Anca Giurchescu - Anca Giurchescu
Anca Giurchescu | |
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Geboren |
Rodica Maria Anca Ciortea
19. Dezember 1930 |
Ist gestorben | 4. April 2015
Kopenhagen , Dänemark
|
(84 Jahre)
Staatsbürgerschaft | |
Bildung | Nationales Institut für Sportunterricht |
Besetzung | Ethnochoreologe, Volkskundler |
aktive Jahre | 1953–2015 |
Ehepartner | Lucian Giurchescu |
Kinder | 1 |
Anca Giurchescu geb. Ciortea (19. Dezember 1930 - 4. April 2015) war eine rumänische Forscherin des Volkstanzes und eine Ethnochoreologin , eine der Gründerinnen der Disziplin. Sie wurde in Bukarest als Tochter einer ehemals aus Translylvanien stammenden Familie geboren und lebte als Kind in dieser Region. An der Universität studierte sie Tanz am National Institute of Physical Education . Während ihrer Schulzeit nahm sie am Zielscheibenschießen teil und war 1955 Silber- (Mannschaft) und Bronzemedaille (Einzel) bei der Europameisterschaft im Schießen . Noch während des Studiums begann sie als Forscherin am Folklore Institute und wurde 1962 Mitglied des International Council for Traditional Music . Der Rat richtete eine Arbeitsgruppe ein, der auch Giurchescu angehörte, die den Grundstein für die Wissenschaft der Ethnochoreologie legte .
1979 schloss sich Giurchescu ihrem Mann in Kopenhagen an , nachdem sie ein Seminar in Belfast besucht hatte und übergelaufen war . Sie setzte ihre Forschungen zum kulturellen, historischen und sozialen Kontext des Tanzes fort und unterrichtete in ganz Europa und den Vereinigten Staaten. 1989 kehrte die Familie nach Rumänien zurück, als die Sozialistische Republik Rumänien gestürzt wurde, und blieb vier Jahre lang, bevor sie nach Kopenhagen zurückkehrte. Sie leitete zahlreiche internationale Forschungsreisen, um Rituale und Tanztraditionen verschiedener ethnischer Minderheiten mit Wurzeln in Rumänien und den umliegenden Ländern zu studieren. Von 1998 bis 2006 war sie Vorsitzende der Studiengruppe Ethnochoreology des International Council for Traditional Music und von 1990 bis 2014 Gründungsvorsitzende der Sub-Study Group Ethnochoreology on Field Research Theory and Methods.
Frühen Lebensjahren
Rodica Maria Anca Ciortea wurde am 19. Dezember 1930 in Bukarest , Rumänien als Tochter von Livia (geb. Mircea) und Marin Ciortea geboren. Sie war Familie Transylvanian , die ursprünglich aus Cata im Rupea - Schäßburg Bereich. Ihre Mutter war die Enkelin von Nicolae Mircea, der 1899 Caru' cu Bere mitbegründete , als er und seine Brüder Ignat und Víctor ihren 20 Jahre alten Brauereibetrieb um ein Restaurant erweiterten. Ihr Vater war Ingenieur in der Methangasindustrie. Er besaß eine Farm in der Nähe von Copșa Mică und arbeitete in Mediaș , wo er auch ein bekannter Maler und Autor war. Die Farm stand vielen Künstlern und Schriftstellern offen, und Literaten wie Lucian Blaga versammelten sich oft dort.
Ab der zweiten Klasse studierte Ciortea in Sibiu, bis ihr Vater nach Bukarest versetzt wurde , um dort ein Gaswerk zu leiten. 1949 begann sie ihr Universitätsstudium am Nationalen Institut für Leibeserziehung . In diesem Jahr verstaatlichte die rumänische Regierung das Familienunternehmen und übernahm das Eigentum von Caru' cu Bere. Ihre Mutter wollte, dass sie Medizin studiert, aber Ciortea interessierte sich für Tanz. Während ihrer Schulzeit trat sie als einzige Frau der Mannschaft der nationalen Schießmannschaft bei. Sie gewann mehrmals den nationalen Schießwettbewerb für das Acht-Kilo-Gewehr. 1955 war sie Teil der Mannschaft, die die Silbermedaille bei der Europameisterschaft im Schießen gewann, und gewann eine Einzelbronze, bevor sie wegen bürgerlicher Abstammung aus der Mannschaft entlassen wurde . Auch sie wurde aus ähnlichen Gründen vom Unterricht ausgeschlossen, setzte ihre Ausbildung aber mit Nachtkursen fort, bis sie wieder aufgenommen werden durfte.
