Al-Zahir li-i'zaz Din Allah - Al-Zahir li-i'zaz Din Allah
Ali al-Zahir | |
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Kalif der Fatimiden-Dynastie | |
Herrschaft | 1021–1035 |
Vorgänger | Al-Hakim bi-Amr Allah |
Nachfolger | Al-Mustansir Billah |
Geboren | 20. Juni 1005 |
Ist gestorben | 13. Juni 1036 |
Ehepartner | Rasad , unter anderem |
Dynastie | Fatimid |
Religion | ismailitischer schiitischer Islam |
Teil einer Reihe auf Schia
Ismailiten |
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Islamportal |
Abū'l-Ḥasan ʿAlī ibn al-Ḥākim ( Arabisch : أبو الحسن علي ابن الحاكم ; 20. Juni 1005 – 13. Juni 1036), besser bekannt unter seinem regnalen Namen al-Zāhir li-iʿzāz Dīn Allāh ( Arabisch : الظاهر لإعزاز دين الله , lit. 'Er, der offen erscheint, um die Religion Gottes zu stärken'), war der siebte Kalif der Fatimiden-Dynastie (1021-1036). Al-Zahir übernahm das Kalifat nach dem Verschwinden seines Vaters al-Hakim bi-Amr Allah . Laut Hijri-Kalender ist sein Geburtsdatum der 3. Ramzaan 395 AH
Herrschaft
Als al-Hakim am 14. Februar 1021 verschwand, übernahm seine Schwester Sitt al-Mulk die Macht. Sie ignorierte die vorherige Ernennung eines Cousins, Abu'l-Qasim Abd al-Rahim , als Thronfolger von al-Hakim und erhob stattdessen al-Hakims 16-jährigen Sohn Ali auf den Thron. Ali erhielt am 28. März den öffentlichen Treueeid mit dem königlichen Namen al-Zāhir li-iʿzāz Dīn Allh . Sein Rivale Abu'l-Qasim wurde von Damaskus , wo er als Gouverneur diente, nach Kairo zurückberufen , wo er einige Monate später - angeblich durch Selbstmord - starb.
Bis zu ihrem Tod im Februar 1023 wurde die Regierung von Sitt al-Mulk geleitet, die sich laut dem Historiker Thierry Bianquis als "echte Staatsfrau" erwies. Er war der erste fatimidische Monarch, der die Regierungsverantwortung aktiv auf seine Beamten abwälzte und einen Trend einleitete, der schließlich zur völligen politischen Ohnmacht der fatimidischen Kalifen führen sollte.
Unter diesem Regime geriet der Fātimid-Staat in eine Krise – in Ägypten führten Hungersnot und Pest in den Jahren 1023–1025 zur Anarchie, in Palästina und Syrien kam es zu einer Revolte unter den Beduinen (1024–1029). Die Koalition der Rebellen wurde durch die Diplomatie der Fātimiden zersplittert, woraufhin General Anushtakin al-Dizbari sie militärisch besiegen konnte.
Unterdessen konnte 1028 einer der Regierungskreise, ʻAlī ibn Ahmad Jarjarai , seine Kollegen beseitigen und das Amt des Wesirs übernehmen , das er bis 1045 behielt. Er hatte gute Beziehungen zum Byzantinischen Reich , obwohl die Oberhoheit even über Aleppo wurde ständig gestritten, gelegentlich kam es zu den Waffen. Um die Beziehungen zu Byzanz und den christlichen Untertanen des Reiches zu verbessern , wurde der Wiederaufbau der 1009 zerstörten Grabeskirche unter seinem Kalifat in einem Vertrag mit dem byzantinischen Kaiser Romanus III . genehmigt . Die eigentlichen Bauarbeiten, die von den Byzantinern finanziert wurden, wurden erst 1042 durchgeführt.
