

Einige der Sprichwörter sind in vielen europäischen Sprachen alltäglich geworden. Äquivalente im Englischen sind:

  • Mehr Eile weniger Geschwindigkeit
  • Die blinden führen die blinden
  • Ein rollender Stein setzt kein Moos an
  • Das Fleisch des einen ist das Gift des anderen
  • Notwendigkeit ist die Mutter der Erfindung
  • Ein Schritt auf einmal
  • Im selben Boot sein
  • Um einen an der Nase zu führen
  • Ein seltener Vogel
  • Sogar ein Kind kann es sehen
  • Einen Fuß in Charons Boot haben (Einen Fuß im Grab haben)
  • Auf Zehenspitzen gehen
  • Eins zu eins
  • Verstimmt
  • Ein Zeitpunkt
  • Ich gab so schlecht wie ich konnte (ich gab so gut wie ich bekam)
  • Die Sache beim Namen nennen
  • Aus dem gleichen Ei geschlüpft
  • Bis zu beiden Ohren (bis zu seinen Augäpfeln)
  • Wie in einem Spiegel
  • Denk nach, bevor du anfängst
  • Was getan wurde, kann nicht rückgängig gemacht werden
  • Viele Parasangs voraus (Meilen voraus)
  • Wir können nicht alle alles machen
  • Viele Hände machen leichte Arbeit
  • Eine lebende Leiche
  • Wo Leben ist, ist Hoffnung
  • Um es auf den Punkt zu bringen
  • Die Zeit offenbart alle Dinge
  • Goldene Handschellen
  • Krokodilstränen
  • Um einen Finger zu heben
  • Sie haben das Thema mit einer Nadelspitze berührt (um es genagelt zu haben)
  • Um die Gratwanderung zu gehen
  • Zeit mildert Trauer (Zeit heilt alle Wunden)
  • Bei gutem Wind
  • Den Köder baumeln lassen
  • Zwei Fliegen mit einer Klappe schlagen
  • Um den Haken zu schlucken
  • Die Eingeweide der Erde
  • Glücklich in der eigenen Haut
  • An einem seidenen Faden hängen
  • Der Hund ist seines Abendessens würdig
  • Anker lichten
  • Mit den Zähnen knirschen
  • Nicht in der Nähe der Marke
  • Kaltes Wasser aufgießen
  • Vervollständige den Kreis
  • Im Land der Blinden ist der Einäugige König
  • Gesagt, getan
  • Weder mit schlechten noch ohne sie (Frauen: können nicht mit ihnen leben, können nicht ohne sie leben)
  • Zwischen einem Stein und einem Schrein (Zwischen einem Felsen und einem harten Ort)
  • Wie einem alten Mann eine neue Sprache beizubringen (kann einem alten Hund keine neuen Tricks beibringen)
  • Ein notwendiges Übel
  • Es gibt viele Ausrutscher zwischen der Tasse und der Lippe
  • Wasser aus einem Stein pressen
  • Nichts unversucht lassen
  • Lass den Schuster bei seinen Leisten bleiben (Bleib bei deinem Stricken)
  • Gott hilft denen, die sich selbst helfen
  • Das Gras ist grüner über dem Zaun
  • Der Karren vor dem Pferd
  • Hund in der Krippe
  • Eine Schwalbe macht noch keinen Sommer
  • Sein Herz war in seinen Stiefeln
  • Um darauf zu schlafen
  • Das Eis Brechen
  • Schiffsform
  • Vor Lachen sterben
  • Ein Eisen im Feuer haben
  • Einem geschenkten Pferd ins Maul schauen
  • Weder Fisch noch Fleisch
  • Wie der Vater so der Sohn
  • Kein Fingerschnippen wert
  • Er bläst seine eigene Trompete
  • Absätze zeigen
  • Im Schneckentempo

Kontext

Das Werk spiegelt eine typische Haltung der Renaissance gegenüber klassischen Texten wider : nämlich, dass sie zur Aneignung und Erweiterung geeignet waren, als Ausdruck einer zeitlosen Weisheit, die erstmals von den klassischen Autoren entdeckt wurde. Es ist auch ein Ausdruck des zeitgenössischen Humanismus ; die Adagia konnte nur durch das sich entwickelnde intellektuelle Umfeld zustande kommen, in dem die sorgfältige Beachtung eines breiteren Spektrums klassischer Texte ein viel umfassenderes Bild der Literatur der Antike ergab, als es im mittelalterlichen Europa möglich oder gewünscht war. In einer Zeit, in der Sententiæ oft durch spezielle Schriftarten und Fußnoten in gedruckten Texten gekennzeichnet waren und in der die Fähigkeit, klassische Weisheiten zur Stützung moderner Argumente zu verwenden, ein kritischer Teil des wissenschaftlichen und sogar politischen Diskurses war, überrascht es nicht, dass Erasmus' Adagia gehörte zu den beliebtesten Bänden des Jahrhunderts.

Quelle: Erasmus, Desiderius. Sprichwörter in Gesammelten Werken von Erasmus . Übers. RAB Mynors et al. Bände 31–36. Toronto: University of Toronto Press, 1982–2006. (Eine vollständige kommentierte Übersetzung ins Englische. Es gibt eine einbändige Auswahl: Erasmus, Desiderius. Adages . Ed. William Barker. Toronto: University of Toronto Press, 2001.)

Verweise

  • Eden, Kathy. Freunde haben alle Dinge gemeinsam: Tradition, geistiges Eigentum und die „Sprichwörter“ von Erasmus . New Haven: Yale University Press, 2001.
  • Grün, Thomas. Das Licht in Troja: Nachahmung und Entdeckung in der Poesie der Renaissance . New Haven: Yale University Press, 1982.
  • Hunter, GK "Die Markierung von Sententiæ in elisabethanischen gedruckten Theaterstücken, Gedichten und Romanzen." Die Bibliothek 5. Serie 6 (1951): 171–188.
  • McConica, James K. Frühere Meister: Erasmus . Oxford: Oxford University Press, 1991.
  • Phillips, Margaret Mann. Die Sprüche von Erasmus . Cambridge: Cambridge University Press, 1964.
  • Saladin, Jean-Christophe, Hrsg. (2011). Érasme de Rotterdam: Les Adages (auf Französisch). Paris: Les Belles Lettres. ISBN 978-2-251-34605-2.
  • Speroni, Charles. (1964). Witz und Weisheit der italienischen Renaissance . Berkeley: University of California Press, 1964.

Externe Links