Konzeptismus - Conceptismo
Conceptismo (wörtlich Konzeptismus) ist eine literarische Bewegung der Barockzeit der portugiesischen und spanischen Literatur. Es begann im späten 16. Jahrhundert und dauerte bis ins 17. Jahrhundert, auch die Zeit des spanischen Goldenen Zeitalters .
Conceptismo zeichnet sich durch einen schnellen Rhythmus, Direktheit, einfaches Vokabular, witzige Metaphern und Wortspiele aus. In diesem Stil werden mehrere Bedeutungen auf sehr prägnante Weise vermittelt und konzeptionelle Feinheiten werden über ausgeklügeltem Vokabular betont.
Definition
Ein bedeutender Theoretiker der Bewegung, Baltasar Gracián , definierte in seinem Werk Agudeza y arte de ingenio "Konzept" als "einen Akt des Verstehens, der die Korrespondenz zwischen Objekten ausdrückt". Conceptismo zeichnet sich durch die Suche nach Prägnanz des Ausdrucks mit maximaler Aussagekraft in möglichst wenigen Worten ( mot juste ) aus, insbesondere in einer auf verschiedene Bedeutungen suggerierenden Weise, sofern sie für das Thema des Werkes relevant ist.
Conceptismo arbeitet mit den Bedeutungen von Wörtern und ihren Beziehungen, oft im Dienste der Rhetorik. Die gebräuchlichsten Mittel, um dies zu erreichen, sind Ellipse , Zeugma , Amphibologie , Polysemie , Antithese , Zweideutigkeit , Parodie oder Wortspiele .
Im Einklang mit anderen Barockstilen hielt der Conceptismo den ästhetischen Wert der Schwierigkeiten der Sprache aufrecht, so erklärte Gracián:
"La verdad, cuanto más dificultosa, es más agradable, y el conocimiento que cuesta es más estimado."
"Wahrheit, wenn sie schwieriger ist, ist angenehmer, und Wissen, das kostet, wird mehr geschätzt."
Der prominenteste Autor des kastilischen Conceptismo ist Francisco de Quevedo , der mit ironischem Stil und satirischem Witz schrieb. Andere Anhänger dieses Stils sind Baltasar Gracián .
Kontrast mit culteranismo
Conceptismo steht im krassen Gegensatz zum culteranismo , einer anderen Bewegung des Barock, die sich durch pompöses Vokabular, komplexe syntaktische Ordnung, multiple, komplizierte Metaphern, aber sehr konventionelle Inhalte auszeichnet.
Um es anders zu formulieren, wo Conceptismo wenige Wörter mit hoher Bedeutung schätzt, schätzt culteranismo ausgefeiltes Vokabular mit relativer Bedeutung. Beide beschäftigen sich mit dem, was Gracián als den Wert der Sprachschwierigkeit identifiziert hat.
Man sollte nicht davon ausgehen , Conceptismo ist einfacher als culteranismo wegen seiner einfacheren Vokabel- Conceptismo Verkleidungen seiner Komplexität durch eine Vielzahl von Techniken, von denen einige oben aufgeführt sind. Ebenso sollte man nicht davon ausgehen, dass culteranismo weniger bedeutungsvoll oder tiefgründig ist als der Conceptismo, weil er das „Äußere“ des Werkes betont – er kann ebenso bedeutungsvoll sein wie der Conceptismo , und es kommt einfach darauf an, ob sich die Bedeutung im „äußeren“ offenbart “ oder „Innenraum“ des Werkes.
Der bekannteste Vertreter des spanischen Culteranismo , Luis de Góngora , hatte eine anhaltende Fehde mit Francisco de Quevedo, in der beide die Schriften und das Privatleben des anderen kritisierten.
Verweise
- Germán Bleiberg (1993). Wörterbuch der Literatur der Iberischen Halbinsel . Greenwood Verlagsgruppe. S. 424–26. ISBN 978-0-313-28731-2.