Verfolgung von Drusen
In den nächsten sieben Jahren sahen sich die Drusen extremer Verfolgung durch den neuen Kalifen al-Zahir ausgesetzt, der den Glauben ausrotten wollte. Dies war das Ergebnis eines Machtkampfes innerhalb des Fatimidenreiches, in dem die Drusen mit Misstrauen betrachtet wurden, weil sie sich weigerten, den neuen Kalifen als ihren Imam anzuerkennen. Viele Spione, hauptsächlich die Anhänger von al-Darazi, schlossen sich der unitarischen Bewegung an, um die drusische Gemeinschaft zu infiltrieren. Die Spione machten sich daran, Ärger zu machen und den Ruf der Drusen zu beschmutzen. Dies führte zu Reibungen mit dem neuen Kalifen, der militärisch mit der drusischen Gemeinschaft zusammenstieß. Die Zusammenstöße reichten von Antiochia bis Alexandria , wo Zehntausende Drusen von der fatimidischen Armee abgeschlachtet wurden, „diese Massenverfolgung, die von den Drusen als die Zeit der Mihna bekannt ist “. Das größte Massaker ereignete sich in Antiochia, wo 5.000 prominente Drusen getötet wurden, gefolgt von dem von Aleppo . Infolgedessen ging der Glaube in der Hoffnung auf Überleben in den Untergrund, da die Gefangenen entweder gezwungen wurden, ihren Glauben aufzugeben oder getötet zu werden. Drusische Überlebende wurden "hauptsächlich im Südlibanon und in Syrien gefunden". Im Jahr 1038, zwei Jahre nach dem Tod von al-Zahir, konnte die Drusenbewegung wieder aufgenommen werden, weil die neue Führung, die ihn ersetzte, freundschaftliche politische Verbindungen zu mindestens einem prominenten Drusenführer hatte.
Tod und Nachfolge
Die Periode seines Imamats betrug sechzehn Jahre. Nachdem ʻAlī am 13. Juni 1036 an der Pest gestorben war, wurde sein Sohn der achte Kalif unter dem Thronnamen al-Mustansir .
Siehe auch
- Stammbaum von Muhammad#Stammbaum, der Propheten mit Imamen verbindet
- Liste der ismailitischen Imame
- Liste der Herrscher von Ägypten
Verweise
Quellen
- Bianquis, Thierry (2002). „al-Ẓāhir li-Iʿzāz Dīn Allāh“ . In Bearman, PJ ; Bianquis, Th. ; Bosworth, CE ; van Donzel, E. & Heinrichs, WP (Hrsg.). Die Enzyklopädie des Islam, Neuauflage, Band XI: W–Z . Leiden: EJ Brill. S. 391–392. ISBN 978-90-04-12756-2.
- Brett, Michael (2017). Das Fatimidenreich . Die Edinburgher Geschichte der islamischen Reiche. Edinburgh: Edinburgh University Press. ISBN 978-0-7486-4076-8.
- Canard, Marius (1965). "D̲j̲arrāḥids" . In Lewis, B .; Pellat, Ch. & Schacht, J. (Hrsg.). Die Enzyklopädie des Islam, Neuauflage, Band II: C–G . Leiden: EJ Brill. S. 482–485. OCLC 495469475 .
- Cappel, Andrew J. (1994). „Die byzantinische Antwort auf die ʿAraber (10.-11. Jahrhundert)“. Byzantinische Forschungen . A. Häkkert. 20 : 113–132.
- Gil, Moshe (1997) [1983]. Eine Geschichte Palästinas, 634-1099 . Übersetzt von Ethel Broido. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-59984-9.
- Halm, Heinz (2003). Die Kalifen von Kairo: Die Fāṭimiden in Ägypten, 973–1074 [ Die Kalifen von Kairo: Die Fatimiden in Ägypten, 973–1074 ] München: CH Beck. ISBN 3-406-48654-1.
- Kennedy, Hugh (2004). Der Prophet und das Zeitalter der Kalifate: Der islamische Nahe Osten vom 6. bis 11. Jahrhundert (2. Aufl.). Harlow: Longman. ISBN 978-0-582-40525-7.
- Lev, Yaacov (2003). "Türken im politischen und militärischen Leben Ägyptens und Syriens im elften Jahrhundert" . In Hidemitsu, Kuroki (Hrsg.). Der Einfluss der menschlichen Mobilität in muslimischen Gesellschaften . Kegan Paul. S. 43–62. ISBN 0710308027.
Al-Zahir li-i'zaz Din Allah
Geboren: 20. Juni 1005 Gestorben: 13. Juni 1036
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Regierungstitel | ||
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Vorangegangen von al-Hakim bi-Amr Allah |
Fatimidischer Kalif 1021–1036 |
Nachfolger von al-Mustansir Billah |
Titel des schiitischen Islam | ||
Vorangegangen von al-Hakim bi-Amr Allah |
Imam des Ismailismus 1021–1036 |
Nachfolger von al-Mustansir Billah |