Werdegang
Während ihrer Schulzeit begann Ciortea in einer Elektrogerätefabrik zu arbeiten, wo sie mechanische Geräte verfeinerte. Sie hatte eine Tante, die ihr vorschlug, in der Tanzforschungsabteilung des kürzlich gegründeten Folklore-Instituts in Bukarest (damals Institutul de Folclor, heute Constantin Brăiloiu Institute of Ethnography and Folklore ) zu arbeiten. Ciortea wurde 1953 eingestellt und arbeitete dort bis 1979, wo sie zum Senior Researcher avancierte. Sie führte Feldforschungen durch, dokumentierte Rituale und Tänze in ländlichen Gebieten und versuchte, die Struktur und Entwicklung verschiedener Tänze zu analysieren. Sie untersuchte auch, wie Traditionen von Beamten als Propaganda genutzt wurden, um ihre Macht zu entwickeln und zu rechtfertigen, und wie sie die Identität von Minderheiten wie den Roma bildeten . Sie heiratete Lucian Giurchescu , einen rumänischen Regisseur, und 1959 bekam das Paar eine Tochter, Ileana.
1962 trat Giurchescu dem International Council for Traditional Music bei, wo sie Mitglied der Arbeitsgruppe war, die die Methodik der Ethnochoreologie definierte und als wissenschaftliches Feld begründete. Im folgenden Jahr schloss sie ihr Studium am National Institute of Physical Education ab. In ihrer nachfolgenden Arbeit betrachtete Giurchescu den Volkstanz oder den traditionellen Tanz als einen Informationsaustausch zwischen den Darstellern und dem Publikum, beeinflusst von kulturellen, historischen und sozialen Kontexten. Sie unterschied zwischen der Kulturästhetik des traditionellen Tanzes und der organisierten Präsentation von Choreografien im inszenierten Tanz, wobei die Komposition und die strukturellen Merkmale der Kunst Vorrang vor dem sozialen Kontext haben. Sie stellte fest, dass im traditionellen Tanz ein Verständnis der Komposition, Melodie und des Rhythmus der gespielten Musik unerlässlich ist, um Tanzschritte in ein genaues Muster zu bringen, um seine Bedeutung zu vermitteln.
1979 konnte Giurchescus Tochter ein Touristenvisum für Schweden erhalten. Obwohl es für rumänische Behörden ungewöhnlich war, dass eine ganze Familie gleichzeitig abwesend war, während Ileana in Schweden war, arbeitete Lucian mit dem Comedy Theatre ( rumänisch : Teatrul de Comedie ) zusammen, das in Dänemark tourte, und Giurchescu war gleichzeitig dabei im Ausland, Vorlesungen in Belfast . Sie rief ihren Mann an, der sie ermutigte, zur Eröffnung seiner Show zu kommen. Bei ihrer Ankunft in Kopenhagen im November teilte Lucian ihr mit, dass er sich entschlossen habe abzulaufen . Der Familie wurde der Status eines politischen Flüchtling zuerkannt und Giurchescu besuchte Kurse, um Dänisch zu lernen.
15 Jahre lang war Giurchescu Dozentin für Ethnochoreologie-Kurse im Rahmen des Erasmus- Studentenaustauschprogramms an der Norwegischen Universität für Wissenschaft und Technologie in Trondheim , wo sie viele europäische Studenten unterrichtete. Sie unterrichtete auch im Ausland, in Großbritannien, Ungarn, Norwegen und den Vereinigten Staaten. 1989, als die Sozialistische Republik Rumänien gestürzt wurde, kehrte die Familie nach Bukarest zurück. Vier Jahre später kehrten sie nach Kopenhagen zurück, aber da sie die doppelte Staatsbürgerschaft hatten, kehrten sie mehrmals im Jahr nach Rumänien zurück. Giurchescu wurde 2009 für ihre hervorragende Lehre mit der Ehrendoktorwürde der Londoner Universität Roehampton ausgezeichnet. 1990 kehrte sie in die Feldforschung zurück und begann mit Speranța Rădulescu zusammenzuarbeiten, um die Beziehungen zwischen ungarischen und rumänischen Roma zu untersuchen . In diesem Jahr gründete Giurchescu die Ethnochoreology Sub-Study Group on Field Research Theory and Methods des International Council for Traditional Music und leitete die Gruppe bis 2014.
1993 führte Giurchescu ein internationales, interdisziplinäres Team nach Optași-Măgura und Osica de Sus im Kreis Olt , um die rituellen Aspekte von căluș , einem traditionellen rumänischen Heil- und Fruchtbarkeitsritus, zu studieren . Es wird im Frühjahr aufgeführt und beinhaltet Tanz in zeremoniellen Aufführungen, um den Dorfbewohnern Gesundheit und Glück zu schenken. Sie führte eine zweite internationale Gruppe lokale Tanz und Musik Traditionen in den Dörfern in den Gemeinden zu studieren Ceanu Mare und Frata Teil des siebenbürgischen Region Rumänien. 2001 kehrte sie in das Gebiet zurück und nahm eine Gruppe südlich der Donau mit nach Bulgarien und Serbien , um die rumänischsprachigen Rudari , eine ethnische Minderheit auf dem Balkan, und das Vlach- Volk, eine serbische ethnische Minderheit , zu studieren und ihre Rituale an căluș, übernatürlichen Kräften, zu vergleichen. und Todespraktiken für diejenigen, die bereits auf der Nordseite des Flusses studiert haben. Während der Reise erfuhr Giurchescu von einer Migration in den 1960er Jahren von Menschen aus dem Timok-Tal nach Skandinavien. Nach Dänemark zurückgekehrt, forschte sie über die traditionelle Kultur der dänischen Vlachen-Gemeinde.
Giurchescu war von 1998 bis 2006 Vorsitzender der Studiengruppe Ethnochoreologie des Rates und von 1999 bis 2005 Sekretär der Studiengruppe Musik und Minderheiten. Im Jahr 2009 gründete Giurchescu "Etnocor", ein Zentrum in Cluj-Napoca , um Studien in Ethnochoreologie durch die Schaffung eines Archivs von Nachschlagewerken zu erleichtern. Ihre letzte Feldstudie wurde mit Liz Mellish und einem Team internationaler Forscher durchgeführt, um im Dorf Svinița Informationen über den rituellen Tanz joc de pomană zu sammeln , der ein Jahr nach ihrem Tod den Toten huldigt. Sie schrieb weiter über die Methodik und Theorie der Feldforschung und ihr letztes Projekt war in Zusammenarbeit mit Margaret H. Beissinger und Speranța Rădulescu. Manele in Rumänien: Kultureller Ausdruck und soziale Bedeutung in der Balkan-Popularmusik , wurde posthum veröffentlicht und Giurchescu gewidmet.
Tod und Vermächtnis
Giurchescu starb am 4. April 2015 in Kopenhagen. Im Mai veranstaltete die Zweigstelle Cluj-Napoca der Rumänischen Akademie während der Konferenz Confesiune, Societate, Identitate ( Confession, Society, Identity ) an der Babeș-Bolyai-Universität eine Gesprächsrunde, die ihrem Andenken gewidmet war . Im November Csongor Könczei veröffentlicht Coregrafia şi etnocoreologia maghiară din Transilvania în Mileniul trei II ( Ungarische Choreographie und Ethnocoreology aus Transsylvanien im dritten Jahrtausend II ) und die Lautstärke Giurchescu gewidmet ist .
Ausgewählte Werke
- Giurchescu, Anca (1957). "Din Realizării Folcloristicii Noastre" [Aus den Errungenschaften unserer Folklore]. Revista de folclor (auf Rumänisch). Bukarest, Rumänien: Institut de Folclor. 2 (4): 129–130. ISSN 1015-4779 .
- Giurchescu, Anca (1964). "Însemnări pe Marginea Celui de-ai VII-lea Concurs al Formaților Artistice de Amatori" [Anmerkungen am Rand des 7. Wettbewerbs für künstlerische Amateurformate]. Revista de Etnografieși Folclor (auf Rumänisch). Bukarest, Rumänien. 9 (1): 639–642.
- Proca-Ciortea, Vera; Giurchescu, Anca (1968). "Quelques aspekts théoriques de l'analyse de la danse populaire" [Einige theoretische Aspekte der Volkstanzanalyse]. Sprachen (auf Französisch). Paris, Frankreich: Ausgabe Larousse . 3 (10): 87–93. doi : 10.3406/lgge.1968.2551 . ISSN 0458-726X . OCLC 4655859367 .
- Giurchescu, Anca (1975). "Időszerű kérdések a román néptánc kutatásában" [Aktuelle Fragen zur Erforschung des rumänischen Volkstanzes]. Tánctudományi Tanulmányok (auf Ungarisch). Budapest, Ungarn: Magyar Táncművészek Szövetsége: 191–204. OCLC 83238060 .
- Giurchescu, Anca (1987). "Der Tanzdiskurs: Tanzsuiten und Tanzzyklen in Rumänien und anderswo in Europa". Tanzstudium . St. Peter, Jersey, Kanalinseln: Zentrum für Tanzstudien. 11 : 9–71. OCLC 77642054 .
- Giurchescu, Anca (1991). "Forschungsmethoden: Stydying a Dance Event unter den in Dänemark lebenden Vlachs". In Buckley, Ann I.; Edström, Karl-Olof; Nixon, Paul (Hrsg.). Proceedings of the Second British-Swedish Conference on Musicology: Ethnmusicology, Cambridge, 5.–10. August 1989 . Göteborg, Schweden: Institut für Musikwissenschaft, Göteborgs Universitet . S. 341–355. ISBN 978-91-85974-18-4.
- Giurchescu, Anca; Torp, Lisbet (1991). "Theory and Methods in Dance Research: A European Approach to Dance Research: The European Method of Dance Research with a Holistic Approach". Jahrbuch für Traditionelle Musik . Cambridge, UK: Cambridge University Press für den International Council for Traditional Music . 23 : 1–10. doi : 10.2307/768392 . ISSN 0740-1558 . JSTOR- 768392 . OCLC 84118186 .
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- Giurchescu, Anca (2001). „Die Macht des Tanzes und seine sozialen und politischen Verwendungen“. Jahrbuch für Traditionelle Musik . Cambridge, UK: Cambridge University Press für den International Council for Traditional Music . 33 : 109–121. doi : 10.2307/1519635 . ISSN 0740-1558 . JSTOR 1519635 . OCLC 6733293710 .
- Giurchescu, Anca (2014). „Das Feld erleben: Feldforschungstheorie, Methoden und Erfahrung“. In Fiskvik, Anne Margrete; Stranden, Marit (Hrsg.). (Re)Searching the Field: Festschrift zu Ehren von Egil Bakka . Bergen, Norwegen: Fagbokforlaget . S. 213–226. ISBN 978-82-321-0371-3.
- Giurchescu, Anca (2016). „Tradition inszenieren: Die Ora – Ereignismarker der ethnischen und kulturellen Identität der in Dänemark angesiedelten Vlachen “ . In Kahl, Thede (Hrsg.). Von Hora, Doina und Lautaren: Einblicke in die rumänische Musik und Musikwissenschaft . Berlin, Deutschland: Frank & Timme GmbH. S. 155–165. ISBN 978-3-7329-0310-8.
- Beissinger, Margaret; Rădulescu, Speranța; Giurchescu, Anca (2016). Manele in Rumänien: Kultureller Ausdruck und soziale Bedeutung in der Balkan-Popularmusik . Lanham, Maryland: Rowman & Littlefield . ISBN 978-1-4422-6708-4. Posthume Publikation, die ihrem Andenken gewidmet ist.CS1-Wartung: Postscript ( Link )
Verweise
Zitate
Literaturverzeichnis
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„Este născută la 28 martie 1959, în București, fiica lui Mircea și a Rodicăi Maria Anca, cu ultimul ... ), născută la 19. decembrie 1930, n București, fiica lui Marin și Liviei, fostă cercetătoare la Institutul de cercetări etnology și dialectologie din București.“
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